20xx魯人版語文選修第3課《趙氏孤兒》(文件)
【正文】 韓厥之眾 以脅 諸將而見趙孤 ?屠岸賈 為 之 。 ?為保全趙氏孤根 ， 程嬰 、 杵臼再次面臨生與死的抉擇 。 作者無論寫二人的對話還是寫二人的行動 ， 雖然穿插在整個(gè)趙世家的故事當(dāng)中并且著墨不算多 ， 卻始終以 “ 義 ” 貫之 ， 使程嬰 、 杵臼這兩個(gè)義士形象凜凜然如在目前 。 拓 展 延 伸 ： 我們平時(shí)同學(xué)們談到的哥們義氣 ， 同本文中的義有無區(qū)別 ？談?wù)勀銓αx的認(rèn)識 。 （ 兄弟之義 、 知遇之義 ） 哥們之義大多只是一種無知與盲從 。 寥寥數(shù)語 ， 道出了中華民族精神中 “ 生死 ” 情結(jié)的完美解注 —— 不僅為他們自己 ， 也為幾千年來在這種情結(jié)鼓舞下前仆后繼的英雄們 。 ?人生自古誰無死 ， 留取丹心照汗青 。 信守承諾 。 ?置之死地而后生 。 ?舍生取義 。 支撐中華民族精神凝重的 “ 生死 ” 情結(jié) ：危急時(shí)刻 ， 為了家國天下 ， 死者慷慨從容 ，生者自強(qiáng)不息 、 忍辱負(fù)重；趙氏孤兒不僅僅是一個(gè)家族復(fù)興的希望 ， 更是一種信念不滅的傳承 ， 一句 “ 春秋祠之 ， 世世勿絕 ”的結(jié)語抒盡一代史學(xué)大師縱貫千古的良苦用心 。（ 國 家 之 義 ） 張學(xué)良將軍發(fā)動西安事變促使了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成 。 作者借用對話的形式
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