創(chuàng)新思維訓(xùn)練(2)(1)(文件)
【正文】 “ 句號(hào) ” 、 “ 月亮 ” 、 “ 燒餅 ” 、 “ 乒乓球 ” 、 “ 老師生氣時(shí)的眼睛 ” 、 “ 我家門(mén)上的貓眼 ” ……… 事后，有人給這次測(cè)試起了個(gè)題目： “ 人的想象力是怎樣喪失的？ 為什么人越長(zhǎng)大想象力卻越貧乏？要知道大人的知識(shí)比小 孩多，其想象力應(yīng)該比小孩更豐富才對(duì)。結(jié)果又是錯(cuò)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“小朋友捉蝴蝶”。也許正是因?yàn)閷?duì)“標(biāo)準(zhǔn)答案”會(huì)受到獎(jiǎng)賞的追求和對(duì)“其它答案”可能遭受懲罰的恐懼導(dǎo)致我們想象力的喪失。這位 禪 師替弟子倒茶，茶杯已滿了， 禪 師仍繼續(xù)倒，終于茶水滿溢出來(lái)，并且把地上濺濕了。由于這些心智枷鎖都是經(jīng)由學(xué)習(xí)得來(lái)的，打開(kāi)心智枷鎖的一個(gè)關(guān)鍵就是暫時(shí)忘掉它們 —— 把我們心智的杯子空出來(lái)。 這就是所謂的 “空杯理論” 以空杯的心態(tài)面對(duì)每一天的工作，每一天的生活，迎接每一次的挑戰(zhàn)。 —— 法國(guó)哲學(xué)家查提爾 Emile Chartier 演講完畢，謝謝觀看！ 。 遇到什么難事，遇到什么困惑，也要有空杯的心態(tài)，要相信，沒(méi)有什么過(guò)不去的砍兒。 通常這些心智枷鎖與我們的思考和行為緊密結(jié)合在一起，以致絲毫未警覺(jué)到心智枷鎖正引導(dǎo)我們的思考方式。 ” 禪 師應(yīng)道： “ 你的觀察力不錯(cuò)！你也是一樣，如果你要接受我的任何教誨，首先你必須把心智的杯子空出來(lái) ” 寓意 我們要有能力忘掉已知的。 第四章： 打開(kāi)心智枷鎖 有一位禪師請(qǐng)一位弟子到他房中飲茶?？蓛鹤訁s說(shuō)：老師說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)答案是唯一正確的答案，其它都算錯(cuò)。 曾有家長(zhǎng)記述過(guò)這樣一件事：他讀一年級(jí)的兒子參加語(yǔ)文考試，有兩道看圖寫(xiě)話題，第一題，他兒子對(duì)畫(huà)面上正在給小樹(shù)苗澆水的男孩寫(xiě)道：“哥哥在種樹(shù)”，結(jié)果被老師判為錯(cuò)，標(biāo)準(zhǔn)答案為“哥哥在澆水”。領(lǐng)導(dǎo)沉默許久，說(shuō)道： “ 沒(méi)經(jīng)過(guò)研究，我怎么能隨便回答你的問(wèn)題呢？ ” 當(dāng)問(wèn)到大學(xué)中文系學(xué)生時(shí)，他們哄堂大笑，拒絕回答這個(gè)只有傻瓜才回答的問(wèn)題。美國(guó)學(xué)生常傲慢自大，中國(guó)學(xué)生常謙遜退讓。 為什么大多數(shù)人缺乏創(chuàng)新意識(shí)與習(xí)慣？ 第三章： 5 10 15 20 0 圖一：創(chuàng)造力變化圖 扼殺期 標(biāo)準(zhǔn)化期 非標(biāo)準(zhǔn)化期 西方學(xué)生線 中國(guó)學(xué)生線 創(chuàng)造力 高 低 年齡 美國(guó)教育鼓勵(lì)有廣泛的興趣，中國(guó)的教育是注重狹窄專(zhuān)業(yè) 。沙發(fā)的手靠背不能枕頭，沙發(fā)匠就把它制成枕式靠背 … 這些都是創(chuàng)造性的發(fā)揮。 美國(guó)心理學(xué)家 馬
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