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正文內(nèi)容

鄂教版九年級(jí)上語(yǔ)文期中考試(文件)

 

【正文】 S )站和應(yīng)變計(jì)組成的監(jiān)測(cè)網(wǎng); E 、以“加卸載響應(yīng)比”預(yù)測(cè)地震; F 、利用小地震預(yù)測(cè)大地震。 12 .文章是寫(xiě)富春江的,但第① 段先寫(xiě)戈壁灘,與其形成反差,借以增強(qiáng)作 者對(duì)富春江的向往之情。作者是以特殊的方式記游,全文主體仍是描寫(xiě)性的文字,寫(xiě)的不是夢(mèng)境,百是現(xiàn)實(shí)。) 16 、示例:英國(guó)的海倫 19 、 居里夫人的論據(jù)。 2 1 .墨子設(shè)下圈套,誘使公輸盤(pán)理屈詞窮。啟示:有實(shí)力才有說(shuō)服力。 (2 ) 我是講道義的人,絕不能平白無(wú)故殺人。而貝多芬的事例是證明怎樣對(duì)待艱難的考驗(yàn),江郎的事例是從反面證明怎樣對(duì)待榮譽(yù)的。 17 、一是艱難困苦的考驗(yàn),二是榮譽(yù)本身的考驗(yàn)。而“掩映在老樹(shù)青藤中的村舍農(nóng)居”,只是對(duì)景色的一筆點(diǎn)染,并無(wú)深意,二者談不上“照應(yīng)”。 14 、寫(xiě)嚴(yán)子陵釣臺(tái)是為了表明富春江的迷人之處不僅在它的嬌俏美麗還在它有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵。 9 、 ( 3 分) “約”字表推測(cè),是“大約、大概”的意思( 1 分);刪去后全球每年地震就限定在“ 500 萬(wàn)次”,太絕對(duì)了,與實(shí)際情況不符( 1 分);這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)( 1 分)。(或:注重環(huán)境保護(hù)的城市可以讓生活更美好) ① 世博會(huì)是展示傳播人類(lèi)文明發(fā)展新成果的平臺(tái)。 2子之所以能“止楚攻宋”的根本原因是什么?對(duì)此,我們得到什么啟示?( 2分) 三、作文 :我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活和工作中,有很多的經(jīng)歷是難以忘懷的,例如習(xí)慣養(yǎng)成、難題探究、同伴合作、社會(huì)實(shí)踐??這些豐富的經(jīng)歷,使我們有了對(duì)人生的體驗(yàn)和感悟,獲得了成長(zhǎng)。 譯文: 2墨子用激將法誘使公輸盤(pán)說(shuō)出“ ____________ ”后,從“智”、“ _______”、“忠”、“ _______ ”、“知類(lèi)”五個(gè)方面,使公輸盤(pán)放棄 _______ 的錯(cuò)誤行為,體現(xiàn)了他的 ________和 ________的思想。( 1分) 22.解釋加橫線的字詞。知而不爭(zhēng),不可謂忠。” 子墨子起,再拜, 曰 :“請(qǐng)說(shuō)之。 公輸盤(pán)日:“夫子何命焉為 ?” 子墨子日:“北方有侮臣者,愿借子殺之。( 3 分) 20. 聯(lián)系實(shí)際,就“應(yīng)該如何正確對(duì)待榮譽(yù)”, 談?wù)勀愕目捶?。?2分) 17.根據(jù)文章內(nèi)容,用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括,只有經(jīng)受哪些考驗(yàn),才能獲得真正的榮譽(yù) 。讓我們看著獲得榮譽(yù)后的江郎吧:年輕時(shí),他才思敏捷,妙筆生花,頗得榮譽(yù)。因?yàn)榘殡S榮譽(yù)而來(lái)的往往是鮮花與贊美、金錢(qián)與桂冠等,而這些是能誘使人 背棄初衷、走上邪路的?!耙魳?lè)巨人”貝多芬在面臨雙耳失聰這最悲慘的考驗(yàn)時(shí),發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉,它休想使我屈服”的怒吼,與命運(yùn)作頑強(qiáng)的抗?fàn)帲徊俊睹\(yùn)交響曲》終于享譽(yù)世界。那么,究竟如何才能獲得榮譽(yù)呢?只有經(jīng)受住各種考驗(yàn),才能獲得真正的榮譽(yù)。 D.釣臺(tái) “更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手 ”與 “掩映在老樹(shù)青藤中的村舍農(nóng)居 ”照應(yīng),將富春江的美定格在人文景觀上。通過(guò)描寫(xiě)富春江的 來(lái) 體現(xiàn)它的( );通過(guò)描寫(xiě)江水 來(lái)體現(xiàn)宏觀世界的( );通過(guò)描寫(xiě)江水 來(lái)體現(xiàn)它的( )。試想,幾請(qǐng)不出山寧作垂釣翁的歸隱客,倘使活至今日,恐怕更要與阿諛?lè)畛汹呇赘絼?shì)開(kāi)后門(mén)發(fā)橫財(cái)之類(lèi)歪風(fēng)邪道絕緣;而這位敢把腳擱在劉秀肚子上午睡的嚴(yán)光先生和喝了 高粱酒見(jiàn)了皇帝不磕頭的山東好漢們的神魂,又是何等的相通相似 ! ( 11)哦,釣臺(tái)不僅是一處風(fēng)景點(diǎn),更是歷史老人垂落在江邊的一只巨手,千年百載,以其特殊的膂力,撩撥著人們心頭的重重波瀾。鷗鳥(niǎo)亦知 人意靜
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