emba必修課--企業(yè)管理part3(文件)
【正文】 導(dǎo)理論 (續(xù) ) ? 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格由任務(wù)導(dǎo)向與關(guān)係導(dǎo)向不同組合而成 ?告知型（高任務(wù)、低關(guān)係 )：適用於部屬的能力與意願(yuàn)均低的情境 ?推銷型（高任務(wù)、高關(guān)係）：適用於部屬能力低但意願(yuàn)高的情境 ?參與型（低任務(wù)、高關(guān)係）：適用於部屬能力高但意願(yuàn)低的情境 ?授權(quán)型（低任務(wù)、低關(guān)係）：適用於部屬的能力與意願(yuàn)均高的情境 領(lǐng)導(dǎo)者 –部屬交換理論 ? 影響領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的情境變項(xiàng)，是由領(lǐng)導(dǎo)者與部屬的互動(dòng)品質(zhì)決定 ? 領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)待每位部屬的方式並不相同 ?內(nèi)團(tuán)體成員：與領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)係較好的成員，獲得領(lǐng)導(dǎo)者較多的信任、支持與關(guān)注 ?外團(tuán)體成員：與領(lǐng)導(dǎo)者交換關(guān)係較不好的成員，獲得的授權(quán)、考核、獎(jiǎng)酬與晉升均較低 領(lǐng)導(dǎo)替代論 ? Kerr Jermier ? 領(lǐng)導(dǎo)行為在某些情境下是多餘或不必要的，甚至?xí)蟹葱Ч? ? 某些情境可以取代某種領(lǐng)導(dǎo)功能，形同領(lǐng)導(dǎo)的替代物。 領(lǐng)導(dǎo)替代論 (續(xù) ) ? 例如： ?部屬的經(jīng)驗(yàn)、能力、訓(xùn)練，可以取代工作導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo) ?部屬的專業(yè)素養(yǎng)，可以取代工作及人際導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo) ?能帶來(lái)內(nèi)在滿足的工作，可以取代人際導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo) ?領(lǐng)導(dǎo)者職權(quán)低時(shí)，工作導(dǎo)向及人際導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)從發(fā)揮功能 新魅力領(lǐng)導(dǎo)理論 ? 交易型與轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)理論 ? 願(yuàn)景式領(lǐng)導(dǎo)理論 新魅力領(lǐng)導(dǎo)理論 (續(xù) ) ? 四項(xiàng)共同特徵 ?解釋領(lǐng)導(dǎo)者如何成功領(lǐng)導(dǎo)組織成員完成艱鉅任務(wù) ?解釋特定的領(lǐng)導(dǎo)者如何激發(fā)部屬的動(dòng)機(jī)並贏得部屬的信任與忠誠(chéng) ?強(qiáng)調(diào)情感取向的領(lǐng)導(dǎo)行為，同時(shí)他們也重視智性激發(fā)、彈性因應(yīng)等認(rèn)知取向的領(lǐng)導(dǎo)行為 ?重視部屬的自尊感、動(dòng)機(jī)與情緒、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者與組織的認(rèn)同等變項(xiàng) 交易型與轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)理論 ? 交易型領(lǐng)導(dǎo)者 ?藉由角色的澄清與工作的要求，引導(dǎo)或激勵(lì)其跟隨者 ?要素：權(quán)變酬賞與例外管理 ? 轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)者 ?本身?yè)碛绪攘μ刭|(zhì)，同時(shí)會(huì)提供部屬個(gè)別關(guān)懷以及智性激發(fā) ?要素：魅力領(lǐng)導(dǎo)、智性激發(fā)以及個(gè)人支持 願(yuàn)景式領(lǐng)導(dǎo)理論 ? 當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者能創(chuàng)造並清楚表達(dá)願(yuàn)景 ? 願(yuàn)景是實(shí)際、可信與充滿吸引力時(shí)，會(huì)激發(fā)員工追求願(yuàn)景的熱情與動(dòng)力 ? 願(yuàn)景式領(lǐng)導(dǎo)者具備 ?向他人解釋願(yuàn)景的能力 ?以具體行動(dòng)傳達(dá)願(yuàn)景的能力，坐而言起而行 ?能夠把願(yuàn)景延伸到不同的領(lǐng)導(dǎo)情境中 華人本土領(lǐng)導(dǎo)理論 ? 家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)理論 ? 差序式領(lǐng)導(dǎo)理論 家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)理論 ? 在華人家族企業(yè)極為普遍的現(xiàn)象 ? 特色是在人治的色彩下，顯現(xiàn)出嚴(yán)明的紀(jì)律、父親般的仁慈與權(quán)威，以及道德的廉潔性 家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)理論 (續(xù) ) ? 重要面向 ?威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)調(diào)其權(quán)威是絕對(duì)的、不容挑戰(zhàn) ?仁慈領(lǐng)導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)部屬個(gè)人福祉做個(gè)別的、全面而長(zhǎng)久的關(guān)懷 ?德行領(lǐng)導(dǎo)：領(lǐng)導(dǎo)者必須表現(xiàn)出更高的個(gè)人操守或修養(yǎng)，以贏得部屬的景仰與效法 差序式領(lǐng)導(dǎo)理論 ? 領(lǐng)導(dǎo)者將部屬歸類為自己人與外人，並依此親疏之分而產(chǎn)生不同的領(lǐng)導(dǎo)或管理方式 ? 企業(yè)主持人因受「認(rèn)知有限性」的侷限，以類別為基礎(chǔ)來(lái)處理訊息 ? 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者依據(jù)關(guān)係親疏、忠誠(chéng)高低及才能大小對(duì)員工歸類 ? 部屬依其工作的表現(xiàn)而改變?cè)镜念悇e 重要的領(lǐng)導(dǎo)議題 ? 文化與領(lǐng)導(dǎo) ? 組織文化與領(lǐng)導(dǎo) ? 關(guān)係與領(lǐng)導(dǎo) ? 性別與領(lǐng)導(dǎo) ? 修身與領(lǐng)導(dǎo) 文化與領(lǐng)導(dǎo) ? 跨文化的領(lǐng)導(dǎo)研究 ? 魅力型領(lǐng)導(dǎo)行為在世界各國(guó)均有高的領(lǐng)導(dǎo)效能 ? 任務(wù)取向或員工取向的領(lǐng)導(dǎo)效能則因文化而異 組織文化與領(lǐng)導(dǎo) ? 組織文化始於創(chuàng)辦人（領(lǐng)導(dǎo)者）在組織中展現(xiàn)他的價(jià)值觀 ? 組織文化一旦形成則很難改變 ? 當(dāng)原來(lái)的組織文化不再有助於組織解決問(wèn)題時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)有改造文化的功能 ? 創(chuàng)建、深植、傳遞及改造文化，是領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)和終極的挑戰(zhàn) 關(guān)係與領(lǐng)導(dǎo) ? 在高品質(zhì)的人際關(guān)係下才會(huì)有良好的工作滿意度與工作績(jī)效表現(xiàn) ? 不同程度的人際關(guān)係品質(zhì)亦對(duì)工作效能有顯著的影響 ? 華人重和諧的文化特性，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)歷程與效能之影響是不可忽視的因素 性別與領(lǐng)導(dǎo) ? 男性和女性領(lǐng)導(dǎo)者有不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 ?女性 ?民主式或參與式的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 ?透過(guò)專業(yè)與溝通能力影響部屬 ?男性 ?指導(dǎo)式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 ?影響力多半來(lái)自正式職權(quán) ? 性別在領(lǐng)導(dǎo)效能上是否有差異？很難找到放諸四海皆準(zhǔn)的領(lǐng)導(dǎo)方式 修身與領(lǐng)導(dǎo) ? 柯林斯（ Jim Collins）認(rèn)
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