【正文】 ? 園林橋? 是中國園林建筑中的一種特殊橋梁，多用石料修建。 ? 我國現(xiàn)存最大的喇嘛塔是北京北海瓊島白塔。 塔頂是一個(gè)高大華麗的塔剎。水 “壅繞如壁 ”，故名 “壁水 ”，橋因而利名，稱 “壁水橋 ”?？讖R內(nèi)的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡，陳列著大量碑碣石刻，特別是這里保存的漢碑，在全國是數(shù)量最多的，歷代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多僅次西安碑林，所以它有我國第二碑林之稱。? 皇穹宇的正殿和配殿都被一堵圓形圍墻環(huán)繞，墻高 ，直徑 ，周長 193米。全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象征天。帝王自命為真龍?zhí)熳?，自?9就成了帝王之尊的數(shù)字，在宮殿建筑中，很多地方都含有 9這個(gè)數(shù)字或 9的倍數(shù)。乾清宮 （二）臺基又稱基座，或須彌座。多見于亭閣式建筑。廡殿式 太和殿 歇山式 。保和殿 —— “ 保和 ”的意思是，保持天地萬物間的和諧關(guān)系。俗稱兩面坡式。? 在最高等級的建筑中，仙人走獸的排列次序是：最前為仙人，然后是龍、鳳、獅子、麒麟、天馬、海馬、魚、獬、犼、猴。十根柱子面闊九間，六根柱子面闊五間。也常稱為祠，如司馬遷祠、武侯祠、各地的先賢祠和家庭祠堂。壇面原來使用藍(lán)琉璃磚，乾隆十四年（ 1749年）重建后，改用堅(jiān)硬耐久的艾葉青石鋪設(shè)。 北京太廟太廟? 太廟位于北京市天安門的廣場東北側(cè)。? 欞星門 :欞星，即靈星，又名天田星，古人認(rèn)為它 “主得士之慶 ”。 “奎 ”是星名，二十八宿之一，來西方白虎之首有星 16顆， “屈曲相　鉤，似文字之畫 ”，所以《孝經(jīng)》稱 “奎主文章 ”，后人進(jìn)而把奎（魁）星演化為文官首。剎頂由寶珠、寶蓋等組成，象征佛的智慧。碧云寺金剛寶座塔最為著名。橋的大小相差懸殊，大者可成為主景，長達(dá)百余米，小者僅兩米左右，一步可跨過。（一）拱橋拱橋是以拱券為橋身作為主要承重結(jié)構(gòu)而建造的橋梁。塔室底層?xùn)|、西、南、北四面都有入口，可直接進(jìn)入塔心內(nèi)室，內(nèi)室除底層為正十二邊形，往上直到頂部均為八角形直井式，中間用樓板分為十層。 ? 圣跡殿是以保存記載孔子一生事跡的石刻連環(huán)畫圣跡圖而得名的大殿。據(jù)此 ,清世宗于雍正八年（ 1730年）欽定孔廟正門名 “圣時(shí)門 ”。在中國封建社會(huì)中，儒家思想占有統(tǒng)治地位，儒家創(chuàng)始人孔丘被尊為 “萬世師表 ” ，在全國各省、府、縣均設(shè)廟祭祀，所以舊時(shí)孔廟遍布。? 皇穹宇位于圜丘壇以北，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所，存放祭祀神牌的處所。祈年殿、圜丘等主要建筑都是圓形，也是為附合 “天圓 ”的宇宙觀。 ”—— 唐，杜牧，《阿房宮賦》“燒秦宮室 ,火三月不滅 ”—— 《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》 為突現(xiàn)帝王的權(quán)威，中國古代的建筑師采用了以下幾種建筑藝術(shù)手法： 在群體布局上強(qiáng)調(diào)中軸對稱的方式，以襯托宮殿的重要； “就全局之平面布置論，清宮及北京城之布置最可注意者，為正中之南北中軸線，自永定門正陽門，穿皇城，紫禁城，而北至鼓樓，在長逾七公里半之中軸線上，為一貫連續(xù)之大平面布局自大清門（明之大明門，今之中華門）以北以至地安門，其布局尤為謹(jǐn)嚴(yán)，為天下無雙之壯觀。故宮的吻獸相傳漢武帝建柏梁殿時(shí)，有人上疏說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災(zāi)，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。硬山式建筑在中國封建社會(huì)屬級別最低一等，是民居常用的一種形制。 三、中國古建筑的欣賞方法（一）屋頂式樣：? （ 1）重檐 單檐? （ 2）廡殿式 歇山式 懸山式 硬山式? (3)重檐廡殿式 重檐歇山式 單檐廡殿式 單檐歇山式 懸山式 硬山式正脊 斜脊? （一）屋頂形制? 廡殿式 。 （三）特別注重群體組合的美我國古建筑的一個(gè)共同特征是，在平面布局上以 “間 ”為單位，再以 “間 ”組成房屋，由房屋組成庭院，再由庭院組成各種形式的建筑群。也俗稱兩面坡式，屋頂亦為正面前后兩個(gè)坡面，但與懸山式建筑的不同之處，是屋面兩端不懸伸于山墻之外，而是與山墻齊頭。這里有嚴(yán)格的等級界限，只有太和殿才