【摘要】走進語言現(xiàn)場讓躺著的字站起來不自由,毋寧死帕特里克·亨利伶牙俐齒力無窮,秀口一張走天下!學習目標,理清課文的思路,掌握演講稿的特點。,體會作者情感,學習演講的技巧。,能夠有感情的演講課文文段。簡介作者與背景帕特里克·亨利是美國
2024-11-19 13:46
【摘要】辛德勒的名單德國烏澤堡,一群猶太人正被趕往集中營在奧斯維辛集中營被用來做醫(yī)學實驗的猶太兒童納粹德國貝爾森集中營,建立于1943年,1945年獲解放。在集中營存在的短短兩年間,納粹在此采用機槍掃射、毒氣、鞭笞、警犬噬咬等手段,共殺害了約7萬名被關押者,平均每天約100人?!栋材萑沼洝返淖髡甙材荨じダ士司退涝谶@里。
2024-11-19 13:49
【摘要】第5課指南錄后序文天祥(1236~1283)南宋廬陵(今江西吉安)人。字履善,一字宋瑞,自號文山。宋理宗時曾被選拔為進士第一名,任官不到兩月即與權貴作尖銳的斗爭,屢遭彈劾仍堅持正義。德佑(宋恭帝年號)元年(1275)正月,國事危急,朝廷召諸路?勤王?,文天祥積極響應,以全部家產(chǎn)充軍費,組織武裝力量。
2024-11-19 13:58
【摘要】文本2鳥啼?春眠不覺曉,處處聞啼鳥。?一叫一回腸一斷。?恨別鳥驚心?最好聲音最好聽,似調(diào)歌舌更叮嚀?月出驚山鳥,時鳴深澗中?蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽代表作品?成名作:《兒子與情人》(帶有自傳性質(zhì))?長篇小說《虹》、《查太萊夫人的情人》(每隔一兩年就有一部長篇小說問世)
2024-11-19 13:56
【摘要】作者為什么希望丁香姑娘“飄過”而非“停留”?“求而不得”獨特的審美《偶然》徐志摩我是天空里的一片云偶爾投影在你的波心--你不必訝異更無須歡喜--在轉瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上你有你的,我有我的,方向你記得也好最好你忘掉在這交會時互放的光亮
2024-11-17 03:13
【摘要】文本15肖邦故園作者:密茨凱維支肖邦故居偉大的藝術作品是民族的更是世界的民族精神的支柱。聆聽肖邦的音樂就像和那個高貴的靈魂親密交談肖邦簡介肖邦(1810-1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下,他從小對波蘭的民間音樂十分熟悉和喜愛。6歲就開始學習鋼琴,7歲學習作曲,
2024-11-19 14:00
【摘要】相信未來人生最寶貴的是在絕望處看到希望,在黑暗處堅定地等待黎明----,讓我們學習朦朧詩人食指寫于十年動亂中的代表作《相信未來》,或許會得到一些啟示----?目標導學:?了解詩人食指及其詩歌創(chuàng)作,有感情朗讀詩歌。?理解反復的手法及詩歌的意象、理解朦朧詩的意境美。?學習詩
2024-11-17 03:17
【摘要】老舍(1899~1966),中國現(xiàn)代作家,原名舒慶春,字舍予。北京人,滿族。解放后,曾任中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席、中國民間文藝研究會副主席等職。1966年因受“四人幫”殘酷迫害,于8月24日投湖自殺。老舍一生寫了約計800萬字的作品。老舍著作的一大特點是,大部分是寫北京的,而且作品大都取材于
【摘要】柯靈柯靈(1909-2020),原名高季琳,浙江紹興人?,F(xiàn)代作家,電影藝術家。少時因家貧失學,靠刻苦自學,走上了文學道路。作品有《燕居閑話》、《煮字生涯》等?!多l(xiāng)土情結》是柯靈為紀念《香港文學》創(chuàng)刊七周年而作的散文,作品以故園之思作為線索,由“小家”到“大家”,由“離家”到“歸家”,將鄉(xiāng)
2024-11-17 20:23
【摘要】琵琶行—白居易1、把握琵琶女的人物形象2、體會詩歌中詩人的深沉情感3、欣賞作者用語言文字來表現(xiàn)音樂形象的藝術技巧。4、初步學習以文字表現(xiàn)音樂的寫作手法。學習目標:白居易(772--846),字樂天,自號香山居士,是杜甫之后,唐朝的又一杰出的現(xiàn)實主義詩人,是唐代詩人中作品最多的一個
2024-11-19 13:48
【摘要】夫古之善記山川,莫如柳子厚?!鳌っ├ぁ队乐莅擞洝贰妒嫉梦魃窖缬斡洝贰垛掋a潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》?!妒嫉梦魃窖缬斡洝肥恰队乐莅擞洝返牡谝黄?/span>
2024-11-19 13:59
【摘要】[蘇·必修五]我們頭上的燦爛星空我們頭上的燦爛星空本專題旨在讓學生體驗人類文化經(jīng)典中宇宙論和人生論的精華,認識到人的最高境界是體認人與宇宙的關系,進而思考人之所以為人、人生存的意義和價值等終極追問。選擇的篇目均為中外思想與文學的經(jīng)典,文字上要求簡潔、通暢
2024-11-17 10:43
【摘要】五人墓碑記張溥信仰真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或別的什么神,而在于相信人生應該有崇高的追求,有超出世俗的理想和目標。如果說宗教真的有一種價值,那也僅僅在于為這種追求提供了一種容易普及的方式。但是,一普及就容易流于表面的形式,反而削弱甚至喪失了追求的精神內(nèi)涵。文段積累所以,真正看重信仰的人決不盲目相信某一種流行的宗教
【摘要】歸有光力排復古潮流,諷刺此舉為“頗好剪紙染采之花,遂不知復有樹光天生花也”。諷其代表王世貞為“庸妄巨子”。王世貞晚年時卻不得不贊其文章“不事雕飾,而有風味”。(<<歸太仆贊序>>)歸有光作者借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢,回憶親人生前對自己的關懷,表達了人亡物在,三世變遷的感喟,及對死去親人的深切懷念。整體回顧
2024-11-19 13:51
【摘要】莎士比亞劇本產(chǎn)生的背景:產(chǎn)生于意大利的文藝復興時期,這時候歐洲封建社會逐漸解體,資產(chǎn)階級思想開始醞釀,人文主義是文藝復興時期資產(chǎn)階級反封建斗爭的思想武器。人文主義的主要內(nèi)容是用人性反神權,用個性解放反對禁欲主義,用理性反對蒙昧主義。它認為人生的目的就是追求個人的自由和幸福。莎士比亞早期的作品主要是宣揚這種人文主義思想,本文就是在這一背景下產(chǎn)生