【正文】 于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。 教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在 “ 教書 ” 同時起著 “ 育人 ” 的良好作用。 (五 )根據(jù)新時期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈 現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn) ?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。如經(jīng)常開展紀(jì)律法 制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。育人先樹德，教師只有樹立 好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提 高。其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力 。夫唯不爭，故無尤。水至柔至弱，滴水能穿石。師德，就融入在平平淡淡的工作中，體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造 。只有這樣，他才會在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時，收獲桃李芬芳，實(shí)現(xiàn)人生自我。如今我只須記住一點(diǎn)：有人說，孩子就像一張白紙，你在上面怎么規(guī)劃，他就會向著怎樣的方向發(fā)展。 人們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天所壘成，有向往有行動有堅(jiān)持，方會使夢想成為現(xiàn)實(shí)，剎那變成永恒。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生 。 導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，主要有以下幾個方面： 一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。 師德形成決非一種表面的具體行為。 一是轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。 二是以身示范，情感育人 搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。 教師的師德師風(fēng)總結(jié)反思篇 10 一個周的師德培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)、師德的又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。 第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。這種愛是極其神圣純真的。 第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。 第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師 “ 以德為本，身正為范 ” 要求自己。 。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和 喜愛。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓 學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。通過在市大會堂聽到兩個先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動興趣， 然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個學(xué)生都對學(xué)政治有了新的認(rèn)識，一周后，他們強(qiáng)烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，如果說我受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒有什么法寶，也許就是我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時的表揚(yáng)，真誠地賞識他們。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。 三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。對優(yōu)生 “ 笑臉相迎 ” ，對后進(jìn)生“ 橫眉立目 ” ，給學(xué)生造成極大的心理傷害 。 當(dāng)前，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體 —— 教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。或許，我不是揮毫潑墨的藝術(shù)家，但是，當(dāng)我意識到我應(yīng)該重新去塑造孩子的時候，我珍惜這從 “ 手 ” 開始的點(diǎn)滴改變。上善若水是道家的精神境界。當(dāng)如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影 。 “ 學(xué)無常師，惟德所在 ” ，師德不就平淡如水嗎 ?如果有人想詮釋師德的內(nèi)涵，我會說：師德如水，而真水無香。對大多數(shù)老師來說，工作就是這樣瑣屑而平淡，日復(fù)一日，年復(fù)一年。在參加學(xué)校的師德培訓(xùn)之后，細(xì)細(xì)咀嚼，我似乎有所感悟，于是寫下我的獨(dú)白，就作為自己的師德答卷吧 ! 平淡無味，潤物細(xì)無聲。 總體而言，師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師 的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的 ! 教師的師德師風(fēng)總結(jié)反思篇 8 《老子》曰： “ 上善若水，水利萬物而不爭，處從人之所惡，故幾于道。 通過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。 作為一名教師要有一副 “ 放大鏡 ” 的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。 學(xué)校在師德教育活動中，開展了集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。 ” 教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影