旅游景觀賞析(文件)
【正文】 丘壇祭祀神位的場所，存放祭祀神牌的處所。皇穹宇臺階下，有三塊石板，即回音石：在靠臺階的第一塊石板上站立，擊掌，可以聽到一聲回聲，站在第二塊石板上擊一掌，可以聽到兩聲回聲，站在第三塊石板上擊一掌，可以聽到三聲回聲。 太廟 皇家太廟現(xiàn)僅存一座，這座太廟是明清兩代封建帝王祭祀祖先的地方。太廟平面呈長方形，南北長 475米，東西寬 294米，共有三重圍墻，由前、中、后三大殿構(gòu)成三層封閉式庭園。在中國封建社會中，儒家思想占有統(tǒng)治地位，儒家創(chuàng)始人孔丘被尊為 “萬世師表 ” ，在全國各省、府、縣均設(shè)廟祭祀，所以舊時孔廟遍布。? 廟內(nèi)共有九進(jìn)院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長 630米，橫寬 140米，有殿、堂、壇、閣 460多間，門坊 54座， “御碑亭 ”13座，擁有各種建筑 100余座， 460余間，占地面積約 95000平方米的龐大建筑群?？讖R的總體設(shè)計是非常成功的?？讖R設(shè)門名靈星，是說尊孔如同尊天。據(jù)此 ,清世宗于雍正八年（ 1730年）欽定孔廟正門名 “圣時門 ”。迎面 3架拱橋縱跨，一水橫穿，碧波渙渙，荷葉田田，環(huán)水雕刻有玲瓏的石欄。院落疏闊，古樹蔥郁，禽鳥翔集夏天鸛飛鶴舞，白鷺翩翩，冬春鵲鳴雀喧，昏鴉噪晚，顯得十分幽深。? 大成門? 五門并列居中的一座名大成門，是孔廟第七道大門。 ? 圣跡殿是以保存記載孔子一生事跡的石刻連環(huán)畫圣跡圖而得名的大殿。 三、塔（一）樓閣式塔? 是由我國高層樓閣發(fā)展而來 ,其塔身是一座多層樓閣 ,每層都有飛檐翹角、平座和門窗， 可以登臨眺望。應(yīng)縣木塔 上海龍華塔 ? 塔剎，剎的意思是土田，代表國土，也稱為佛國，因此佛寺也稱為剎。嵩山岳寺塔是我國 現(xiàn) 存最早并且 藝術(shù) 水平最高的 磚 造密檐塔，是北魏正光四年（523年）。塔室底層?xùn)|、西、南、北四面都有入口，可直接進(jìn)入塔心內(nèi)室，內(nèi)室除底層為正十二邊形，往上直到頂部均為八角形直井式，中間用樓板分為十層。我國從元代起出現(xiàn)此塔，因其通體皆白色，俗稱白塔。其臺面上的五座金剛塔為密檐方形石塔?！墩f文解字》載：“橋，水梁。（一）拱橋拱橋是以拱券為橋身作為主要承重結(jié)構(gòu)而建造的橋梁。這種橋梁將數(shù)只、數(shù)十只或數(shù)百只木船、木筏和木板為橋身而建成的橋梁。人行其上，顧盼左右，步移景抑郁，使人感覺園中景色的豐富而又多變。揚州五亭橋四、寺觀 寺觀是專供僧人居住、侍奉佛像的建筑。橋的大小相差懸殊，大者可成為主景，長達(dá)百余米，小者僅兩米左右，一步可跨過。橋面貼近水面，欄桿不高，給人以橋、水似隔非隔，似分非分的感覺。安濟(jì)橋玉帶橋(三 )索橋 一種以繩索為橋身主要承重構(gòu)件而建造的橋梁，多建于溝深水急的峽谷中，以西南地區(qū)較為多見。橋、梁可以互為解釋，均指跨于水面上的建筑物。碧云寺金剛寶座塔最為著名。白塔（四）金剛寶座塔? 以磚石建筑，用來供金剛界五智和如來。（三）喇嘛塔（又稱白塔）? 由于這種塔主要建在喇嘛寺院中，所以被稱作是喇嘛塔，這種塔，塔基為一個高大的須彌座，上面安置一個巨大的瓶形的塔肚，再上面是瘦長的塔頸。建于公元 523年（北魏正光之年）塔身為 12角形，塔高 41米，是中國現(xiàn)存最古老的密檐磚塔。剎頂由寶珠、寶蓋等組成，象征佛的智慧。這種形式的塔，巍峨壯觀，在我國古塔中占的數(shù)量最多，歷史最悠久，造型優(yōu)美。 武廟 :即關(guān)帝廟，是崇祀三國是蜀漢大將關(guān)羽的祠廟。他說： “孔子之謂集大成 ”，贊頌孔子達(dá)到了集古圣先賢之大成的至高境界。 “奎 ”是星名，二十八宿之一，來西方白虎之首有星 16顆， “屈曲相 鉤，似文字之畫 ”，所以《孝經(jīng)》稱 “奎主文章 ”，后人進(jìn)而把奎（魁）星演化為文官首。? 弘道門 :壁水橋北為弘道門，是明洪武十年（公元 1377年）時孔廟的大門，清雍正七年據(jù)《論語》 “人能弘道 ”欽定命名，以贊頌孔子闡發(fā)了堯舜禹湯和文武周公之道。由拱門內(nèi)望，令人有深邃莫測之感?？鬃又^集大成。? 欞星門 :欞星，即靈星，又名天田星，古人認(rèn)為它 “主得士之慶
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