唯物辯證法的發(fā)展觀(文件)
【正文】 ” 是符合唯物辯證法關(guān)于質(zhì)變的規(guī)定的。因此 ,不能絕對地說事物根本性質(zhì)的變化即質(zhì)變是新事物代替舊事物。沒有量變就沒有質(zhì)變 ,沒有質(zhì)變也就沒有發(fā)展。這說明（ ） A A、事物都是有一定的“度” B、遇事留三分最好 C、事物的“度”不好把握 D、事物的“度”是由人們主觀規(guī)定的 ,病樹前頭萬木春。義烏人“ 以商興市 ” 富起來了，一條重要的經(jīng)驗(yàn)，就是 “ 薄利多銷 ” 。 小試牛刀 ? 答案：（ 1)一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 06:24:2606:24:2606:24Wednesday, March 29, 2023 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 2023年 3月 29日星期三 6時(shí) 24分 26秒 06:24:2629 March 2023 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 :24:2606:24Mar2329Mar23 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 2023年 3月 上午 6時(shí) 24分 :24March 29, 2023 1少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。 06:24:2606:24:2606:243/29/2023 6:24:26 AM 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :24:2606:24:26March 29, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 上午 6時(shí) 24分 26秒 上午 6時(shí) 24分 06:24: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴 。 2023年 3月 上午 6時(shí) 24分 :24March 29, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 06:24:2606:24:2606:24Wednesday, March 29, 2023 1知人者智，自知者明。 上午 6時(shí) 24分 26秒 上午 6時(shí) 24分 06:24: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 :24:2606:24:26March 29, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 , March 29, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 3月 29日星期三 上午 6時(shí) 24分 26秒 06:24: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 06:24:2606:24:2606:243/29/2023 6:24:26 AM 1以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。 ? （ 2)量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)， 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，我們必須重視量的積累。 1支吸管利潤僅有 8毫錢一 ，但每天約 8噸重的產(chǎn)品運(yùn)往世界各地，利潤當(dāng)然可觀。 ， 飛入尋常百姓家 無邊落木蕭蕭下 ， 千淘萬漉雖辛苦， 舊時(shí)王謝堂前燕 沉舟側(cè)畔千帆過 芳林新葉催陳葉 ， 無以成江海 不盡長江滾滾來。 辯證法的發(fā)展觀 世界是永恒發(fā)展的 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 發(fā)展的普遍性 發(fā)展的 實(shí)質(zhì) 自然界 人類社會 人的認(rèn)識 事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 發(fā)展的趨勢 事物發(fā)展的兩種狀態(tài) 前途是光明的 道路是曲折的 量變 質(zhì)變 必要準(zhǔn)備 要求 既要對未來充滿信心又要勇敢地接受挫折與考驗(yàn) 方法論要求 必然結(jié)果 要求 積極做好量的積累；果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變； 反對兩種傾向：拔苗助長或優(yōu)柔寡斷 知識結(jié)構(gòu) B １、真理是相對的，應(yīng)隨著朝代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變。 ? ②也不能因?yàn)? 質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化 就得出 只有質(zhì)變才有實(shí)際意義 的結(jié)論 ,因?yàn)檫@樣就違背或割裂了事物發(fā)展的兩種狀態(tài)之間的辯證關(guān)系。但就此認(rèn)為 “ 質(zhì)變就是新事物代替舊事物 ” 則是不準(zhǔn)確的。所以，只有質(zhì)變才有實(shí)際意義。
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