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【正文】 回到開始，我們在西山。 中國素有禮儀之邦的美譽， 想必這禮儀不單單是體現在國禮上。 家境殷實，書香門第，家族榮譽感 — 可以對位我們的客群 — 大院人家，高知家庭 從釣魚臺出發(fā)， 我們找到產品同客群的連接點， 我們是否可以談一下目標客群的價值觀？ 談到價值觀， 即便是同類客群亦會在細微之處有很大差別。 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 勿營華屋，勿謀良田。 但僅僅是“知”， 并不完整。 所以我們可以將客群的精神統(tǒng)領定義為“知行合壹”。 國之尊榮即你的尊榮，國之昌盛即你的昌盛， 國之未來即你的未來。 西山水 地處西山，西依百望山京密引水渠， 有山有水，風水上佳，是為西山水。 殷實之家，自然家風浩蕩，崇尚國禮。 家禮即國禮，國風即家風。 停留在認知層面，不解決任何問題。 所謂家訓也好，理想也罷。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 朱子家訓： 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。 因此，國禮重要，家禮也重要， 沒有家禮何來國禮？ 不過，想必時至今日， 并不是每家每戶都能依舊崇尚家禮。 既然如此，相同的血脈， 理應結出相同的果實。 并且這種“西區(qū)語文”得到了受眾的認可，甚至隨著眾多項目不斷地反復與強調，“西區(qū)語文”幾乎成了唯一的準則與出發(fā)點。 我們的 slogan 輔推案名提報 首先，我們在西邊。 山是皇室三山： 香山、萬壽山、玉泉山，皆發(fā)源自崐崘山脈，蘊含龍脈之氣。 我們的消費群： 國之棟梁，商之柱石 大院出身，優(yōu)良教育，事業(yè)有成。 大院出身，優(yōu)良教育，事業(yè)有成，我們稱為 開明之仕 。 崐崘臺 ？類臺地的方正建筑，與我們有一點的吻合性。 崐崘， 是在中華文明出現之前就已經存在的 神圣山脈。 《河圖括地象》云：地中央曰昆侖，昆侖東南，地方千里，名曰神州。
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