云南崇圣寺三塔導(dǎo)游詞5篇(文件)
【正文】 被毀壞，現(xiàn)在各位所看到的是按沐世階所書勾勒補刻的。外觀輪廓線像錐形，屬典型的宋代建筑風格。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇跡般的自行復(fù)合如初。千余年來，三塔幾經(jīng)滄桑，經(jīng)歷風雨的剝蝕和多次強烈的地震仍然巍然屹立，顯示了我國古代勞動人民的智慧，具有很高的歷史、科學和藝術(shù)價值，是研究古代建筑和歷史的重要實物資料。徐霞客曾在《游滇日記》中寫道： “ 鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲可八十里。是目前中國第四大鐘，云南第一大鐘。傳說當時大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像，當鑄到觀音像的肩部時，所準備的銅已經(jīng)用盡，正在萬般無奈的時候，恰好此時天降銅雨，滿地銅珠，用來鑄像，不多不少。現(xiàn)在重鑄的觀音像是根據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制的，在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音、阿嵯 (cuo)耶觀音、男身梵僧觀音、負石觀音】全都鑄造的栩栩如生，惟妙惟肖。畫卷分為三個部分：巍山起因、祭鐵柱、西餌河記，是研究南詔歷史、宗教、民俗的珍貴資料。如果有時間，各位再次來到大理旅游，我將竭誠為您服務(wù)。 大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標志。故崇圣寺有 “ 佛都 ” 之譽?！独m(xù)云南通志》記載： “ 崇圣寺前有三塔，寺內(nèi)有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。 塔的基本知識 進入大門，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔。我們現(xiàn)在看到的三塔均為密檐式。 塔的結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時有井字形樓梯供人攀登。 塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸 向內(nèi)收束，最后收束于塔頂。為明代黔國公沐世階所書。 崇圣寺三塔的基座為方形，四周有石欄，欄的四角柱頭雕有石獅，其東面正中有塊石 照壁，上書“ 永鎮(zhèn)山川 ” 四個大字，每字 米，筆力雄渾蒼勁，氣勢磅礴。南、北二小塔，位于主塔之后，兩塔間距 米，與主塔相距 70 米，成三塔鼎足之勢，兩塔均為八斛形檐式空心磚，共 10 級，各高 43 米。 。大塔協(xié)領(lǐng)兩座小塔，突出其主要地位，同時又襯托出小塔的玲瓏雅致 。三塔的主塔名叫千尋塔，為方形 16 層密檐式塔，底寬 米，高 米，塔頂有銅制覆缽，上置塔剎，與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。另一種說法是大理被納入明朝的版圖后，鎮(zhèn)守云南的黔國公 (沐英之孫沐世階 )題下 “ 永鎮(zhèn)山川 ” 意在誓死鎮(zhèn)守云南山川。 以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪。塔身每層正面中央開券龕，龕內(nèi)有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。 千尋塔 千尋塔全名為 “ 法界通靈明道乘塔 ” ，建于唐代南詔勸豐佑時期，據(jù)說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了 48 年時間設(shè)計建造的。 塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢。 2024 年被評為全國 AAAA 級旅游區(qū)。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。 崇圣寺建成的時間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時 (824— 859 年 )所建。 大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領(lǐng)段思平建立了大理國而得名。成畫于公元 1180 年，由大理國繪工張勝溫所繪，這幅畫卷在云南藝術(shù)史上地位極高，有 “ 北有《清明上河圖》，南有《張勝溫畫梵像卷》 ” 的評價，長期以來一直被美譽為 “ 南北雙驕 ” 。 《南詔國史圖傳》成畫于公元 899 年，為南詔國官員張順和王奉宗所繪，獻給南詔國最后一個王：舜化貞。雨銅觀音像高 24 尺，與三塔和建極大鐘，共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。 各位朋友，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬闊的通道，登上數(shù)十級臺階，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。建極大鐘毀于清咸豐同治年間。 各位朋友，我們進入 了大理崇圣寺三塔大門，參觀了 “ 永鎮(zhèn)山川 ” 的巍巍三塔，繼續(xù)往里走就是鐘樓。 崇圣寺三塔作為中國南方最古老、最雄偉的建筑之一，是大理白
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