《唯物主義和唯心主義》課件（1）(文件)
【正文】 性的 。 C、 D兩項是古代樸素唯物主義思想 ， A項是客觀唯心主義思想 。 意識是世界的本原 ，意識決定物質(zhì)是唯心主義的根本觀點 ， C項正確 。 A是不可知論 ， B、 C是近代形而上學(xué)唯物主義的局限性 。 【 答案 】 B 。 ” 這種觀點屬于 ( ) A． 客觀唯心主義 B． 主觀唯心主義 C． 形而上學(xué)唯物主義 D． 辯證唯物主義 【 解析 】 材料中的觀點把人的主觀精神 (感覺 )夸大為唯一的實在 ， 當(dāng)成本原的東西 ， 認(rèn)為客觀事物以至整個世界都依賴于人的主觀精神 ， 此觀點屬于主觀唯心主義 。 【 答案 】 C 2． 古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的 ， 但也有不足之處 ， 它的不足之處主要表現(xiàn)在 ( ) A． 否認(rèn)思維和存在具有同一性 B． 在社會歷史觀上是唯心的 C． 具有機(jī)械性 、 形而上學(xué)性 D． 往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原 【 解析 】 古代樸素唯物主義的局限性主要表現(xiàn)在兩個方面 ， 一是它的基本觀點只是一種猜測 ， 沒有科學(xué)根據(jù)；二是它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài) ， 將復(fù)雜問題簡單化 。 【 答案 】 A 一 、 選擇題 1． 唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個基本派別 ，唯心主義者都主張 ( ) A． 事物是感覺的集合 B． 事物是理念的影子 C． 意識是世界的本原 D． 世界是不可認(rèn)識的 【 解析 】 解答本題的重點是要抓住設(shè)問中的關(guān)鍵詞 “都 ” 。 “ 物是感覺的集合 ” 即主觀唯心主義 ， 因此選B， A、 C、 D三項與題意不符 。 這兩種觀點屬于 ( ) A． 唯心主義的觀點 B． 科學(xué)的物質(zhì)觀 C． 辯證唯物主義的觀點 D． 古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀 【 解析 】 材料中的兩種觀點都把水當(dāng)成世界的本原 ，也就是把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài) ， 屬于古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀 。 ” 朱熹認(rèn)為： “ 萬一山河大地都陷了 ， 畢竟理卻只在這里 。這段話是一個 （ ） A、唯物主義命題 B、唯心主義命題 C、悲觀主義命題 D、教條主義命題 判斷 (1)唯物主義的觀點都是正確的 ， 唯心主義的觀點都是錯誤的 。 兩個分歧（對立、斗爭） 唯物主義和唯心主義的分歧： 對世界本原的回答不同 辯證法和形而上學(xué)的分歧： 對世界狀態(tài)的回答不同 二者的關(guān)系： 辯證法和形而上學(xué)的分歧 從屬于 唯物主義和唯心主義的分歧。事情的結(jié)果是被父親送去精神病院，被診斷為精神分裂癥。 “文革”結(jié)束，高考制度恢復(fù)，那是七七年。重視物質(zhì)利益和強(qiáng)調(diào)精神文明并不是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。 有人說，重視物質(zhì)利益就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神文明就是唯心主義?！? 閱讀 P12材料題，回答：人的靈明和天地萬物是什么關(guān)系？沒有人的靈明就沒有世界嗎？王守仁看到了人在認(rèn)識過程中的作用，但從中引出了錯誤的結(jié)論，為什么？ 先有天地萬物，后有人的靈明，因為物質(zhì)決定意識。 －－《壇經(jīng)》 客 觀 唯 心 主 義 世界是“ 理念 ”的影子 —— 柏拉圖 “ 絕對精神 ”產(chǎn)生自然界和 人類社會 —— 黑格爾 “ 理 在事先” —— 朱熹 這種精神，不是指人的主觀精神，而是指脫離人而單獨存在的所謂“客觀”精神 哲學(xué)發(fā)展史上 兩大對立的 基本派別只有唯物主義和唯心主義。 “社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，這種 觀點屬于
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