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正文內(nèi)容

孟子兩章ppt(文件)

 

【正文】 形容詞作動(dòng)詞,使動(dòng)用法 使 …… 萎靡死亡 譯文: 這以后,(人們才)明白憂患可以使人謀求生存,而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。 困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。 —— 查爾斯 。 —— 海倫 —— 巴爾扎克 困難越大,戰(zhàn)勝困難就越榮耀。 發(fā) 舉 故 苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 動(dòng)心忍性 曾益其所不能 思想磨練 生活磨練 行為磨練 培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力 發(fā)展一個(gè)人的才能 過(guò)渡 人恒過(guò) …… 而后喻 入則無(wú) …… 國(guó)恒亡 (正) (反) 然后知 生于憂患 死于安樂(lè) (舉例論證) 正反對(duì)比論證 中心論點(diǎn) (個(gè)別) (一般) (推論到治國(guó)) (歸納論點(diǎn)) 西伯拘而演 《 周易 》 仲尼厄而作 《 春秋 》 屈原放逐乃賦 《 離騷 》 左丘失明厥有 《 國(guó)語(yǔ) 》 司馬遷受宮刑而著 《 史記 》 曹雪芹晚年衣食不保而留 《 紅樓夢(mèng) 》 歲寒,然后知松柏之后凋也。而一個(gè)國(guó)家,內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,外部沒(méi)有敵國(guó)外患,這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。 人 恒過(guò) , 然后 能改;困于心, 衡 于慮, 而后 作 ; 征 于色,發(fā)于聲,而后 喻 。 故 天 將 降大 任 于 是 人也,必先 苦 其心志, 勞 其 筋骨, 餓 其體膚, 空乏 其身,行 拂亂 其所為, 所以 動(dòng) 心 忍 性, 曾 益其所不能。 g233。 軻 子輿 戰(zhàn)國(guó) 儒 “仁政” 孟子 7 四書(shū) 中心論點(diǎn) 攻守 得道多助 ,失道寡助 故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 《 孟子 》 是一部記錄 及其弟子言行的書(shū),現(xiàn)存 篇,南宋教育家朱熹將 《 孟子 》 列為 之一。如“域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利”連用三句,鋪排而下,從反面否定了“封疆之界”、“山溪之險(xiǎn)”、“兵革之利”,使后文主旨鮮明地呈現(xiàn)于讀者眼前,突出“
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