岳麓版歷史必修3《近代科學(xué)技術(shù)革命》3(文件)
【正文】 D. A 牛頓最輝煌的科學(xué)成就是（ ） D 基本體系 A .經(jīng)典力學(xué) B 在下列自然科學(xué)成就中，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他學(xué)科范圍，擴(kuò)展到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域，并對(duì)中國(guó)近代民主思想產(chǎn)生重要影響的成就是 ① 創(chuàng)立微積分 ②機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律 ③ 萬(wàn)有引力定律 ④日心說(shuō) A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ A 《 牛頓臨終遺言 》 ：“我好像是一個(gè)在海邊玩耍的孩子，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海”。后來(lái)，好奇的學(xué)生把它拆下來(lái)，想看個(gè)究竟。根據(jù)它的說(shuō)法，上帝在七天之內(nèi)創(chuàng)造了世間萬(wàn)物：光、黑夜、白晝、天空、水、路地、植物、日月星辰、海洋生物、飛禽走獸、昆蟲(chóng)、牲畜。 —— 《 列寧全集 》 材料 3 有人說(shuō)， 17世紀(jì)的牛頓把“造物主 (神 )” 從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了， 19世紀(jì)的達(dá)爾文又把“造物主 (神 )”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。 3. 傳統(tǒng)科技重實(shí)用，近代自然科學(xué)重理論。 。而西方近代科技用數(shù)學(xué)方法對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行整理 ,數(shù)學(xué)科學(xué)是近代科學(xué)體系賴以建立的基礎(chǔ)。 2. 傳統(tǒng)科技重綜合，近代科技重分析 傳統(tǒng)科技善于全面觀察現(xiàn)象，直接從這些現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合，但卻很少對(duì)這些資料深入分析，以探求其中的規(guī)律。創(chuàng)世紀(jì) 》 材料 2 達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)植物物種看做彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的，“神造的”、不變的觀點(diǎn)。 二、羽化 —— 近代科學(xué)的發(fā)展 材料 1 《 圣經(jīng) 》 是基督教的經(jīng)典，由 《 舊約全書 》 和 《 新約全書 》 組成。 1859年達(dá)爾文發(fā)表 《 物種起源 》 位列其中，里查德 ?奧維瑞對(duì)此選擇的說(shuō)明是 瓦特、愛(ài)迪生等科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造，促使生產(chǎn)力迅速發(fā)展，這充分說(shuō)明： A．當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 B．科學(xué)發(fā)明是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本在于發(fā)明創(chuàng)造 D．科學(xué)發(fā)明與生產(chǎn)力發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的 B 數(shù)學(xué)橋又稱牛頓橋，是位于劍橋大學(xué)內(nèi)的一座木橋。 世界各地 …) (3)促使近代城市化興起和發(fā)展 。愛(ài)迪生在科學(xué)研究的道路上，步履堅(jiān)實(shí)，用心維艱，的確花費(fèi)了巨大的體力與心力。他每天工作 十八、九個(gè)小時(shí) 。他實(shí)際上變成了一個(gè)零件，失去了自己的思維。 蒸汽機(jī)推動(dòng)世界工業(yè)進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代” 瓦特改良的蒸汽機(jī)模型 為什么說(shuō)蒸汽機(jī)是工業(yè)革命中最偉大的發(fā)明？ 1）解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題 自然力（人力、畜力、水力、風(fēng)力） → 蒸汽 2）最終使工廠擺脫了自然條件的限制，加快了工業(yè)化的步伐。 ” —— 羅爾特 《 詹姆斯 瓦特不停地?cái)[弄茶壺蓋，一會(huì)兒打開(kāi)，一會(huì)兒蓋上，當(dāng)他把茶壺嘴堵住時(shí)，蒸汽頂開(kāi)了茶蓋。他改良了蒸汽機(jī)、發(fā)明了氣壓表、汽動(dòng)錘。 ③為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)。他認(rèn)為在種族與種族、國(guó)家與國(guó)家之間，也存在著 “ 物競(jìng)天擇，適者生存 ” 的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。 就這樣，人猿同祖論首次被赫肯黎提了出來(lái)。 二、羽化 —— 近代科學(xué)的發(fā)展 如果說(shuō)文藝復(fù)興把神從人的精神領(lǐng)域驅(qū)逐出去，那么 把神從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去 把神從無(wú)生命的領(lǐng)域驅(qū)逐出去
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