【正文】 漢，無論魏晉 ” 。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角 ，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種 .種說法，都搞清楚了。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。 真如陶詩中所說： “ 春蠶收長絲，秋熟靡王稅 ” ，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。 前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽過了這段竹廊，就到了延至館。館前池水蕩碧，魚草相樂，傳說漁郎被秦人宴請，于此盤桓數(shù)日。每當(dāng)桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩。傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行 ，置身于一片桃花林中，十分驚訝。 ”是說當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。池后為花圃，金菊競放。性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。 這里有他自己的《挽歌詩》的一部分： “ 親戚或余悲，他人亦已歌。顏延之的 “ 畏榮好古，薄身厚志 ” ，就道出了陶淵明高潔的人品?，F(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。 1995 年，江澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說： “ 還真是方的呢 !” 品玩方竹之后，前往遇仙橋。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的 “ 白云軒 ” ，軒因 “ 時有白云衣上生 ” 而得名，軒后古木參天， 軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為 “ 避秦時亂 ” ，就以朝代為姓吧。 [在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧： “ 豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅 。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。 走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。每逢佳節(jié) 盛會，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。 現(xiàn)在來到 “ 自樂橋 ” ，因陶詩 “ 怡然自樂 ” 而名。過了這段竹廊，就到了延至館。館前池水蕩碧，魚草相樂，傳說漁郎被秦人宴請，于此盤桓數(shù)日。許多游人便成群結(jié)隊的來到這里。讀過陶源明《桃花源記》的人都記得，探得先秦遺民，終識桃花源的陶淵明就是借助一個秦人古洞而大功告成的。放眼打量，水田、茅舍、竹樓、土雞、家犬，一切都是原生態(tài) 模樣。 尋訪桃花源，一般乘車至桃花山牌坊下車。 對聯(lián)一幅，概括了桃花源的主要景致。 ” 若在桃花盛開之時來到這里，可見桃樹蓋頭，濃淡相間，有的鮮紅如碧血，有的艷麗如姻脂。 碑廊的盡頭，為明代建造的方竹亭，體態(tài)渾厚，風(fēng)格古樸。 穿過桃樹林，涉過窮林橋，可以看到不遠處有一座廊廡環(huán)繞的建筑，這便是桃花源內(nèi)著名的菊圃。 溪的右側(cè)，長著一片茂密的桃林，窮林橋便 隱藏在這桃林的深處。 牌坊橫額上，飾有色彩斑瀾的花和 “ 桃花源 ” 三個遒勁大字。 前面有滔滔不絕的沅江，后面是綿延起伏的武陵群峰，境內(nèi)古樹參天，修竹婷婷，壽藤纏繞，花草芬芳，有石階曲徑、亭臺碑坊裝點，宛若仙境。行走間斂氣靜聽，周邊似有泉水滴答，但分辨不出究竟來自何方。桃花正艷 ,枝頭上都擠滿了大大小小的桃花 ,有的還只是花骨朵 ,有的卻已在爭奇奪艷，有的花只是粉色 ,有點花卻已是紅的耀眼 !看 !這一朵花兒真像一張可人的小臉 ,粉嘟嘟讓人心動得想去捏捏 ,但又怕震落花瓣兒。 桃花源因桃樹成林而得名，她在湖南省常德市的桃源縣。它半倚青山半出湖，樹皮為頂竹為壁，建筑別致，古趣盎然。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩 “ 奇蹤隱五百 ” 而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風(fēng)景甚佳。傳說秦中孤寡、無生養(yǎng)者均居于此堂，所需由村人聚獻四時供養(yǎng)，無生活之憂。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風(fēng)貌。不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺和魚池。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁 。沿齊整而古 樸的石級下行，首先到達秦人居。洞口嵌 “ 秦人古洞 ” 古匾，洞門半啟， “ 初極狹，才逼人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 ” ，給人一種 “ 土地平曠、屋舍儼然 ” 的感覺。橋柱上有對聯(lián)一副： “ 花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風(fēng)不知從來。亭方 8 米，墻厚 1 米， 上覆琉璃瓦，內(nèi)為穹隆頂，有古今石刻 8 方。穿過圓門，來到碑廊。 ”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好 個五柳先生啊 !淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。 前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯(lián)： “ 卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞 。 ” 現(xiàn)在登上的這座橋，叫 “ 窮林橋 ” ，以《桃花源記》 “ 欲窮其林 ” 而命名。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨 特風(fēng)貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉 !她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻， “ 水回青嶂合，云度綠溪陰 ” ，當(dāng)大家沉浸在 “ 偶聞黃發(fā)石中語，時有白云衣上生 ” 之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。它半倚青山半出湖，樹皮為頂竹為壁，建筑別致，古趣盎然。橋下池水清澈見底，橋上清風(fēng)習(xí)習(xí)， “ 黃發(fā)垂髫，怡然自樂 ” ，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往前就是 “ 余蔭堂 ” ，因陶 詩 “ 桑竹垂余蔭 ” 得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風(fēng)景奇幽。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。 走出秦人居，便是竹廊。到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。他們非常好客， “ 每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食 ” ，并 “ 咸來問訊 ” 。 穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經(jīng) 亂石向右，就到了 “ 秦人古洞 ” ，相傳為武陵漁人從此口人。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。 方竹亭，原名 “ 桃川八方亭 ” ，建于明萬歷二十三年 (公元 1595 年 )，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。 這里有他自己的《挽歌詩》的一部分： “ 親戚或余悲，他人亦已歌死去何所道，托體同山阿。性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左 右 。欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。 傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。 前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。 真如陶詩中所說： “ 春蠶收長絲，秋熟靡王稅 ” ，是一 個平等、