中華謀略智慧與現(xiàn)代商戰(zhàn)周培玉(一)(文件)
【正文】 。 （管理之道） 孫子的戰(zhàn)略思想 —— 競(jìng)爭(zhēng)制勝觀： 孫武，春秋時(shí)期 齊國(guó)（今山東淄博） 人，與孔子同時(shí)代。 《計(jì)篇》：兵者，國(guó)之大事，死生之地， 存亡之道，不可不察也。天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。凡此五種，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。 上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 （謀攻篇） 凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。孫權(quán)據(jù)有江東，已 歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖 也。 先取荊州為家，后即取益州建基 業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。 經(jīng)營(yíng)者人生之道： 進(jìn)則儒，行則法，攻則謀，守則道 （儒、法、兵、道） 進(jìn)則儒 —— 君子風(fēng)范、修已安人 做正人君子，要讀《論語(yǔ)》 樹(shù)人格，立大志 行則法 —— 制度為先、獎(jiǎng)罰分明 經(jīng)商辦企業(yè)，要讀《韓非子》 胸懷權(quán)術(shù)，學(xué)會(huì)用勢(shì)、造勢(shì)。 , March 12, 2023 雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。 :53:2400:53:24March 12, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見(jiàn)青山。 2023年 3月 12日星期日 12時(shí) 53分 24秒 00:53:2412 March 2023 1做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。 :53:2400:53Mar2312Mar23 1世間成事，不求其絕對(duì)圓滿(mǎn)，留一份不足，可得無(wú)限完美。 。 , March 12, 2023 閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話(huà)。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 3月 12日星期日 12時(shí) 53分 24秒 00:53:2412 March 2023 1一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。 2023年 3月 12日星期日 上午 12時(shí) 53分 24秒 00:53: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升自我。 :53:2400:53Mar2312Mar23 1越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 2023年 3月 12日星期日 12時(shí) 53分 24秒 00:53:2412 March 2023 1空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 :53:2400:53:24March 12, 2023 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 , March 12, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。 。 :53:2400:53Mar2312Mar23 1故人江海別，幾度隔山川。 守則道 —— 乘勢(shì)而為、不妄為 不為物所累，要讀《道德經(jīng)》， 明大理，內(nèi)心淡定，進(jìn)退有道。 兵家謀略思想解讀： 謀略智慧：不戰(zhàn)而屈人之兵， 上兵伐謀。將軍既帝室之 胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié) 孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，命一上將將荊州之 兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓 有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如此，則大業(yè)可成， 漢室可興矣！ 言罷，命童子取出畫(huà)一軸，掛于 中堂，指謂玄德曰：此西川五十四州 之圖也。曹操 勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑 亦人謀也。 （勢(shì)篇） 諸葛亮的職業(yè)操守 —— 死而后已觀： 諸葛亮，字孔明，人稱(chēng)臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣 (今山東沂南縣 )人，兄弟三人皆有盛名，各在一國(guó)。奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之？ 故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)。 故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，知眾 寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將 能而君不御者勝。 —— 七計(jì) 孫子曰：凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之； 全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒 為上，破卒為之；全武為上，破武次之。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。 五事： 道、天、地、 將、法。中國(guó)古代軍事家，吳國(guó)將軍。 （為君之道） 進(jìn)言要顧及領(lǐng)導(dǎo)之私； 下級(jí)不要自以為有功。 代表人物：商鞅 —— 重法 申不害 —— 重術(shù) 慎到 —— 重勢(shì) 現(xiàn)代企業(yè)如何運(yùn)用法術(shù)勢(shì)？ 法 —— 主動(dòng)變革，適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化， 市場(chǎng)環(huán)境變化，推出新的管理制度。賢人而詘于不肖者，則權(quán)輕位卑也；不肖而能服于賢者，則權(quán)重位尊也。此臣之所師也。 （《有度》） 明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。 修身 —— 經(jīng)營(yíng)自我 齊家 —— 經(jīng)營(yíng)家庭 治國(guó)、平天下 —— 經(jīng)營(yíng)事業(yè) 儒家謀略思想解讀： 謀略智慧 : 仁義道德 主要體現(xiàn)：仁、義、禮、智、信 仁、義 —— 理想人格 禮 —— 行為規(guī)范 智、信 —— 道德標(biāo)準(zhǔn) 代表人物：孔子、孟子 儒家思想對(duì)現(xiàn)代管理者的啟示： —— 為政以德，修己治人 （人治、法治、德治） 柔性與和諧 —— 企業(yè)管理之“九段” “仁”是中國(guó)式管理的境界 “和”是企業(yè)管理最寶
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