【正文】 懷若谷；話語(yǔ)涓涓而流，心門徐徐洞開(kāi)。心走向神，不能安放，心走向物，也不能安放，一如魯濱遜漂流到荒島，孤零零一顆心，面向異物，何以安放？心走向心，才能找到安頓，找到歸宿?！迸淖魑牡臅r(shí)候，李老師讀到了送“鞋”的理由?，F(xiàn)在我沒(méi)有錢，因?yàn)榘职窒聧徚?，媽媽出走了。能給予就不貧窮。如果把公開(kāi)課看成是教研活動(dòng)的名門閨秀，那么，我們給她所附加的框框還真有點(diǎn)“三從四德”的味道。那么，透過(guò)這些表象的“尺度”，新課程理念關(guān)照下的語(yǔ)文課堂是否還應(yīng)該具備某些本質(zhì)性的價(jià)值追求？讓我們看看周益民老師教學(xué)的《去打開(kāi)大自然綠色的課本》片段。師：好啊，正是人們常說(shuō)的“生命之樹(shù)常青”。師：是的，有人甚至把充滿溫馨的課堂叫做綠色——（生：課堂）總不會(huì)說(shuō)是到了植物研究室吧。古詩(shī)中對(duì)“紅”的吟詠也很多，像——生：霜葉紅于二月花。生：我認(rèn)為大自然是白色的。不過(guò)我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象，同一個(gè)大自然，怎么各人的體會(huì)就不一樣呢？生：肯定不是紅綠色盲唄。剛才我們的討論是否就是現(xiàn)實(shí)的自然和心中的自然的關(guān)系？（生點(diǎn)頭）那么，現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，來(lái)體會(huì)他心中綠色的大自然吧。周教師沒(méi)有把知識(shí)技能看成凝固不變的東西，而是合理承認(rèn)其不確定性，通過(guò)它進(jìn)行批判性、創(chuàng)造性思維并由此建構(gòu)出新的意義。如果牧羊人圈定一塊草地放羊，羊是不會(huì)膘肥體壯的。對(duì)話的平臺(tái)已經(jīng)建起，對(duì)話的語(yǔ)流必將暢通無(wú)阻。似乎現(xiàn)代化的教學(xué)就是按動(dòng)鼠標(biāo)和敲擊鍵盤(pán)，似乎教師的作用只剩下了組織和引導(dǎo)——這實(shí)在是一種偏頗。師：同學(xué)們讀讀課文，想想，詩(shī)人為什么說(shuō)大自然是課本呢？生：因?yàn)榇笞匀焕锍錆M著知識(shí)，充滿了科學(xué)的奧妙。小燕子是音符?？罩校▲B(niǎo)在賽歌，那是民族唱法，“自在嬌鶯恰恰啼”嘛；林間，野獸在狂吼，那都是搖滾。師：好美呀，我又想起了一句詩(shī)：云是天空的畫(huà)。師：好浪漫的想象??！師：同學(xué)們，大自然真是神奇而又美妙，打開(kāi)它，你就會(huì)感受到它的魅力。這節(jié)平常課是和孩子一起制作的家常菜，是真實(shí)樸素，平常普通的味道，然而卻是一天也不能離開(kāi)的真正有營(yíng)養(yǎng)的米飯，而不是鈣片、維生素之類的“補(bǔ)藥”。詩(shī)中的聲音、色彩，成了學(xué)生感受得到的聲音、色彩；詩(shī)中的早晨、黃昏，成了學(xué)生曾經(jīng)走過(guò)的早晨、黃昏；詩(shī)中滿懷的豪情、寬廣的胸襟，成了學(xué)生正在揚(yáng)起的理想風(fēng)采——“綠色”雖然還是“綠色”，“課本”雖然還是“課本”，但“山已不是原來(lái)那座山，水也不是原來(lái)那個(gè)水”。綜上，我要說(shuō)，丟開(kāi)一切“三從四德”式的條條框框，只以課堂前后學(xué)生知識(shí)、能力、思想、情感等方面（或某方面）的落差為依據(jù)，來(lái)評(píng)價(jià)課堂是否成功，是有益于學(xué)生的真真切切的科研活動(dòng)而不是演出。但是再細(xì)細(xì)思量，我們發(fā)現(xiàn)這些表面的成功卻隱藏著深深的不足。這樣就導(dǎo)致教學(xué)重心的偏離，殊不知只有關(guān)注學(xué)情的教學(xué)才是教學(xué)的本質(zhì)所在。張偉：做到三個(gè)“不唯”方始為“好課”“好課”，顧名思義就是要超出一般，有個(gè)性，有“看點(diǎn)”，有新穎獨(dú)到處，流于一般、四平八穩(wěn)無(wú)所謂“好”課?！恶R背上的小紅軍》課文題目經(jīng)修改后叫作《倔強(qiáng)的小紅軍》。最終小紅軍是上馬了，但那正是他犧牲的時(shí)刻!‘馬背上’給人的是強(qiáng)烈的內(nèi)心震撼，是‘倔強(qiáng)’不能比擬的。這一點(diǎn)對(duì)中國(guó)的兒童顯得尤為重要，幾千年的封建文化對(duì)中國(guó)人的思維方式影響太大，應(yīng)從娃娃抓起摒除“人治”思想。不唯課堂。好課的一個(gè)重要標(biāo)志，就是能憑借課文中的一個(gè)點(diǎn)加以延伸轉(zhuǎn)換，使之與課堂外、現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，通過(guò)實(shí)踐性的活動(dòng)，讓學(xué)生生成和建構(gòu)起一些新認(rèn)知能力。一位教師就以“200萬(wàn)年前的事科學(xué)家們也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，他們說(shuō)的就一定是事實(shí)嗎？”為題，引導(dǎo)學(xué)生以審視的目光來(lái)看待專家的結(jié)論，并按照教材提供的黃河象“腳踩著一塊石頭”的線索，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)逆推學(xué)習(xí)，不但自主地得出大象陷入河底和化石形成的過(guò)程，對(duì)科學(xué)家得出的結(jié)論也進(jìn)行了驗(yàn)證。不唯上?！苯?jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)論學(xué)生們得出了這樣的認(rèn)識(shí)：“課文說(shuō)到底就是為了誰(shuí)‘上馬’，因?yàn)檎l(shuí)上了馬誰(shuí)就獲得了生存的希望，反之將面對(duì)死亡。不唯書(shū)。具體地說(shuō)老師備課時(shí)在目標(biāo)的確定、內(nèi)容的安排、方法的選擇、媒體的運(yùn)用作了充分的思考與準(zhǔn)備后，在窮盡教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種變化而作出應(yīng)對(duì)措施后，就要把整個(gè)身心都投入到課堂中去，把目光都集中到每一個(gè)學(xué)生身上，關(guān)注他們表情的變化，傾聽(tīng)他們發(fā)言的內(nèi)容，觀察他們討論的狀況，了解他們掌握的程度……然后該激勵(lì)的激勵(lì)，該點(diǎn)撥的點(diǎn)撥，該示范的示范，該調(diào)整的調(diào)整……做到靈活應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)。我想這是因?yàn)閰①惖睦蠋燁檻]太多了，既怕教學(xué)目標(biāo)不能完成，又怕影響教學(xué)進(jìn)度，總之是被心中那個(gè)面面俱到的課堂評(píng)價(jià)束縛了自己的手腳。游彩云：怎樣才算好課怎樣的課才算好課呢？有這么一節(jié)比賽課，上課的老師普通話標(biāo)準(zhǔn)，朗讀水平高；學(xué)生回答問(wèn)題聲音響亮，態(tài)度大方；小組學(xué)習(xí)井然有序、場(chǎng)面熱鬧；教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)完整；課件制作精美，使用恰當(dāng)；課上得順利流暢，目標(biāo)也能基本完成。大自然是本無(wú)字書(shū)，課堂又何嘗不是呢？雖然身在小小的教室，周老師跟孩子們從生動(dòng)的詩(shī)句中，已經(jīng)體察到了“寬廣”“遼遠(yuǎn)”“生命”。“詩(shī)人為什么說(shuō)大自然是課本？”又一句聊天式的問(wèn)話，不自覺(jué)成了供學(xué)生進(jìn)行反思、質(zhì)疑、批判、創(chuàng)造的“抓手”。就像我們心中各有一種大自然的色彩一樣，我們只要用心閱讀，也同樣會(huì)擁有一本屬于自己的大自然課本。一年四季，都在講述著不同的故事。它色彩鮮明，線條多樣，層次豐富。生：我也認(rèn)為是音樂(lè)課本。師：哦，那就是說(shuō)大自然是一本奇妙的科學(xué)課本了！啊，謝謝你，你打開(kāi)了我的思路，我的腦中突然冒出了一個(gè)很有意思