【正文】 （ 1）任官的標(biāo)準(zhǔn)與限制 （?五善?：忠信敬上、清廉毋謗、舉事審當(dāng)、喜為善行、恭敬多讓） （ 2）保任連坐制度 （ 3）上計制度 （ 4）不行君令、不勝任、不廉罪 不勝任 （官吏對區(qū)內(nèi)的犯罪行為不能及時發(fā)現(xiàn)） 不 廉 （發(fā)現(xiàn)了犯罪而不敢申張） 不行君令罪 （（犯令（廢令）、?偽聽命書，廢弗行?。 （ 2）夫毆傷妻罪 （?妻悍，夫毆治之，決其耳，若折肢體。公元前 202年，劉邦圍項羽于 垓下，項羽自刎。經(jīng)過漢初六、七十年的努力，中 國出現(xiàn)了政治升平、經(jīng)濟繁榮的盛世，史稱?文景之治? 。?書奏天子，天子憐悲其意，遂下令 曰：?制詔御史：蓋聞有虞氏之時，畫衣冠、異章服以為戮，而民弗犯，何治 之至也！今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明與？吾 甚自愧。陛下下 明詔，憐萬民之一有過被刑者終身不息，及罪人欲改行為善而道亡繇至，于盛 德，臣等所不及也。斬右止者又當(dāng)死。因曹參德 高望重，劉邦請他去任齊王的相國，由他來輔佐齊王治理 齊國。秦末輔佐劉邦起義。西漢建立后，他功勞最高，封為“贊 侯”，位次第一。病危推薦曹參任宰相。 漢武帝時期的西漢帝國，是當(dāng)時世界上最 強大的國家，在中國歷史上，也是比較強盛的 時期。他在位 54 年，實行了許多新的措施，使西漢王朝出現(xiàn)了 空前未有的繁榮景象。其后，任易王劉非的國相 10年；元朔四年（前 125）， 任膠西王劉端的國相， 4年后 辭職回家?！? 孔子曰：“吾黨之直者異于是，父為子隱，子為父隱?？鬃又鲝埜赣H應(yīng)替兒子隱瞞罪行，兒子也應(yīng)替父親隱瞞罪行，認(rèn)為只 有這樣，才能體現(xiàn)父慈子孝的道理。 桃應(yīng)問曰：“舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人，則如之何？” 孟子曰：“執(zhí)之而已矣。甲當(dāng)何論？或曰：“毆父也，當(dāng)梟首。君子原心，赦而不誅。及乙長，有罪殺 人，以狀語甲，甲藏匿乙。 ——《通典》（禮二十九） 案例 3： 甲有子乙以乞丙，乙后長大而丙所成育。仲舒斷之 曰：“甲生乙，不能長育以乞丙，於義已絕矣！雖杖甲，不應(yīng)坐。還而 鼠盜肉，其父怒，笞湯。 （張）湯奏當(dāng)（顏）異九卿見令不便，不入言而腹誹，論死?！痹趺础罢~諛取容”太 史公雖然沒有寫出來，但估計 “公卿大夫”不管皇帝說什 么話，做什么事，十有八九的都會爭相表態(tài)，說“陛下圣 明”之類的話。于是使 騎捕之，屬廷尉?！贬屩? 當(dāng)：“此人犯蹕，當(dāng)罰金。今已 下廷尉，廷尉，天下之平也，壹傾，天下用法皆為之輕 重，民安所錯其手足？唯陛下察之。注服虔曰，仕于諸侯為左官， 絕不得使仕于諸侯也。 《嚴(yán)助傳》 嗣安平候鶚，但坐與淮南王安 通，遺書稱臣，棄市。 《史記 《王子候表》 ——《九朝律考 蟠時年十五，為諸生，進諫曰： “玉之節(jié)義，足以感無恥之孫，激忍辱之子。申屠蟠傳》 血親復(fù)仇本來同法制觀念格格不入，但在孝道（父為子綱）的倫常影響 下，復(fù)仇不僅僅是子女的權(quán)利，而且成為了他們的道德義務(wù)，中國古代提 倡“以孝治天下”，與“殺人償命”的制定法相比，“綱常倫理”是更高級別的 “上位法”，是“子不為父報仇，非子也?！? 顏師古注引應(yīng)劭 曰：?沉，沒也。漢代契約稱?契券?，是債權(quán)債務(wù)關(guān) 系的重要憑證，有較為完善的格式?；榧薏扇×Y制度及七出三不去原則。 孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間都是從事教育，相傳所 收弟子多達(dá)三千人，賢人七十二 ,教出不少有知識有才能的學(xué)生。 孔子的法律思想主要體現(xiàn)在以下方面： 以仁為核心的法律觀 。即 糾正各種違反周禮所規(guī)定的等級名分現(xiàn)象； 主張“禮樂征伐自天子 出”，即制禮作樂和出兵征戰(zhàn)的權(quán)利由天子掌握；主張“父為子隱，子 為父隱”，互相包庇犯罪。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。他推崇商鞅和申不害，同時指出，申商學(xué)說的最大缺 點是沒有把法與術(shù)結(jié)合起來，其次，申、商學(xué)說的第二大缺點在于“未 盡”，“申子未盡于術(shù)，商君未盡于法”。在法的方 面，韓非特別強調(diào)了“以刑止刑”思想，強調(diào)“嚴(yán)刑重罰”。 韓非第一次明確提出了“法不阿貴”的思想，主張“刑過不避大臣，賞 善不遺匹夫”。 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 19:50:0019:50:0019:50Tuesday, February 7, 2023 1乍見翻疑夢，相悲各問年。 2023年 2月 7日星期二 7時 50分 0秒 19:50:007 February 2023 1做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。 :50:0019:50Feb237Feb23 1世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。 2023年 2月 下午 7時 50分 :50February 7, 2023 1少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。 19:50:0019:50:0019:502/7/2023 7:50:00 PM 1越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :50:0019:50:00February 7, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 下午 7時 50分 0秒 下午 7時 50分 19:50: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit, eleifend nulla ac, fringilla purus. Nulla iaculis tempor felis amet, consectetur adipiscing elit. Fusce id urna blanditut cursus. 感謝您的下載觀看 專家告訴 。 2023年 2月 下午 7時 50分 :50February 7, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 19:50:0019:50:0019:50Tuesday, February 7, 2023 1知人者智，自知者明。 下午 7時 50分 0秒 下午 7時 50分 19:50: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 :50:0019:50:00February 7, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 , February 7, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 2023年 2月 7日星期二 下午 7時 50分 0秒 19:50: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 19:50:0019:50:0019:502/7/2023 7:50:00 PM 1以我獨沈久，愧君相見頻。 韓非的全部理論導(dǎo)源于荀子“性惡論”思 想和建立封建的中央集權(quán)專制主義國家的政治目的。“勢”，即權(quán)勢，政權(quán)。同申不害相比，韓非的“術(shù)”主要在“術(shù)以知奸”方面有 了發(fā)展。他總結(jié)了 前期法家的經(jīng)驗，形成了以法為中心的法、術(shù)、勢相結(jié)合的政治思想體系， 被稱為法家之集大成者。主張先教后 刑，強調(diào)道德感化的作用；提倡寬猛相濟，以刑罰輔助德 ，提倡以德去 刑，德教具有消滅犯罪的功能； 立法、司法主要靠賢人“ 人存政 舉”，由圣賢治國立法；“ 身正令行”，主張執(zhí)政者應(yīng)帶頭遵守立法。 禮是立法、司法的指導(dǎo)原則。 孔子并不否定法律的作用，但在論述“法”與“人”的關(guān)系時，強調(diào) 統(tǒng)治者個人置于“法”之上，這與他在論述“法”與“禮”的關(guān)系上 時，將“禮”置于法之上；在論述“法”與“德”的關(guān)系時，將德置于 “法”之上，是完全一致的。爵位采取嫡長子繼承，財產(chǎn)一般采用諸子均分原則 三 .司法機關(guān)與訴訟制度 （一） .司法機關(guān) 皇帝 丞相、御史、廷尉 由郡縣長官兼理司法 （漢初為郡縣兩級；東漢后 期為州、郡、縣三級；嗇 夫有時候參加初審） （二） .起訴、審判、復(fù)審與執(zhí)行 (—) （告劾、劾、上書變告） 漢代的起訴文書稱“劾辭”或“劾狀”，禁止匿名告訴 漢律對訴權(quán)的限制 （嚴(yán)禁卑幼告尊長、未成年及罪人告） 訊 （訊鞫、鞫訊、訊獄、驗問） → 辯告 （ ） → 讀鞫 乞鞫 （ － ） 、奏讞 （ ） 輸府 (決獄后分批輸送被判處徒刑的人到不同地方從事勞役 ) 一 .社會變遷與儒、法學(xué)派法律思想 （一） .春秋以后社會的變遷及其影響 （二） .儒家學(xué)派及其主要法律思想 ３ .德治 （三） .法家學(xué)派及其主要法律思想 2. 主要觀點 孔子 孔子 (前 551— 前 479年 )名丘，字仲尼，兄弟排行第二 ,所以也有人稱 之為孔老二 ,春秋后期魯國人。債的 擔(dān)保有保證、家屬擔(dān)保和俸碌擔(dān)保三種，到官府予以登記方能獲得官方保護 漢代確認(rèn)一夫一妻多妾制度，漢初鼓勵早婚以增殖人口及賦稅。?） （ ） (1).誣告罪 (2).偽證罪 (3).與囚金刃自殺殺人罪 (4).劫獄罪 （ ） (1).不孝罪 (2).禽獸行 （男性卑幼對女性尊長的性行為） (3).和奸 （女子有夫而與他人性行為，以當(dāng)場抓獲為定罪條件） （三） .民事法律制度（ —） 民事權(quán)利主體廣泛，但不同主體之間的民事權(quán)利能力有區(qū)別；完全民事責(zé)任 能力的主體為十五歲以上成年人 所有權(quán)取得方式主要有國家賜予、買賣、孳息和繼承。復(fù)仇 問題是貫穿中國古代始終的倫理觀念與制定法責(zé)任之間的深刻矛盾。鄉(xiāng)人稱美之。吏不必可畏，小民從來不可輕。 《武帝紀(jì)》 五鳳元年，嗣朝