【正文】 的水，可以除病祛邪，可以長生不老。洞庭湖、南岳衡山 mdash。 桃花源已成為長沙 mdash。每當(dāng)桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗 多彩。性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。 1995 年，江澤民同志游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說： “ 還真是方的呢 !” 品玩方竹之后，前往遇仙橋。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。 現(xiàn)在來到 “ 自樂橋 ” ，因陶詩 “ 怡然自樂 ” 而名。 ”是說當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。穿過圓門，來到碑廊。 沿齊整而古樸的石級下行，首先到達(dá)秦人居。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風(fēng)貌。 [傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。 正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)： “ 心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令 。亭側(cè)方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種 .種說法，都搞清楚了。真如陶詩中所說： “ 春蠶收長絲，秋熟靡王稅 ” ，是一個(gè)平等、互助的理想社會(huì)，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。 桃花源還以詩人陶淵明的 桃花源記 而馳名中外。 桃花溪一帶的景致，有如《桃花源記》中的描述： “ 忽逢桃樹林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 牌坊兩邊的大柱上，有 紅樹青山斜陽古道，桃花流水福地洞天。 每年桃花盛開 ,這里到處彌漫著濃郁的醉人花香。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯(cuò)，恍人蓁代。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右 。館后高潭流水，鐘鼓聲聲 。 不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺和魚池。洞口嵌 “ 秦人古洞 ” 古匾，洞門半啟， “ 初極狹，才逼人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 ” ，給人一種 “ 土地平曠、屋舍儼然 ” 的感覺。從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。每逢佳節(jié)盛會(huì)，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧： “ 豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅 ?，F(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。池后為花圃，金菊競放。 桃花源還先后被樹立為全國保護(hù)旅游消費(fèi)者權(quán)益示范單位、湖南省文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。 同時(shí)，還有百里沅江風(fēng)景線，戰(zhàn)國采菱城遺址、星德山、仙姑洞、熱市溫泉、宋教仁故居、翦伯贊故居等外圍景觀。個(gè)歷史悠久，物產(chǎn)豐富的 “ 魚米之鄉(xiāng) ” 也是 mdash。 ” 機(jī)織煙霞 相傳大酉洞住著一位勤勞善良的姑娘叫易嫦，她靠種桃為生，侍奉年邁多病的老母，栽下了萬棵桃樹，還培育出了一棵果實(shí)累累的桃王樹。hellip。 據(jù)傳秦儒藏書，為酉陽播下了文化種子，大凡讀書人要想舉秀才，取進(jìn)士，都要來這里探源溯流，唱聰明泉的泉水，然后就得高中 ，中榜以后，文人學(xué)士都爭取到這里看榜，以拜祭這一孔神泉。先前，傳說巴人遷徒到此，所以又 叫它 “ 巴人棧道 ” 。 桃源石坊 在大酉洞的懸崖上入目而來的是 “ 桃花源 ” 三個(gè)大字，這是四川作家馬識途的題字，在 “ 桃花源 ”的門前，有一道石碑門坊，上面兩幅楹聯(lián)是巴蜀詩人流沙河的真跡。可是據(jù)文獻(xiàn)資料和實(shí)物考證，千山萬壑環(huán)抱中的重慶酉陽大酉洞，才是桃花源真正的活標(biāo)本。晚上歸來，和村里的農(nóng)家共話桑麻，飲酒作樂。 秀才看榜 (聰明泉 ) 在桃花源頭，有一泓綠陰水潭，傳說它叫聰明泉。后人有詩贊曰： “ 千卷遺書秦火后，幾人負(fù)笈酉山陽。他面對石盤，口中念念有詞，用手指畫了一個(gè) “ 玉盤仙人承露 ” 的圖案。 酉陽桃花源的講解就此結(jié)束，大家可以隨意四處看看，自由體會(huì)世外桃源的感覺 hellip。 解放后，黨和國 家領(lǐng)導(dǎo)多次視察桃花源，關(guān)心桃花源。mdash。 走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)人門為魚池，池旁繞以回廊。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。他們非常好客， “ 每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食 ” ，并 “ 咸來問訊 ” 。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。可謂 “ 桃花流水杳然去，別有天地非人間。他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊 !淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。 ” 是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地。遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。 前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽過了這段竹廊，就到了延至館。 ”是說當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。顏延之的 “ 畏榮好古，薄身厚志 ” ，就道出了陶淵明高潔的人品。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為 “ 避秦時(shí)亂 ” ，就以朝代為姓吧。 走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門檻。館前池水蕩碧，魚草相樂，傳說漁郎被秦人宴請，于此盤桓數(shù)日。 尋訪桃花源，一般乘車至桃花山牌坊下車。 穿過桃樹林，涉過窮林橋，可以看到不遠(yuǎn)處有一座廊廡環(huán)繞的建筑，這便是桃花源內(nèi)著名的菊圃。行走間斂氣靜聽，周邊似有泉水滴答，但分辨不出究竟來自何方。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩 “ 奇蹤隱五百 ” 而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風(fēng)景甚佳。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。橋柱上有對聯(lián)一副： “ 花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風(fēng)不知從來。他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好 個(gè)五柳先生啊 !淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。 ” 現(xiàn)在登上的這座橋，叫 “ 窮林橋 ” ，以《桃花源記》 “ 欲窮其林 ” 而命名。再往前就是 “ 余蔭堂 ” ，因陶 詩 “ 桑竹垂余蔭 ” 得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風(fēng)景奇幽。到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。 方竹亭，原名 “ 桃川八方亭 ” ，建于明萬歷二十三年 (公元 1595 年 )，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左 右 。 前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。 ” 是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地。這 30 多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩人61 個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園