新人教版政治必修3《文化在繼承中發(fā)展》之二(文件)
【正文】 來，則給社會文明的的發(fā)展帶來了新的動力。 根據(jù)材料 2，分析說明科技進步，尤其現(xiàn)代信息技術的發(fā)展對傳承文化能起到怎樣的作用？ 答案 : （ 1）科學技術的每一項重大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都推動了人類社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展。思想運動往往是社會變革的先導。 ◇課堂探究： 你能否根據(jù)現(xiàn)有的歷史知識，談談對春秋戰(zhàn)國時期諸子學說的見解 。 (2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。 (4)韓非子崇尚法，強調法的重要性，主張法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。老子哲學中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉化。孔子提出“仁”的學說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調整人際關系，穩(wěn)定社會秩序。例如，新文化運動后，馬克思主義傳人中國，一批進步學者運用馬克思主義唯物史觀來觀察和探討中國的社會和歷史。 1978年關于真理標準的大討論是一次偉大的思想解放運動，從此，在中國共產(chǎn)黨領導下，撥亂反正，改革開放，我國的社會主義文化事業(yè)也迎來新的春天，得到了繁榮發(fā)展 依據(jù)上述材料，說明思想運動是如何影響文化發(fā)展的？ 思想運動對文化發(fā)展的影響 。大量的文化遺產(chǎn)轉化成數(shù)字形態(tài)。例如，中國占代造紙術的發(fā)明，引起了書寫材料的一場革命，使之成為交流思想、傳播文化的強有力工具．改變了人類歷史的進程。課堂越來越生動、逼真、有趣了。 社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動推動的，每當 社會制度發(fā)生新舊更替時，社會的政治、經(jīng)濟就會發(fā)生巨大變化 ，文化也會經(jīng)歷一個新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程。那時，這兩種文化結成同盟，反對中國的新文化。 （ 4）題目觀點 把繼承與發(fā)展分為先后，是錯誤的 。 （ 2）繼承傳統(tǒng)文化，就是對傳統(tǒng)文化的精華要肯定，要發(fā)揚。因此，④不符合題意。 （ 3）要批判地繼承 我國古代教育思想 。認為我國古代教育思想有消極方面，應予以擺脫這些消極方面的影響是正確的。 3．在繼承基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。如古老的 “ 北京人 ” 已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁， “ 故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應用研究 ” 和 “ 敦煌數(shù)字化虛擬洞窟 ” 計劃已經(jīng)啟動。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 課堂教學這種教育方式，按學生的年齡和知識水平編班，以班為單位實施教學，教師按課程表上課；有統(tǒng)一和固定的教學內容，按規(guī)定的教學計劃、大綱和教科書進行教學，大大提高了教學效率和教學質量，使學校成為文化傳承的主要途徑。天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在 體操 比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克 五環(huán)中綠色 的一環(huán)。迎迎的 頭部紋飾融入了青藏高原和
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