【正文】 ?如果人類將來日益聰明，想到他們需要內心的和平和幸福，他們就會轉過來注意中國的智慧，而且必有所得。儒家學派對中國，東亞乃至全球都產(chǎn)生過深遠的影響。這一類的問題，都是人類精神生活中的比較帶根本性和普遍性的問題。 ● 《 紐約時報 》 曾做過調查統(tǒng)計 第一個統(tǒng)計是問：全世界出版量最大的書是什么？答案：第一是基督教的 《 圣經(jīng) 》 ，第二就是 《 道德經(jīng) 》 。 佛學，原本應稱為佛理，是指佛法的義理，也就是諸佛所覺悟的真理，亦即宇宙人生的真相。 什么是佛學的重點呢？ 主要有兩部分：一是基礎的佛學知識，二是最究竟了義的教理。 3. 國學智慧的和而不同 ● 國學就是中華民族的身存智慧與財富哲學。對于這些問題的理解和體會以及解決，就是哲學的內容。 其共同之處在它們所要解決的問題是相同的或類似的。 ● 什么是中國國學？許多人認為中國國學就是儒學，其實真正的中國國學應該包括儒學與道學兩種，道學起源先于儒學，孔子曾拜老子為師，正說明儒學產(chǎn)生于道學之后，是從道學新發(fā)展起來的一門學問。 ● 有學者認為，中國的人文精神和國學的核心價值觀大體上可分為十個方面： 一是和諧自然，天人合一；二是小勝以智，大勝以德；三是天健自強，無為而治；四是中庸公允，合乎法度；五是忠義與國，仁者愛人；六是以人為本，博愛天下；七是合縱聯(lián)橫，與時俱進；八是尚善慎獨，三省吾身；九是修身廣德，正身正己；十是天下興亡，匹夫有責。?能力是知識和智慧的綜合體現(xiàn)。領導力的提升，是團隊追求既定目標的過程。? ● 顏淵篇第十二 【 原文 】 仲弓問仁?！敝俟f：“我盡管資質遲鈍，請讓我按照這些話去做吧?！? 【 注解： ? 恕 ? —— 中國古代的倫理道德觀念 ? 恕 ? 要求推己及人，自己不想做的事，不強加給別人。同時又是孔子思想的一貫之道。曰：?彼哉彼哉！?問?管仲?。?又問子西。據(jù)說孔子到楚國時，他擔心孔子會替代他的位臵。因為他奪了伯氏駢邑的三百戶，伯氏都沒有怨言。 ?喪家狗?的出典于史馬遷 《 史記 〃 孔子世家 》 。鄭人或謂子貢曰：?東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！? 【 譯文 】 孔子前往鄭國，和弟子互相走失，孔子獨自站在外城的東門。但說我像喪家之犬，是??！是啊！? （二）道學 —— 《 老子 》 、 《 莊子 》 ●《 莊子 》 十七、 《 秋水 》 最后一段，?濠梁之辯?（共 106個字） 【 原文 】 莊子與惠子游于濠梁之上。我知之濠上也。?莊子說：?還是讓我們順著先前的話來說。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若颣。 【 譯文 】 上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑。道幽隱而沒有名稱，無名無聲。人最可貴的是有一種開放，寬容的襟懷。佛家講慈悲，慈悲即是良好的人際關系。意外之遇，才叫機遇。 ● 人有人的品格，社會也有社會的品格。無錢要瀟灑，有錢要含蓄。不錯，生命歷程中會有逢運、背運。 目 錄 一、前言?國學智慧與領導力提升?話題熱的話題 二、有關?東學西漸?和?西學東漸?的引論 三、有關?國學智慧與領導力提升 ? 的幾種議論和說法 四、有關國學的幾個概念 五、有關國學智慧的幾種閱讀和理解 六、中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)家素質 —— 和而不同 七、領導力與領導力提升新論 八、結束語 六、中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)家素質 —— 和而不同 中國傳統(tǒng)文化的智慧 ● 從一個簡單的字謎說起 ● 從一個中國企業(yè) 500強的董事長的第一步看起 ● 從一個臺灣作家感受一個老農(nóng)的傳統(tǒng)文化觀做起 （一）?下一輪全球竟爭是文化的竟爭? 中國是世界文明古國，人類發(fā)展各個階段的文化遺址遍布祖國各地，亦留下了許多動人的神話和傳說。 全世界文化分成三個帶： 北部，以德國為主，擅長制造； 中部，以中國為主，擅長情感； 南部，以印度為主，擅長精神。 歷史上有儒家治世，道家治身，佛家治心； 儒家入世，道家隱世，佛家出世。 中國北京、上海、深圳（上、中、下）三地文化比較： 北京文化：傳統(tǒng)（古文化） +現(xiàn)代（新文化）； 上海文化：東方（土文化） +西方（洋文化）； 深圳文化：移民（雜交文化） +創(chuàng)新（前衛(wèi)文化）。物質世界的萬事萬物，都是風緣引起的海上波濤，換言之，物質世界就是風緣吹奏宇宙本體產(chǎn)生的交響樂。讀到這里，你可能感到：?科學家千辛萬苦爬到山頂時，佛學大師已經(jīng)在此等候多時了！? （ 【 注解 】 ? 弦論?可以用來描述引力和所有基本粒子。 而宇宙弦的不同頻率的振動對應于不同的質量和能量。我們現(xiàn)實的物質世界，其實是宇宙弦演奏的一曲壯麗的交響樂 ! ） （三）中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)家素質 —— 和而不同 1. 儒家文化與企業(yè)管理 儒家文化的核心理念、現(xiàn)實意義及其對現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的影響。 —— 和而不同 企業(yè)家素質包括管理才能和人文素養(yǎng)兩方面。 目 錄 一、前言?國學智慧與領導力提升?話題熱的話題 二、有關?東學西漸?和?西學東漸?的引論 三、有關?國學智慧與領導力提升 ? 的幾種議論和說法 四、有關國學的幾個概念 五、有關國學智慧的幾種閱讀和理解 六、中國傳統(tǒng)文化與企業(yè)家素質 —— 和而不同 七、領導力與領導力提升新論 八、結束語 七、領導力與領導力提升新論 李開復，一位信息產(chǎn)業(yè)的執(zhí)行官和計算機科學的研究者。因此， 2023年?華為?能榮登 《 世界品牌 500強 》 是與 2023年的領導力提升布局密不可分的。 學習國學智慧求領導力提升，實踐國學智慧達領導力提升，創(chuàng)新國學智慧促領導力提升，雖非捷徑，然而，這種探索輪回才是 21世紀學習型企業(yè)發(fā)展的硬道理。 領導力是一門綜合的藝術。 新的世紀需要新的領導力，新的世紀需要我們使用一種更加平等、均衡，更加富有創(chuàng)造力的心態(tài)來認識、理解和實踐領導力。 孟子云：窮則獨善其身，達則兼善天下。 2. 道家智慧與無為而治 體會?以無為順應自然?的道家思想，掌握?黃老?管理哲學與用人之道，分析道家與儒家、法家管理思想的異同，闡釋自然之道、修身之道、 勝人之道、治國之道。每條宇宙弦的典型尺度約為長度的基本單位，即普朗克長度（ 1033厘米）。正如小提琴上的弦 , 弦理論中的宇宙弦（以免與普通的弦混淆）可以作某些模式的振動。它們也正是物質世界與宇宙本體的關系。為何人們難以聽懂霍金的那么生動的報告，原因就是： —— 物質是實體的觀念在人們的心中太