【正文】 多次被屠殺，但最終要返回應(yīng)許之地。推羅：七點(diǎn)預(yù)言，曾是以色列王國(guó)商友，巴比倫王尼布甲尼撒毀，亞歷山大大帝滅。降生預(yù)言：女人的后裔、圣靈感孕、亞伯拉罕的后裔、大衛(wèi)的后裔、耶穌的權(quán)柄、誕生地伯利恒； ⑷ ⑺ 、行政組織 ：（二）、基督教與天主教的異同 天主教堂 基督教堂相同點(diǎn) ： ⑴ 、教義具 “ 相似性 ” 。 ⑸ 、部分認(rèn)同諸先知和經(jīng)典。（三）、基督教與伊斯蘭教的異同基督教禮拜堂 伊斯蘭教清真寺謝謝各位 ⑵ 、《古蘭經(jīng)》最后經(jīng)典，啟示此止。 ⑶ 、都承認(rèn) “ 末日審判 ” 。⑼ 、合一目標(biāo) ：⑸ 、基本敬禮 ：⑶ ⑴ 、啟示教義 ： 全部《圣經(jīng)》就是一部 人類救贖史 ，它記載著上帝與人類的關(guān)系，從《創(chuàng)世記》到《啟示錄》，乃上帝愛人類之計(jì)劃的逐步實(shí)現(xiàn)，按此觀點(diǎn)來理解，才能掌握其真諦。 曾是地中海的皇后；波斯、十字軍、回教滅而建，③ 、人的預(yù)言 ：（耶穌的降生、受死、復(fù)活、升天、再來） 耶穌基督道成肉身，救贖人類的 降生、受死、復(fù)活、升天、再來之五步救恩計(jì)劃，是舊約預(yù)言的中心。推羅和西頓于地中海旁相隔五、六十哩， ② 、城的預(yù)言 ：（預(yù)言推羅與西頓不同的命運(yùn)） 　 回應(yīng)許地： 面對(duì)四面圍攻，竟然于 1948年，重歸耶路撒冷， 奇跡復(fù)國(guó) 。⑷ 新約的由來 ： 訂約一方是全人類，人 因信稱義 ，另一方上帝，赦免人的罪，人得永生，這個(gè)神人之盟約，稱為 “ 新約 ” 。圣靈感動(dòng)神之話： 圣經(jīng)作者雖多，不是出于作者自我意原，其背后是神的默示，一位主編支配，許多作者完成一部文庫(kù)。 一千六百年成書 ：公元前一千五百年到公元九十多年，共一千六百年左右；從最早的約伯，到最晚的約翰，除〈約伯記〉外，摩西五經(jīng)寫于公元前一千四百年左右，舊約各卷于公元前四百年寫成，新約第一世紀(jì)末完成，新舊約歷時(shí)一千六百年，兩約間四百年稱之為 “ 沉默期 ” 。B、 舊約藉助新約顯明出來。生活 ：林前后、提前后、多、約壹貳參?！缎录s全書》 27卷，包括 福音書 、 歷史書、使徒書信和啟示文學(xué) 四類，記述了耶穌及門徒的言行。先知 ：賽、耶、結(jié)、但、何、珥、摩、俄、拿、彌、鴻、哈、番、該、亞、瑪。它以 “ 非理性 ” 方式，探索世界本源、死亡價(jià)值、生命意義、解決 “ 生死矛盾 ” ，體現(xiàn) “ 超越性本質(zhì) ” ，實(shí)現(xiàn)人的 “ 終極關(guān)懷 ” 。即使中世紀(jì)宗教迫害，只有少數(shù)放棄猶太教，接受基督教。 ” 精神支柱：信仰戰(zhàn)勝苦難的信仰力量：上帝是終極關(guān)懷猶太教乃精神之柱： 也是聯(lián)系的精神紐帶，每個(gè)猶太教徒，都有堅(jiān)強(qiáng)的信仰?！凹热绱耍瑸楹螌W(xué)者為富人做事呢？而富人卻不為哲學(xué)家做事？ ”，學(xué)者輕松說： “很簡(jiǎn)單，學(xué)者知道金錢的價(jià)值，富人卻不懂智慧的重要性?！裰腔蹞尣蛔?，乃是隨身攜帶的財(cái)富：母親的教誨： 每個(gè)家庭問： “房子被燒，你帶什么逃跑？ ”，若回答錢或鉆石，母親進(jìn)步問： “有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？ ”，若回答不出，母親就會(huì)說： “孩子，你要帶走的不是錢、鉆石，而是智慧，智慧任何人都搶不走，只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。讓孩子們知道前圣殿被毀、二戰(zhàn)被殺、知道毒氣室、鮮血和希特勒 ”，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，擬出了義務(wù)教育法，第二年議會(huì)全票通過。葬書的方式： 古代猶太人將書看得破舊，不能再看了，就挖個(gè)坑莊重地將書埋葬，并讓孩子參加，對(duì)孩子說： “ 書是人生命的東西 ” 。 讀書 → 知識(shí) →●《塔木德》乃智慧之集 ： 人生智慧 ：堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才不會(huì)迷失； 思維智慧 —得益于傳統(tǒng)而不受傳統(tǒng)思想的禁錮； 成功智慧 — 腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)；經(jīng)營(yíng)智慧 — 不盲目涉足自己不熟悉的領(lǐng)域； 生活智慧 — 努力彌補(bǔ)或回避自己的弱點(diǎn)； 交往智慧 — 禮貌和熱情是人際交往的潤(rùn)滑劑； 處世智慧 —真正的智慧總是與謙虛相連； 幸福智慧 — 感恩知足才能快樂！ 這種從微觀到宏觀，感應(yīng)、認(rèn)同、凝聚、團(tuán)結(jié)、合力，抵銷分力，超越個(gè)體而實(shí)現(xiàn)向心力或凝聚力。不是一部律法書，也不是一部宗教經(jīng)典， 而是 2023名學(xué)者，花 1500年 ，以研討方式寫成的 智慧基因庫(kù) ，共 24部 300萬字，是猶太律法的百科全書，是指導(dǎo)宗教、律法、處世和經(jīng)商準(zhǔn)則，它是一切財(cái)富的根源，致富圣經(jīng)、處世圣經(jīng)，第二圣經(jīng)！ 5歲學(xué)習(xí)《聖經(jīng)》 :10歲學(xué)習(xí)《密西拿》 :15歲的時(shí)候?qū)W習(xí)《塔木德》。 ”它比紅寶石寶貴。② 革馬拉，原意為 完成 ，密西拿的補(bǔ)編和說明，以注釋闡述。（二）、 “智慧 ”是擺脫苦難的自身依靠力量猶太民族又稱 “一本書民族 ”；白撿 1噸絲綢，一夜賺 10萬；一元贈(zèng)聯(lián)合國(guó)，賺幾百億；臨死玩口信幽默賺 10萬；遺囑賺美人攜 5萬美元同穴；偉大慈善家 ： 卻在訴訟五年的反美國(guó)反托拉斯法，他平靜接受了巨額處罰的結(jié)果！洛克菲勒基金會(huì)！捐贈(zèng)完成盤尼西林和其他數(shù)十種藥物發(fā)明； 大富翁有個(gè)戒指，臨終遺囑上道：得到這戒指的便是繼承人，要尊他為一家之長(zhǎng)，后代同樣立遺囑。商人錢埋不見，商人： “ 城里人靈活，我兩錢包，一 500，另一 800，小包埋，大包埋還是交人保管？ ” 房主答： “ 把大小包埋一個(gè)地方。題記：我們沒有祖國(guó)，金錢是我們的疆域，摩西律法是我們的國(guó)界！法則一：賺錢不拘法，一顆平常心：法則一：賺錢不拘法，一顆平常心：法則二：為錢走四方：法則二：為錢走四方： 金錢無國(guó)界金錢無國(guó)界法則三：法則三： 78：： 22法則：法則： 非平衡法則非平衡法則法則四：法則四： 從不需本錢的事情開始做：從不需本錢的事情開始做： 蘇聯(lián)招飛行員蘇聯(lián)招飛行員法則五：堂堂正正的精明：法則五：堂堂正正的精明： 伊萬喝酒借銀幣伊萬喝酒借銀幣法則六：法則六： 賺而不是攢：賺而不是攢： 抽雪茄的故事抽雪茄的故事法則七：能賺錢的智慧才是真智：法則七：能賺錢的智慧才是真智：法則八：風(fēng)險(xiǎn)越大，獲益越多：法則八：風(fēng)險(xiǎn)越大，獲益越多： 值得就冒險(xiǎn)值得就冒險(xiǎn)法則九：生意就是生意：法則九：生意就是生意： 永遠(yuǎn)是第一次永遠(yuǎn)是第一次法則十：契約是和上帝的約定：法則十：契約是和上帝的約定： 誠(chéng)信至上誠(chéng)信至上法則十一：靠信息搶占先機(jī)：法則十一：靠信息搶占先機(jī)： 內(nèi)森與滑鐵盧內(nèi)森與滑鐵盧法則十二：借別人的鞋子比赤腳走得快：法則十二：借別人的鞋子比赤腳走得快： 整合資源整合資源法則十三：利益讓對(duì)方為自己著想：法則十三：利益讓對(duì)方為自己著想： 瞎子打燈籠瞎子打燈籠法則十四：推崇現(xiàn)金主義：法則十四：推崇現(xiàn)金主義： 用錢去賺錢用錢去賺錢法則十五：調(diào)和的是利益而非立場(chǎng)：法則十五：調(diào)和的是利益而非立場(chǎng)： 兩孩分橙子兩孩分橙子法則十六：腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)：法則十六：腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)： 哈哈 同洋行同洋行 我的是我的，你的也是我的。到時(shí)候打點(diǎn)好你的棉衣盡管去，一到了那兒，你就到政府各貿(mào)易部門轉(zhuǎn)一圈，又買又賣，這些部門大概不少于二三百呢 ”；冒險(xiǎn)石油：1956年收購(gòu)臨閉的西方石油，利比亞、北海石油冒險(xiǎn)。●哈默魔法： 只要值得，不惜血本也冒險(xiǎn)； 1898年生，上大學(xué)經(jīng)藥廠百萬富翁； 1921年赴蘇 ： ●借貸業(yè)之先： 猶太人首先發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)很大的借貸業(yè)，猶太人獲 投機(jī)家 的名聲，稱為 風(fēng)險(xiǎn)投資之祖 ?！?永恒的探求民族： 企圖揭示世界秘密 的哲學(xué)家民族，學(xué)習(xí)以思考為基礎(chǔ)，放學(xué)家里問 “ 你提問題了嗎？永遠(yuǎn)思考宏觀、深層、抽象、邏輯問題；一切求之于理，不會(huì)盲目相信、接受任何一件事物；敢于懷疑， 懷疑是開啟智慧的鑰匙 ，不盲從庸俗道理（近偶像），把 “ 真正道理” 抬到至玄至高，否定僭越上帝的可能，同時(shí)又給人據(jù)實(shí)構(gòu)想的意志自由，這種 適度開放性 在固守《圣經(jīng)》時(shí)，最大限度發(fā)揮理性潛能，探求世界的奧秘！● 傳統(tǒng)的偉大叛逆者： 斯賓諾莎開除教籍，海涅改基督，馬克思 6歲洗禮卻信無神論，弗洛伊德不信猶太教，柏格森想入天主教，赫茨爾、胡塞爾、維特根斯坦對(duì)猶太教沒感情。2023年的離散， 以民族文化為紐帶， 籍典籍學(xué)習(xí)，維系獨(dú)特的文化個(gè)性；同時(shí)，許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸， 汲取其他民族的文化養(yǎng)料 ，這種復(fù)合型文化生態(tài)孕育出創(chuàng)新力。 ? 宗教 ：之一：靈界爭(zhēng)戰(zhàn)、選民意識(shí)、罪的代價(jià)（本罪、歸罪）第五輪 05年來 戴維營(yíng)協(xié)議 安寧附二： 巴以沖突與中東戰(zhàn)爭(zhēng)6大原因： 第三次 1967年 生存 追求民族自由，卻忽視其他民族法權(quán)益， 本質(zhì)是殖民主義。 1882俄：唯一解決方法建立猶太國(guó)，出現(xiàn)組織比路，并開始移民； 撰寫《猶太國(guó)》理論； 1897年 巴塞爾 第一次猶太人代表大會(huì)，成立世界猶太復(fù)國(guó)主義組織，通過《世界猶太復(fù)國(guó)主義綱領(lǐng)》：目標(biāo)是在巴勒斯坦為猶太民族建立一個(gè)為公法所保障的猶太人之家。第二次： 1904至 1910年，赫茨爾錫安主義。歷史大屠殺 ：西班牙、波蘭、沙俄、希特勒反例 ：中國(guó)，法國(guó)拿破侖，土耳其奧斯曼帝國(guó)