【正文】 累的桃王樹。 相傳有一年，青城山來了一個(gè)老道士，在洞里煉丹習(xí)法。冉公表頓然領(lǐng)悟這是神的啟示：不要?jiǎng)诿駛?cái)。由此看來，桃花源也并非人間凈土。hellip。 在洞碧上還雕刻有羅升桔提寫的 “ 太古藏書 ” 四個(gè)大字，雖時(shí)過境遷，風(fēng)雨剝蝕，至今仍清晰可辨。 ” 這則傳說，體現(xiàn)了古代 “ 天人合一 ” 的哲學(xué)思想。古桃源 rsquo。 據(jù)傳秦儒藏書，為酉陽播下了文化種子，大凡讀書人要想舉秀才，取進(jìn)士，都要來這里探源溯流，唱聰明泉的泉水，然后就得高中 ，中榜以后，文人學(xué)士都爭取到這里看榜，以拜祭這一孔神泉。 這里桃紅柳綠，阡陌縱橫，有鄉(xiāng)土風(fēng)味的農(nóng)舍火堂，有古色古香的茶室茶具，水缸水桶，竹器木器，再現(xiàn)了當(dāng)年的 “ 小橋、流水、人家 ” 和古拙簡樸的村野風(fēng)光。他在《歸園田居》里寫道： “ 開荒南野際，守拙歸園田hellip。家道原本殷實(shí)，后來敗落貧窮，官至彭澤縣令。先前，傳說巴人遷徒到此，所以又 叫它 “ 巴人棧道 ” 。日出而作，日落而息。太守又派人和漁人一同前往，尋找先前的路標(biāo)，但終因迷路而未能到達(dá)，留下了千年遺恨。這路標(biāo)，這桃林，這桃花溪，成了世外桃源和滾滾紅塵的分界線，也留下了無數(shù)文人墨客追求自由的千年遺夢。 桃源石坊 在大酉洞的懸崖上入目而來的是 “ 桃花源 ” 三個(gè)大字，這是四川作家馬識途的題字，在 “ 桃花源 ”的門前，有一道石碑門坊，上面兩幅楹聯(lián)是巴蜀詩人流沙河的真跡。 5 篇有關(guān)湖南桃花源的導(dǎo)游詞范文 (一 ) 各位游客，大家好 ! 桃花源是個(gè)令人神往的地方，可是桃花源的原型究竟在哪里 ?一直到今天，仍然是個(gè)千古之謎。桃花源風(fēng)景名勝區(qū)留有新石器時(shí)期大溪文化遺存，是《辭?！贰对~源》中《桃花源記》原型地。桃花源風(fēng)景名勝區(qū)總面積 平方公里，其中世外桃源主體景區(qū) 平方公里，武陵人捕魚為業(yè)的沅水風(fēng)光帶水域 平方公里?？墒菗?jù)文獻(xiàn)資料和實(shí)物考證，千山萬壑環(huán)抱中的重慶酉陽大酉洞，才是桃花源真正的活標(biāo)本。 跨過這道石坊，就仿 佛穿過一千多年前的時(shí)光隧道，去領(lǐng)略陶淵明筆下的這片人間凈土，去破譯世外桃源這個(gè)千年密碼。 問津亭 相傳武陵捕魚人來到桃花源中，見阡陌縱橫，雞犬相聞，男耕女織，怡然自樂，好一派升平景象和淳樸民風(fēng)。這就是漁人問津處。晚上歸來，和村里的農(nóng)家共話桑麻，飲酒作樂。 潛村 是為紀(jì)念陶淵明而修建的。后來不滿朝政黑暗，棄官還家，息交絕游，隱居田園，躬耕南畝。hellip。 秀才看榜 (聰明泉 ) 在桃花源頭，有一泓綠陰水潭，傳說它叫聰明泉。 松峰聳翠 相傳唐朝有個(gè)姓方的道士曾云游到此，見洞天佛地，桃花盛開，便向一砍柴老人打聽此為何地，砍柴老人答道： “ 這里叫 lsquo。 ” 道士說： “ 親臨佛地，永生難忘。也就是人與自然和諧統(tǒng)一。后人有詩贊曰： “ 千卷遺書秦火后，幾人負(fù)笈酉山陽。” 老人和他的大兒子、二兒子都以為是夢，沒有當(dāng)真。 石鳴鐘鼓 大酉洞中有兩個(gè)巨大的鐘乳石，一個(gè)象鐘，一個(gè)象 鼓，以石擊打，轟然有聲，人們稱之為 “ 石鳴鐘鼓 ” 。不再議論制鐘制鼓，狂風(fēng)終于停息下來。他面對石盤，口中念念有詞，用手指畫了一個(gè) “ 玉盤仙人承露 ” 的圖案。由于她善良勤勞，積雨露之精華，桃花之靈氣，十分美麗，面若桃花。 曾有一只大烏龜，一支大白鶴來到這里，乘涼休息，由于飲了這池中靈泉，田中圣水，大烏龜飛出洞外二里多，鉆進(jìn)了泉孔河的源頭，只留下一方 “ 靈池 ”( 烏龜池 )。 ” 觀音坐禪 相傳大酉洞原始初開之時(shí)，觀音大士曾在這里座禪講經(jīng)。 酉陽桃花源的講解就此結(jié)束，大家可以隨意四處看看，自由體會世外桃源的感覺 hellip。個(gè)發(fā)展迅速、自然條件優(yōu)越的新興工業(yè)城市。mdash。 其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩文碑刻之豐，歷史傳說之奇，舉世聞名，具有很高的 游覽價(jià)值、歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值，成為中國歷史滄桑、文化變故的產(chǎn)物，是世界隱逸文化的見證，可以代表中國歷史文化的一個(gè)層面，閃爍著人類文明的光芒。 解放后，黨和國 家領(lǐng)導(dǎo)多次視察桃花源，關(guān)心桃花源。 瀟湘八景之一的漁村夕照，位于景區(qū)之中。mdash。 目前，桃花源被公布為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中 國 aaaa 級旅游區(qū)、國家森林公園和湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。mdash。 5 篇有關(guān)湖南桃花源的導(dǎo)游詞范文 (三 ) 各位游客朋友： 大家好 !歡迎來桃花源旅游觀光 ! 桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下?？芍^ “ 桃花流水杳然去，別有天地非人間。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當(dāng)年那么寬、廣，但 “ 桃花依舊笑春風(fēng) ” 。 走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)人門為魚池，池旁繞以回廊。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩， “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 。 ” 寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令 。死去何所道，托體同山阿。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。 方竹亭，原名 “ 桃川八方亭 ” ，建于明萬歷二十三年 (公元 1595 年 )，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。 穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經(jīng)亂石向右，就到了 “ 秦人古洞 ” ，相傳為武陵漁人從此口人。他們非常好客， “ 每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食 ” ，并 “ 咸來問訊 ” 。到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。 走出秦人居，便是竹廊。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。再往前就是 “ 余蔭堂 ” ，因陶詩 “ 桑竹垂余蔭 ” 得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風(fēng)景奇幽。橋下池水清澈見底，橋上清風(fēng)習(xí)習(xí)， “ 黃發(fā)垂髫，怡然自樂 ” ，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。 桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。可謂 “ 桃花流水杳然去，別有天地非人間。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當(dāng)年那么寬、廣，但 “ 桃花依舊笑春風(fēng) ” 。 走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)入門為魚池，池旁繞以回廊。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊 !淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。 歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價(jià)，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬 仰之情。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕。亭側(cè)方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。 ” 是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地。 現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“ 乃不知有