20xx蘇教版語文選修《魯周公世家》(文件)
【正文】 ? A、我之 所以 弗辟而攝行政者 B、周公乃自 以為 質(zhì) ? C、惟爾元孫王發(fā)， 勤勞 阻疾 D、管叔及其群弟 流言 于國 ? （答案： C） ? （ 5）對下劃線詞語的解釋不正確的一項是 ? A、乃 屏 璧與圭 (藏而不獻 ) B、慎無以 國 驕人(封地 ) ? C、成王亦 讓 (答應(yīng) ) D、周公乃踐祚 攝政 當國(臨時代行王政 ) ? （答案： C） ? （ 6）下面句子中下劃線的詞語意義和用法相同的一項是 ? A、 及 武王即位 及 諸河，則在舟中矣 ? B、于是 卒 相成王 卒 延見相如 ? C、 以 明不敢臣周公也 無 以 告我先王 ? D、葬周公 于 畢 周公將不利 于 成王 ? （答案： B） ?周公旦是一個怎樣的形象？他在歷史上建立了怎樣的功績？ 明確：是一個“立德立功立言”的道德楷模，胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象。 ? 從哪些地方可以看出司馬遷對魯周公的崇敬敬仰之情？ 明確：作者正是飽含著激情來塑造周公形象的，詳盡賅贍地敘述了周公的一生：幼年時代的篤仁純孝，平定管蔡分裂叛亂時堅定果斷，犧牲個人時的義無反顧，代理國政時的忍辱負重 …… 作者用與主人公性格相一致的深沉有力的語言，娓娓到來，為我們樹立了一個胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，從字里行間透露出司馬遷對周公的崇敬景仰之情。 。 ? 用魯國的所謂“洙泗禮儀之幫”的高雅招牌與魯國后期統(tǒng)治者的淫亂、兇殘、猥瑣進行對比。 ? 周公對后世的影響是什么？ 明確： ?⑴胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，千百年來感動著后世的有識之士，成為后世為政者的典范。 ? C、一飯三吐哺，起以待士。 克：攻克 ? B、未可以 戚 我先王。 ? （你沒有災(zāi)禍，我剛接受三位先王之命，讓你只需考慮周室天下的長遠之計，別無他慮。爾不許我，我乃屏璧與圭。名轉(zhuǎn)意動 ） ?（ 北面：面向北 。 作業(yè) 解釋下列文言虛詞 ?以 繼殷祀 ?以 夾武王，釁社 ?爾之許我，我 以 其璧與圭歸 ?王 其 無害，旦新受命三王 必葬我成周，以 明吾不敢離成王 ?成王執(zhí)書 以 泣 ?自今后 其 無繆卜乎 ?魯后世 其 北面事齊矣 ? （ 介詞 ， 來 ） ? （ 介詞 ， 來 ） ? （ 介詞 ， 拿 ， 把 ） ? （ 其 ， 加強語氣 ） ? （ 介詞 ， 來 ） ? （ 連詞 ， 同 “ 而 ” ， 表承接 ） ? （ 其：加強語氣 。從 《魯周公世家 》 的哪些地方可以看出這種崇敬之情？ ? 作者通過詳細的敘述周公的一生，用和主人公性格一致的深沉有力的語言為我們豎立了一個為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的君子形象，感人至深，充分體現(xiàn)了作者的崇敬之情。 定 ， 使動用法 。 ? 臣妾 ， 男女奴隸 。無敢不善 ， 不要不好 。 ? 得 ， 能夠在郊外舉行祭祀天帝和廟祭祖先的儀式 （ 本來是天子的權(quán)限 ） 朗讀第 1 1 15段原文和譯文，注意積累的詞語 看注解和譯文，弄懂下列詞語的意思 ?報政周公 —— 從其俗為也 —— 魯后世其北面事齊矣 —— 夫政不簡不易 —— 陳爾甲胄，無敢不善 —— 無敢傷牿 —— 馬牛其風 ——臣妾逋逃 —— 勿敢越逐 —— 敬復(fù)之 —— 定魯 —— 筑茅闕門 ? 報政周公： ? 從其俗為也： ? 魯后世其北面事齊矣： ? 夫政不簡不易： ? 陳爾甲胄，無敢不善： ? 無敢傷牿： ? 馬牛其風： ? 臣妾逋逃： ? 勿敢越逐： ? 敬復(fù)之： ? 定魯： ? 筑茅闕門： ? 向周公匯報施政情況 。 ? 國的禮儀和家的禮儀 。 ? 繆 ， 同 “ 穆 ” ， 虔誠；其 ，語氣副詞 ， “ 大概 ” 。 ? 穿好朝服打開金滕里的書策 。 ? 臣 ， 意動用法 。 朗讀第 11段原
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