人教版中職語(yǔ)文拓展模塊第18課《國(guó)殤》2(文件)
【正文】 達(dá)到了最高點(diǎn)。作為中華民族貢獻(xiàn)給人類(lèi)的第一位偉大詩(shī)人，他所寫(xiě)的決不僅僅是個(gè)人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎坷遭際；他奉獻(xiàn)給人的是那顆熱烈得近乎偏執(zhí)的愛(ài)國(guó)之心。 請(qǐng)概括本詩(shī)主旨。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。 陸游 《 示兒 》 ? “死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。” 文天祥 《 過(guò)零丁洋 》 ? “辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星?！? 于謙 《 石灰吟 》 “千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑?！? 王昌齡 《 從軍行 》 ? 青海長(zhǎng)云暗雪山， 孤城遙望玉門(mén)關(guān)。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯同激烈。駕長(zhǎng)車(chē)踏破、賀蘭山缺。 京口北固亭懷古 辛棄疾 ? 千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處，舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。四十三年，望中猶記；烽火揚(yáng)州路。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。 1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。據(jù) 《 續(xù)齊諧記 》 和 《 隋書(shū) 〃 地理志 》 載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡。后人也因此將 《 楚辭 》 與 《 詩(shī)經(jīng) 》 并稱(chēng)為“風(fēng)、騷”。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？ 屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。待從頭、收拾舊山河。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 龔自珍 【 己亥雜詩(shī) 】 ● 九州生氣 ? 九州生氣恃風(fēng)雷， 萬(wàn)馬齊喑究可哀?！? 龔自珍 《 己亥雜詩(shī) 》 (其五 ) ? “浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 ? 惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。 陸游 《 秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感 》 ? “三萬(wàn)里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。 ? 忍淚失聲問(wèn)使者：‘幾時(shí)真有六軍來(lái)’” 林升 《 題臨安邸 》 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。 愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族精神，在任何時(shí)候、任何地方都是一個(gè)民族的精神支柱，國(guó)家和社會(huì)的凝聚力，檢驗(yàn)個(gè)人行為的試金石。 因?yàn)閺某淹鹾笃陂_(kāi)始，就曾和秦國(guó)交戰(zhàn)，大都是秦勝楚敗。） ，為什么最后要祭 “ 人鬼 ” ？ 為什么詩(shī)歌描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面要從敵勝我敗著筆呢？ 楚國(guó)滅亡后，楚地流傳過(guò)這樣一句話(huà)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1