人教版中職語(yǔ)文拓展模塊第22課《季氏將伐顓臾》2(文件)
【正文】 助季氏 ? ① 后世必為子孫 憂 ② 吾恐季孫之 憂 憂 —— 指憂患的事。今義 “ 國(guó) ” 指國(guó)家， “ 家 ” 指家庭。 ? 今義，以為：認(rèn)為。夫子：輔佐，動(dòng)詞。誰(shuí)之 與：過(guò)失，名詞。因?yàn)槎际腔腹膬鹤?，故其后代稱為 ? 三桓 ? 。據(jù) 《 史記 》 稱，當(dāng)時(shí)季孫氏因與后氏斗雞生隙，而起沖突，昭公大概有一點(diǎn)恨季孫氏的跋扈，故站在后氏一邊，助之攻季孫氏。魯襄公 11年 (公元前 562年 ),季孫、叔孫、孟孫三家對(duì)公室進(jìn)行反擊， ? 作三軍，三分公室各有其一 ? ，把公室瓜分了。他要 討伐顓臾的原因 有二：其一是 貪其土地 ，其二是 擔(dān)心顓臾對(duì)己不利 。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾?。他從事教育，試圖讓他的學(xué)生繼續(xù)推行他的政治主張，而現(xiàn)在，冉有和季路恰恰違背了他的原則，所以他的語(yǔ)氣越來(lái)越嚴(yán)厲，終于怒不可遏。 ? (3)為政以德、治國(guó)以禮的政治主張。 。 ? (5)以駁論為主、駁中有立的論辯方法。季氏 》 ) ? (1)語(yǔ)錄體散文。? ?關(guān)鍵詞 ： 均 和 安 修文德 禮治 仁 教化 孔子一生周游列國(guó)，希望各國(guó)諸侯能重用他，從而推行他的政治主張。也就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。昭公企圖剪除三家的勢(shì)力，結(jié)果失敗，被三家趕跑了。 ? 三桓 ? 的勢(shì)力，至此已登峰造極。 ? ? 三桓 ? 既強(qiáng)，其為亂之時(shí)便多了。過(guò)過(guò)過(guò)?????? 1．無(wú)乃爾是過(guò) 與 （ “ 與 ” 通 “ 歟 ” ，語(yǔ)氣詞，用在句末表推測(cè)，可譯為 “ 吧 ” 、“ 嗎 ” ） ? 2．是誰(shuí)之過(guò) 與 （同例 1，表反問(wèn)，可譯為 “ 呢 ” ） ? 既來(lái)之，則安之 ? 分崩離析 ? 禍起蕭墻 ? 魯國(guó) ? 三桓 ? 犯上 ，是春秋時(shí)代各國(guó)貴族中以下犯上的普遍情況。無(wú)乃爾 過(guò)與：提賓標(biāo)志，助詞 。 ? 今義 ——既然已經(jīng)來(lái)了，那么就要安心下來(lái)。 “ 以 ” 后省略了代詞“ 之 ” （顓臾）。 ? 有 國(guó) 有 家 者 ? “ 國(guó) ” 、 “ 家 ” ，奴隸社會(huì)中諸侯統(tǒng)治的地方叫 “ 國(guó) ” ，大夫統(tǒng)治的地方叫“ 家 ” 。 ” —— 安，形容詞使動(dòng)用法，使 …… 安定。 ? ⑦ 邦分崩離析而不能守也。 ? ⑤ 遠(yuǎn)人不服。 ? ③ 不患寡而患不均。 ? （甲）判斷句 ? ① 是社稷之臣也 —— 這是國(guó)家的臣屬 ? （乙）疑問(wèn)句 ? ① 無(wú)乃爾是過(guò)與？ —— 恐怕該責(zé)備你吧？ ? ② 何以伐為？ —— 為什么要攻打它呢？ ? ③ 則將焉用彼相矣？ —— 那么還要輔助者干什么呢？ ? ④ 是誰(shuí)之過(guò)與？ —— 這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？ ? ⑤ 如之何其廢之？ —— 怎么可以廢除它呢？ ? （丙）否定句 ? ① 吾二臣者皆不欲也。 ? (3)為政以德、治國(guó)以禮的政治主張。孔子以他豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光一語(yǔ)道破了季氏的陰謀，同時(shí)也有力地批駁了冉有的論點(diǎn)，表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感性。 ? 仁者愛(ài)人 ? 包括反對(duì) ? 不教而殺 ? ，主張 ? 以禮教民 ? 文中體現(xiàn)的孔子的政治主張 ?明確 ： 對(duì)內(nèi)?不患寡而患不均，不患貧而患不安。 季氏將伐顓臾 第一次 第二次 第三次 引用名言 巧設(shè)比喻 君子品質(zhì) 不可伐 斥失職 曉之以 德 （不滿） 先王封國(guó) 邦域之中 社稷之臣 不必伐 不當(dāng)伐 曉之以 禮 （生氣）
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