旅游動(dòng)機(jī)產(chǎn)生及條件(文件)
【正文】 游的主觀條件。旅游動(dòng)機(jī)才是引起旅游行為的根本原因和動(dòng)力。 旅游動(dòng)機(jī)對(duì)旅游行為的過程起維持和調(diào)整作用。 剌激動(dòng)機(jī)以尋求新的感覺，新的剌激，形成新的思想為目的。、娛樂的動(dòng)機(jī) 健康、娛樂的動(dòng)機(jī)表現(xiàn)為在緊張的生活和工作之余，為了放松、修養(yǎng)、娛樂的旅游。如徐霞客、李白、杜甫、蘇軾等的士人漫旅。 宗教信仰的動(dòng)機(jī)主要是為了滿足自己的精神需要，尋求精神上的寄托。旅游動(dòng)機(jī)在行為中的作用大小，可分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和輔助動(dòng)機(jī)。收入水平、休暇時(shí)間、生活環(huán)境和旅游欲望是產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)的基本條件?？扇我庵涞氖杖刖褪莻€(gè)人可支配收入扣除日常生活必需品支出和固定支出后的余額。[3] 收入水平的高低是旅游消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它不僅僅決定著旅游動(dòng)機(jī)能否產(chǎn)生，同時(shí)還影像著旅游者在旅游行為中的消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)以及消費(fèi)方式。一般來說，一天工作之后的閑暇時(shí)間是不足以讓人們產(chǎn)生旅游動(dòng)機(jī)的，周末閑暇和休假，特別是休假時(shí)間是人們外出旅游的最佳時(shí)間，同時(shí)也是人們旅游動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生的有利因素。 社會(huì)條件是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件發(fā)展，文化因素以及社會(huì)時(shí)尚等。為了尋求安全感和社會(huì)認(rèn)同感，與社會(huì)大眾保持同步，得到社會(huì)的認(rèn)同，人們之間才會(huì)相互模仿，從而形成時(shí)尚，從而把旅游當(dāng)成其他消費(fèi)品一樣成為人們生活中不可或缺的內(nèi)容時(shí)，它就會(huì)像日常消費(fèi)品一樣會(huì)形成時(shí)尚。另外，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間走向社會(huì)，走向自然，偶爾的體驗(yàn)一下他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，文化習(xí)俗和大自然的秀麗風(fēng)光，也是人們的期盼。前者對(duì)旅游總是抱有強(qiáng)烈的愿望，而后者則需要一定的誘導(dǎo)因素，才會(huì)有可能產(chǎn)生旅游的欲望。在旅游資源的開發(fā)上要以自然為本，盡可能地保持旅游資源的原始風(fēng)貌，以滿足旅游者求真求實(shí)的心理。因此，在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，要顯示出與眾不同的獨(dú)特風(fēng)格，以別具一格的形象去吸引旅游者，并不斷的進(jìn)行強(qiáng)化，渲染，來增加它的魅力。 美觀、實(shí)用、方便的旅游設(shè)施是激發(fā)旅游動(dòng)機(jī)的保證。旅游設(shè)施要滿足具有不同特征的旅游者群體?？傊?，所有的服務(wù)都必須從旅游者的需求出發(fā)，盡力讓旅游者體會(huì)到旅游是愉快的、舒適的、安全的，做到讓游客“乘興而來，滿意而歸”。比如最近炙手可熱的團(tuán)購，相對(duì)低廉的價(jià)格，讓人們更要渴望加入進(jìn)來，刺激了老游客產(chǎn)生新需求，激發(fā)新游客的旅游動(dòng)機(jī)。現(xiàn)今還是針對(duì)不同階層、對(duì)象、年齡設(shè)計(jì)的高、中、低價(jià)位的長(zhǎng)、中、短線路，既有針對(duì)老年人的“夕陽紅”，又有針對(duì)散客的“自然之旅”。參考文獻(xiàn)[1] 曾延忠．旅游心理學(xué)[M]．四川人民出版社，1995．[2] 呂勤，郝春末．旅游心理學(xué)[M]．廣東旅游出版社，2000．[3] 孫喜林，榮曉華．旅游心理學(xué)[M]．東北財(cái)大出版社，1999．[4] [J].200
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