【正文】 ? 。時(shí) 國(guó)王 驕 奢，不遵 典 憲；當(dāng)時(shí)河間王驕橫奢侈，不遵從典章法制； 又多 豪 右，共為 不軌。 豪右： 豪族大戶。政治清明。 禽： 通 “ 擒 ” ，捕捉。年 六十二，永和? 朝廷卻 ? 下詔書封他為尚書。乞骸骨：請(qǐng)求退休。其中，科學(xué)方面的才能和成就作為重點(diǎn)詳寫。 一般地說(shuō)，詳寫經(jīng)常用來(lái)表現(xiàn) “ 點(diǎn) ” 的情況，反映事物的深度；略寫則往 往概括 “ 面 ” 的情況，反映事物的廣度。要求點(diǎn)面結(jié)合，詳略得當(dāng)， 200 字左右。當(dāng)他完成自己的使命 —— 將接力棒傳給隊(duì)友后，他再也無(wú)法抑制內(nèi)心的愧疚，眼淚奪眶而出。 “ 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) ” ，諸葛亮的這句話時(shí)時(shí)告誡后人，要有非凡的創(chuàng)造、驚人的壯舉，就應(yīng)當(dāng) “ 從容淡靜 ” 。正因?yàn)樾闹袩o(wú)塵雜，志向才能明晰和堅(jiān)定，不會(huì)被貪念侵蝕，也不會(huì)被虛榮蒙蔽。淡泊寧?kù)o并非空洞的華麗辭藻，并非書生的自命不凡，它需要真正高尚而淳樸、豐富而博愛的心靈。 ” 意思是：不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善；不要以自己的收入不夠高而感到恥辱，而應(yīng)該想想自己的學(xué)識(shí)夠不夠淵博。鳴鶴交頸，雎鳩相和。細(xì)讀起來(lái)，里面愛情的滋味也不少。斷當(dāng)時(shí)而呈美，冠朋匹而無(wú)雙 ” ，此詩(shī)的幽雅、華麗讓人美從心生。正是因?yàn)榛氐搅思亦l(xiāng)，才有了流芳百世的《二京賦》。美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案。仰飛纖繳，俯釣長(zhǎng)流。 后來(lái)他死于皇上招他為尚書赴任途中，那年他六十二歲。以張衡的古詩(shī)文來(lái)證明張衡的文學(xué)才能，塑造更為立體的張衡形象，確實(shí)不失為較為高明的寫作手法。 【答案】 C 2 ．下列有關(guān) “ 因 ” 與 “ 乃 ” 意義和用法解說(shuō)正確的一項(xiàng)是 ( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào) ： 21680042 】 ① 因入京師，觀太學(xué) ② 作《二京賦》，因以諷諫 ③ 精思傅會(huì)，十年乃成 ④ 衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》 A ． ① ② 相同， ③④ 也相同。 【解析】 ① 因：因而。 【答案】 C 3 ．下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是 ( ) A ．員徑八尺，合蓋隆起 B ．遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正 C ．精思傅會(huì)，十年乃成 D ．一時(shí)收禽，上下肅然 【解析】 A 項(xiàng)， “ 員 ” 通 “ 圓 ” 。 4 ．下列句中加點(diǎn)詞的解釋， 不．正確的一項(xiàng)是 ( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào) ： 21680043 】 A ．尋其 方面． ．，乃知震之所在 方面：方向 B ．京師學(xué)者咸怪其無(wú) 征． 征：應(yīng)驗(yàn) C ．衡 下車． ．，治威嚴(yán) 下車：指官吏初到任 D ． 視事． ．三年，上書乞骸骨 視事：視察政事 【解析】 D 項(xiàng)，視事：治事，任職。 D ． ①② 相同， ③④ 相同。 C ．文章重點(diǎn)介紹了張衡發(fā)明的候風(fēng)地動(dòng)儀。 【答案】 D 7 ．翻譯下面的句子。 (2) 曾經(jīng)有一次，一條龍的機(jī)關(guān)啟動(dòng)了 ，但人們并沒感到地震，京城里的學(xué)者都怪它不靈驗(yàn)。 譯文： ___________________________________ __________________ _ _____ _______________________________________________________________ __ (2) 嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。 D ．張衡在出任河間相期間，樹立威信，整頓法令，捉拿懲治當(dāng)?shù)丶辄h，遭到許多豪右的忌恨。 【答案】 A 6 ．下列對(duì)全文的敘述和分析， 不．正確的一項(xiàng)是 ( ) A ．第一段文字以說(shuō)明為主，記敘為輔；第二段文字主要是記敘。 B ． ①② 不同， ③④ 不同。 D 項(xiàng)，“ 禽 ” 通 “ 擒 ” 。 ③ 乃：副詞，才。 C ． ①② 不同， ③④ 也不同。這就引發(fā)讀者的好奇心，為下文立體、全面地描寫塑造張衡這個(gè)人物形象奠定了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 今天是清明，我寫此文紀(jì)念張衡，是為了認(rèn)識(shí)自己，端正自己，反省自己，頓悟自己，歸整自己。落云間之逸禽，懸淵沉 ” 。 ” 這詩(shī)句表明張衡對(duì)前途有了愛戀，進(jìn)退兩難的愁思也一直困惑著他，但最終懷土之情戰(zhàn)勝了仕途之心，他向皇上遞交了辭呈，隱退回鄉(xiāng)。 然而，心高氣盛的張衡始終覺得自己的抱負(fù)和志向無(wú)法全面施展和實(shí)現(xiàn)，在這種精神壓力下，他又寫下了《四愁詩(shī)》，最后一段這樣寫道： “ 我所思兮在雁門，欲往從之雪 雰雰 。當(dāng)時(shí)他根本無(wú)心做官，只是個(gè)愛寫詩(shī)的文人。 我想，當(dāng)時(shí)的張衡見到絕色女子時(shí)，也會(huì)和很多青年才俊一樣，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地思慕那亭亭玉立的美人，因?yàn)閺倪@首詩(shī)中我已經(jīng)看到 了年輕時(shí)的張衡對(duì)美人的仰慕。如何淑明，忘我實(shí)多 ” 以后，我才發(fā)現(xiàn)，張衡不僅是科學(xué)家， 而且他的詩(shī)句和文字都是那么的美。領(lǐng)悟 ] 清明時(shí)節(jié)憶張衡 我知道張衡，還是上小學(xué)的時(shí)候，那時(shí)候我并不知道李白、杜甫、蘇東坡等大詩(shī)人、大文人們，我只知道張衡，因?yàn)槟菚r(shí)候的我最崇拜他，他在我心里，是個(gè)了不起的科學(xué)家，是地動(dòng)儀、渾天儀的發(fā)明者。塵埃散盡，歷史反復(fù)沖刷沉淀，留下平凡如石而又珍貴如玉的這一句話 —— “ 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) ” ，讓我品之不盡。若只是封閉自守，懶于交流，更是愚人的做法。 【應(yīng)用角度】 這則材料適用于 “ 淡泊名利 ”“ 遠(yuǎn)離誘惑世俗 ”“ 寧?kù)o致遠(yuǎn) ”“ 追求自己的精神境界 ” 等相關(guān)話題作文中。應(yīng)用 ] 1 ． 課內(nèi)素材 從容淡靜，不慕世俗 舉而不行，辟而不就，召而不應(yīng)，是張衡心地澄凈、不慕名利、追求 “ 致遠(yuǎn) ” 的人生境界的真實(shí)寫照。比賽中，來(lái)自高一 3 ． 遷移應(yīng)用 某校操場(chǎng)上正在舉行 4 400 米男子接力賽。這樣詳略得當(dāng)?shù)陌才?，使文章重點(diǎn)突出，人物特點(diǎn)鮮明。 [ 寫法 四年去世。 政理：政治清明。 治： 治理，樹立。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱 “ 豪右 ” 。???? 國(guó)： 漢朝各諸侯王的封地叫國(guó)，相當(dāng)于周代 ????????的諸侯國(guó)。 河間相： 河間王 ? 劉政 ? 的相。 永 和 初，出 為 河 間 相。 妙： 神妙。于是人們都很嘆服地動(dòng)儀的神妙。 ????之，代地震預(yù)報(bào)這件事。 合契： 合符，相合。 方面 ： 方向。伺者 ： 守在旁邊觀察儀器的人。銅珠撞擊的聲音清脆響亮，看守 因 此 覺 知。 無(wú)際： 沒有邊際。???? 牙機(jī)： 樞紐和機(jī)件。 ????????承： 承接。 關(guān)： 關(guān)鍵，樞紐。都，大。 酒尊： 古代盛酒的器皿。員，通 ????“ 圓 ” 。以精銅鑄成，員徑 八尺，用純銅鑄成，圓周直徑八尺， 合 蓋 隆 起，形 似 酒 尊，飾 以上下兩部分相合蓋住，中央凸起，形狀像酒樽， ? 外面 ? 用篆書 篆文 山龜 鳥 獸 之 形。 ???? 陽(yáng)嘉： 漢順帝的年號(hào)。 復(fù)還 ：重新回來(lái)。他自從卸 去 史 職 ， 五 載 復(fù) 還。在此之前張衡任司馬令的官職。 順 帝 初，再 轉(zhuǎn)，復(fù)為太 史令。 正： 規(guī)律，道理。寫成了《靈憲》《算罔論》，論述十分詳盡明了。郎中： 即尚書郎中。 術(shù)學(xué)：有關(guān)術(shù)數(shù)方面的學(xué)問(wèn)，指天文、歷算等。 天文： 指天象學(xué)，即研究日月星辰等天體在宇宙中分布運(yùn)行的現(xiàn)象的科學(xué)。任命他為郎中，后又升任他為太史令。 不應(yīng)： 不去應(yīng)召。這里指組織文句。大將 軍 鄧騭奇 其才，累 召寫成。 以：連詞，用來(lái)。???? 班固： 東漢史學(xué)家和文學(xué)家，曾作《兩都賦》。 承平： 相承平安。 就： 就職。 孝廉： 漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉 ????薦之人稱為孝廉。此指追求功名利祿的人。 ????????從容 ： 言語(yǔ)舉止適度得體。???? 雖 ?? 而 ?? ： 相當(dāng)于“ 雖然 ?? 但是 ??” 。五經(jīng)： 指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經(jīng)書。 三輔： 漢朝稱京兆尹 ? 原為官名，漢代也作 政區(qū)名 ? 、 左馮翊、右扶風(fēng)所管轄的長(zhǎng)安附近的三個(gè)地區(qū)為三輔。三輔一帶游學(xué)，趁機(jī)進(jìn)入京城，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通