20xx人教版語文必修五第3課《歸去來兮辭》1(文件)
【正文】 隨心 期望，期求 學(xué)習(xí)第四段 ( 3) 懷．良辰以孤往， 或植． ．杖 而．耘耔 ① 懷： ② 或： ③ 植： ④ 而： ( 4) 聊乘 化．以歸盡， 樂．夫天命復(fù)奚疑 ① 化： 表修飾，連詞 留戀，愛惜 有時(shí) 立，扶著 造化，指自然 2．翻譯下列句子。 “ 懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。 承上而問 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 富貴浮云 恬然自樂 卒章顯志 樂天安命 ( ) ( ) 反 正 第四段：表明自己怡然自足于隱居生活，上升到哲理的高度，點(diǎn)出“樂天知命”的思想。 怎樣理解文中流露出的某種消極情緒 ? ? 真正的中國文人給了我們太多的感動(dòng)：屈原因美政不得施行而沉尸汨羅；李白一生率性追求終以撈月赴死；王國維為一生鐘情的文化而飄然跳湖； …… 他們是偉大的，因?yàn)樗麄兌寄芄淌刈晕业纳袷ヮI(lǐng)地。 感情真摯 ， 語言樸素 ，音節(jié)諧美 ， 帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息 。韻 韻腳字“ 歸 ”、“ 悲 ”、“ 追 ”、“ 非 ” “ 微 ” 第二節(jié)：押兩個(gè)韻： ① un韻 ……“ 奔 ”“ 門 ”“ 存 ”“ 樽 ” ② an韻 ……“ 顏 ”“ 安 ”“ 關(guān) ”“ 還 ”“ 桓 ” 第三節(jié)：押一個(gè)韻 ou 韻腳“ 游 ”“ 求 ”“ 優(yōu) ”“ 疇 ”“ 舟 ”“ 丘 ”“ 流 ”“ 休 ” 第四節(jié)：除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押 i韻，韻腳有 “ 之 ”“ 期 ”“ 籽 ”“ 詩 ”“ 疑 ” 另外文中還有一些 雙聲疊韻連綿詞 和 疊字 ，如： 惆悵、崎嶇、盤桓、窈窕，遙遙、飄飄、欣欣、涓涓 等。 如 “ 悟已往之不諫，知來者之可追 ” 引用 《 論語 。 ? 探究性閱讀 找出文中你最喜歡的句子，并說說這些句子我們能用于哪些文章的寫作中？ ? 例如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，適用于描寫大自然的蓬勃生機(jī)； ? “悟已往之不諫，知來者之可追”，適用于描寫對(duì)過去的自悔自責(zé)，并且現(xiàn)在已經(jīng)迷途知返，堅(jiān)信在未來的歲月中將有所追補(bǔ)。 本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅(jiān)和歸心之切?！? (李格非語 ) “一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。入仕為官是他的 初衷， 鄙棄官場(chǎng)是他的 節(jié)操 ，淡泊明志是他的 追求， 躬耕田園是他生活的 保障 ，琴書詩酒是他生活的 情趣 ，固窮守節(jié)是他歸隱 意念的鞏固 ，樂天知命是他 人生的真悟 。 ? ,向往恬靜的田園生活 ? ,作者既不愿賣身求榮 ,又不愿服食求仙 ,那么，順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇 . ? 作此決定的 . 陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路 探討 ： 陶淵明的 “隱” 隱士文化是古代正直 文人因失意仕途或不滿濁世等，而采取的避世的一種人生態(tài)度，他是古代知識(shí)分子“獨(dú)善其身”的高潔人格體現(xiàn)。 “ 聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！ ” 總結(jié)全文，卒章顯志，點(diǎn)出作者樂天知命、順應(yīng)自然的人生哲學(xué)。 ? 田園將蕪 胡 不歸 （ 為什么 ） ? 奚 惆悵而獨(dú)悲 （ 為什么 ） ? 復(fù)駕言兮 焉 求 （ 什么 ） ? 曷 不委心任去留 （ 何 ） ? 胡 為乎遑遑欲 何 之（ 為什么 ， 哪里 ） (二 )文理分析 本段是怎樣表達(dá)作者復(fù)雜的思想感情的？ 答： ________________________________________ [明確 ] 作者在結(jié)尾一段先緊承上段 “ 吾生之行休 ” 而自問，提出了 “ 如何度過余生 ” 這一關(guān)涉人生觀的問題，接著自己作答。生活在這樣的自由王國中，作者的心靈是自由的，作者的心境是恬淡的。 3．本段作者極寫歸隱之后的田園之樂事，有哪些作用？ 答： ______________________________
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