新人教版政治必修3《第五課 文化創(chuàng)新》1(文件)
【正文】 是錯(cuò)誤的，傳統(tǒng)文化有其精華與糟 粕 ，必須揚(yáng)棄即批判繼承 D． 這種觀點(diǎn)是正確的，傳統(tǒng)文化不適應(yīng)當(dāng)今時(shí) 代的發(fā)展，必須全部拋棄 在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太 多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地 域特色被淡化。國(guó)家之所以重視文化 創(chuàng)新，是因?yàn)? ①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮 ④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證 A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ 在 《 致橡樹 》 一詩中，詩人摒棄了舊式女性 纖柔、嫵媚的秉性，而讓女性充溢剛健的生 命氣息，塑造了一個(gè)以獨(dú)立姿態(tài)與男性相對(duì) 的木棉形象。 結(jié)合材料分析， “ 海寶 ” 的設(shè)計(jì)制作是如何體 現(xiàn)文化創(chuàng)新的？ ① 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的根本途徑 。 “ 海寶 ” 以中國(guó)漢字 “ 人 ” 作為核心創(chuàng)意，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚和 “ 以人為本 ” 的時(shí)代精神內(nèi)涵 。（ 2分） 。（ 3分） ③ 文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長(zhǎng)。（ 3分） ② 文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新。由此可見 ( ) A．愛情詩能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B．表達(dá)愛情觀點(diǎn)的詩具有強(qiáng)大的生命力 C．在實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)文化的 繁榮發(fā)展 D．詩歌是對(duì)傳統(tǒng)惡俗的批判 任何真正意義上的文化創(chuàng)新，都要經(jīng)歷這樣的途徑（ ） ①取其精華，去其糟粕 ②推陳出新，革故鼎新 ③不同民族文化相互交流融合 ④汲取一切人類文化成果 A.①②③ B. ②③④ C.①②④ D. ①②③④ 我們學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)要堅(jiān)持的原則是 A. 照搬其它民族文化 B. 重視借鑒其它民族文化 C. 以我為主，為我所用 D. 堅(jiān)持復(fù)興我國(guó)的傳統(tǒng)儒學(xué) 當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)文化必須是 “ 民族的 ” ，這表 明我國(guó)的文化創(chuàng)新必須 A．面向世界，博采眾長(zhǎng) B．弘揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)格 和中國(guó)特色 C．具有世界眼光，繼承和發(fā)揚(yáng)一切優(yōu)秀文化 D．堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo) 上海世博會(huì)的吉祥物 “ 海寶 ” 以 漢字 “ 人 ” 作為核 心創(chuàng)意，體現(xiàn)了 中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚和 “ 以人為 本 ” 的時(shí)代精神內(nèi)涵 ，是 中國(guó)改革開放 30年來經(jīng) 濟(jì)、社會(huì)以及人的精神面
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