我國傳統(tǒng)自然觀與西方主流自然觀的比較(文件)
【正文】 ? 自然一詞的中國內(nèi)涵： 自在當然，自然而然 ?南海之帝為悠，北海之帝為忽，中央之地為渾沌?！砧徱桓[，七日而渾沌死。他說：? 天道遠，人道邇 ，裨灶何以能逆料天道呢？分明是無稽之談。致中和天地位焉，萬物育焉。? （《莊子 .天地》） ? “ 圣人因之，故能裳之 ”（《管子 .九守》） 天人合一 二（四）天道淵微 ? 知其然不求其所以然 ? ?天道淵微，非人力所能窺測，故但言其所當然而不復強求其所以然，此古人立言之慎也。 二（六）古人到底說了什么 ? 也許有這樣兩句話可以見證傳統(tǒng)中國文人對自然的感覺。 ? 怎樣才能 面向自然本身 ？在這個目的上，東方式的直覺領(lǐng)悟與西方式的科學認識相比，在今天看來，也許并不更有效，但也未必更無效。 ? —— 王澍，當代建筑設(shè)計家 三、領(lǐng)悟自然與認識自然 ? （一） 人所建立的科學觀念和技術(shù)，有如蜘蛛網(wǎng)一般，蜘蛛透過它織的網(wǎng)，捕捉食物，但仍居于自己所編織的網(wǎng)中。圣人不察存亡賢與不肖，而察其所以也。有機心于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道所不載也。 第四十一章》） 變而不化 ? ?圣人 … 變而不化? （《管子 應帝王》 ）
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