安徽省“江南十?！备呷M語(yǔ)文(文件)
【正文】 舟背水一戰(zhàn)的精神，不達(dá)目的，誓不罷休， 從而創(chuàng)下了至今仍無(wú)人能與之比肩的徽州奇跡。這應(yīng)該是一種很自然的心態(tài)。我們所知道的徽州，所知道的徽州人是屬于最善于闖蕩、最敢于進(jìn)取的中國(guó)人之一。韓國(guó)人還是韓國(guó)人，何以有了天壤之別？那么，我們是否可以大聲吶喊： “ 徽州依舊是徽州，徽州精神何以不再？ ” 應(yīng)當(dāng)看到，也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)我們的滯后。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌而至 ，當(dāng)廣東人、浙江人、江蘇人乃至湖南人、江西人都已搭上經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的列車，當(dāng)徽州人不斷被來(lái)自域外的挑戰(zhàn)，被周邊經(jīng)濟(jì)的大潮沖擊得面目全非，并且終于到了某個(gè)臨界點(diǎn)時(shí)，我想， 徽州新的歷史應(yīng)該就要掀開(kāi)了 。而徽州文化，將在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文明挑戰(zhàn)的應(yīng)戰(zhàn)中嬗變，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中植入新的文化基因，裂變并邁向新的文明，并最終形成新的黃山文明。 ” 請(qǐng)根據(jù)文章有關(guān)內(nèi)容描述 “ 徽州新的歷史 ” 。 (6 分 ) (1)看到您老 95 歲高齡還這樣硬朗，我們由衷高興。 隨著中部的大開(kāi)發(fā)，山川秀美、底蘊(yùn)深厚的 安徽在崛起，正以嶄新的風(fēng)貌立體地呈現(xiàn)于世人眼前。 (2)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 ③ 文體自選。 【要求】 ① 所寫的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。面對(duì)安徽的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，有人驚異歡呼，有人欣慰自豪，有人嘆息鄙薄 ??作為安徽人，你懷有怎樣的情感？你又有怎樣的認(rèn)識(shí)、理解和思索？ 請(qǐng)以 “ 我是安徽人 ” 為題目． ． ． 寫一篇不少于 800字的文章。 (體育解說(shuō)員解說(shuō)比賽 ) (3)大娘，今年種糧收入不菲吧？ (記者采訪農(nóng)村老人 ) 答： (1) 改為 ？ (2) 改為 ？ (3) 改為 ，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)中國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)。 (6 分 ) (1) (2) (3) 六、 (15分 ) “ 生態(tài)安徽 ” 擬一條公益廣告，要求簡(jiǎn)明、生動(dòng)，不超過(guò) 16 個(gè)字。不過(guò)，至少我們終于懂得了要讓徽州文化融進(jìn)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必要。 —— 昔日的徽州，今日的黃山，年輕人正日益向 四周移動(dòng)?，F(xiàn)今社會(huì)的多元化和開(kāi)放性，使得不用我們?nèi)パ?qǐng)，外來(lái)文化和經(jīng)濟(jì)理念就已經(jīng)長(zhǎng)驅(qū)直入。 “ 無(wú)徽不成鎮(zhèn) ” 便是這一事實(shí)的真實(shí)寫照。 如果以福利為宗旨，而不是以 GDP 為宗旨，如果以生活最舒適為目的，而不以金錢最大化為目的，那么， “ 手捧苞蘆 NFCC1，腳踏一爐火，除了神仙就是我 ” 便足以成為人們自得的本錢，良好的自然環(huán)境極易形成無(wú)欲無(wú)求的文化性格。記得當(dāng)年來(lái)徽州打工的多為浙江人，從白云深處伐運(yùn)樹(shù)木，在高山之巔修筑公路，勞作的辛苦和生活的困窘一度成為徽州人眼中的笑柄。 天堂里的徽州 (節(jié)選 ) 曾經(jīng)是一片具有磁石般吸引力的土地，吸引著湯顯祖以七十高齡仍 扶杖 前來(lái)，留下“ 一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州 ” 的千古絕唱。 (王維《山居秋暝》 ) ② ，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 (辛棄疾《永遇樂(lè) (5 分 ) 。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？飄渺孤鴻影。 (3 分 ) 譯文： (2)元素或他出，使之應(yīng)門，賓客雖稔熟者，不能舉其名。 ，先敘述阿留雖 “ 癡呆無(wú)狀 ” ，但由于具有一技之長(zhǎng)而得到主人終身 “ 專任 ” 的故事，然后就此展開(kāi)議論，指出 “ 天地間無(wú)棄物 ” ，應(yīng)該取其所長(zhǎng)，而不必求全責(zé)備。 ⑤
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