20xx人教版高中語文必修五第4課《歸去來兮辭》(文件)
【正文】 歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？ 抵家時(shí)的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？ 到家后衣食住行的閑適有從何看出？ 明確： “舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。分三層。這在閱讀時(shí)需要注意。作者的急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。“出岫之云”“倦飛之鳥”，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。 指定小組朗讀此段。第一句與文 章首句呼應(yīng)。此段是轉(zhuǎn)承段。 討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？ 明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。登東皋以舒嘯，流而賦詩。 四、總結(jié) 陶潛，入仕為官是他的初衷， 鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。 ④乃瞻衡宇，載欣載奔。 延伸閱讀 ：閱讀陶淵明《歸去來兮辭》?序? , 回答?序?后的問題。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。嘗從人事，皆口腹自役。仲秋至冬，在官八十余日。四 方，意為到各處去。 B．質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。他做彭澤令，僅以?有酒可飲?為理由。 。 ，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。 D．猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。 ③駿奔，《詩經(jīng) ?周頌》?清廟?篇有?駿奔走化廟?的話即去祭祀。乙已歲十一月也。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。家叔以余貧苦，逐見用于小邑。幼稚盈室 ,瓶無儲(chǔ)粟。 ⑥歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游！世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？ ⑦悅親戚之情話，樂琴書以消憂。 五、布置作業(yè) 翻譯下列句子： ① 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？ ②既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！ ③ 悟 已 往 之 不 諫 ， 知 來 者 之 可 追 。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。作者感到活在人世的時(shí)間沒有多久了，既 然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。最后一段的議論與抒懷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開的。然后補(bǔ)充上段再寫自由自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無不是樂事。 中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其
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