語(yǔ)文版九上《吳漢何嘗殺妻》(文件)
【正文】 但：只 第：大宅子 明確：這段再次 證明了吳漢夫人的名位也很正常，并沒(méi)有引起吳漢“殺妻”之類變故的可能。 以上四段文字都選自漢代的歷史典籍中 ,不但找不到所謂“吳漢殺妻”的歷史根據(jù)，而且分別從典籍中摘錄了四條證據(jù)說(shuō)明“吳漢殺妻”的情節(jié)是無(wú)稽的。 另一方面把歷史故事編成戲劇，雖然 不必要照搬史實(shí)，但是也不應(yīng)該捏造情節(jié)，胡編濫造。 第三部分（ 3－ 8）：用漢代的歷史典籍為證據(jù)一一否定了“吳漢殺妻”的歷史真實(shí)性。 哪一條證據(jù)是最主要的？ 明確：最主要的其實(shí)不在于某一條具體的史料，而是對(duì)于史料的總體把握，即：“在漢代的歷史典籍中，完全找不到所謂‘吳漢殺妻’的事實(shí)根據(jù)。 順帶介紹與“演繹法”相對(duì)的是“歸納法”（即：歸納是從個(gè)別性的前提推論出一般性結(jié)論的方法，先擺事實(shí)，后求結(jié)論，這是從個(gè)別到一般，尋求事物普遍特征的認(rèn)識(shí)方法?！? 所以從本文我們可以學(xué)到一種論證方式：演繹論證 何謂“演繹論證”：演繹是從一般性的前提推論出個(gè)別性結(jié)論的方法，先假說(shuō)，后求證，這是從一般到個(gè)別，推論和判 斷個(gè)別事例的認(rèn)識(shí)方法。 四、本文在論證上主要運(yùn)用了什么論證方法？ 問(wèn)：引用歷史典籍有何好處？ 明確：客觀真實(shí)，增強(qiáng)說(shuō)服力。（此處根據(jù)時(shí)間的需求可以靈活處理） 第一部分（ 1）：提出“歷史的真實(shí)和舞臺(tái)藝術(shù)的真實(shí)，有時(shí)距離很大，誰(shuí)要是把戲當(dāng)
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