11章-何克抗-建構(gòu)主義學習環(huán)境下的教學設(shè)計(文件)
【正文】 不足為怪的，可是在我們中國也有不少人持這種看法（尤其是在計算機教育界），這就未免“數(shù)典忘祖”。除此以外，孔子所創(chuàng)造的啟發(fā)式教學法，其內(nèi)涵也要比蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”更為豐富、更為深刻。問：如果一個將軍懲罰哪些極大地損害了其國家利益的敵人，并對他們加以奴役這能說是非正義嗎？答：不能。問：如果一個孩子有病不肯吃藥，父親騙他說藥不苦、很好吃，哄他吃下去了，結(jié)果治好了病，這種行為該屬于哪一類呢？答：應屬于正義類。下面再看孔子的啟發(fā)式教學。按宋代朱熹的解釋：“憤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭。這時教師應幫助學生明確思路，弄清事物的本質(zhì)屬性，然后用比較準確的語言表達出來，這就是“發(fā)”。然后又讓學生自己繼續(xù)去認真思考，等到學生進入“悱”的心理狀態(tài)，即遇到思維過程中的第二種矛盾且無法解決時，教師又再點撥一下，從而使學生柳暗花明，豁然開朗。再以實現(xiàn)自我反饋為例，在我們自己的教改試驗研究中也不乏成功的經(jīng)驗。為了解決這個教學難點，我們在試驗中設(shè)計了讓學生通過計算機實現(xiàn)自我反饋的自主學習方式。通過幾百所試驗校的實踐證明，運用這種自主學習方式到期末測試，幾乎百分之百的學生都能正確掌握上面所說的這類疑難字。5. 協(xié)作學習環(huán)境設(shè)計設(shè)計協(xié)作學習環(huán)境的目的是為了在個人自主學習的基礎(chǔ)上，通過小組討論、協(xié)商，以進一步完善和深化對主題的意義建構(gòu)。例如中小學的語文課上，在多媒體網(wǎng)絡(luò)教學環(huán)境下，讓學生當堂進行看圖作文或命題作文，然后在課堂的后半段利用多媒體教室網(wǎng)絡(luò)進行全班性的評議交流就屬于這種情況。 包括小組對個人的評價和學生本人的自我評價。這類材料和練習應經(jīng)過精心的挑選，即既要反映基本概念、基本原理又要能適應不同學生的要求，以便通過強化練習糾正原有的錯誤理解或片面認識，最終達到符合要求的意義建構(gòu)。 烏美娜，教學設(shè)計，高等教育出版社。 葉瀾主編，新編教育學教程，華東師范大學出版社，. David H. Jonassen, A Model for Designing Constructivist Learning Environment, Proceedings of ICCE97, . 。 色諾芬，回憶蘇格拉底，商務(wù)印書館，1984。 丁證霖等編譯，當代西方教學模式，山西教育出版社。 應設(shè)計出使學生不感到任何壓力、樂意去進行，又能客觀地、確切地反映出每個學生學習效果的評價方法。對于第一種情況，協(xié)作學習環(huán)境的設(shè)計應包括以下內(nèi)容：圍繞已確定的主題設(shè)計能引起爭論的初始問題； 設(shè)計能將討論一步步引向深入的后續(xù)問題； 教師要考慮如何站在稍稍超前于學生智力發(fā)展的邊界上（即稍稍超前于最鄰近發(fā)展區(qū)）通過提問來引導討論，切忌直接告訴學生應該做什么（即不能代替學生思維）； 對于學生在討論過程中的表現(xiàn)，教師要適時作出恰如其分的評價。協(xié)作學習環(huán)境的設(shè)計通常有兩種不同情況：一是學習的主題事先已知；二是學習主題事先未知。至于知識外化（在不同情境下應用所學知識）方面的自主學習范例，在教學實踐中更是不可勝數(shù)，這里就不一一列舉了。由于認知碼對漢字的拆分符合語言文字規(guī)范和識字教學規(guī)律，如果學生對疑難漢字的字形或筆畫辨識有誤，則屏幕上不能正確顯示該生當前輸入的漢字（沒有顯示或是顯示出別的漢字），這就等于給學生一個反饋信息：“你對該漢字的辨識有誤，請仔細觀察該字的字形及筆畫”學生得到這個反饋以后，必定會認真考慮：為什么別人輸入的對，而我輸入的錯了？從而去主動檢查和發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，然后加以糾正并重新輸入，直至得到正確的顯示為止。這類漢字或者是因筆畫相似容易混淆或者是因筆畫繁多難以記憶，造成難寫、難記、難認。而孔子的啟發(fā)式則是以學生為中心，讓學生在學習過程中自始至終處于主動地位，讓學生主動提出問題、思考問題，讓學生主動去發(fā)現(xiàn)、去探索，從中找出解決問題的方法，教師只是從旁邊加以點撥，起指導和促進作用。和蘇格拉底對話法相比較，二者的共同之處是：彼此都十分重視學生思維過程中的矛盾，但是兩者處理思維矛盾的方法則完全不同：蘇格拉底是通過教師連續(xù)不斷的提問迫使學生陷入自相矛盾狀態(tài)，從而把學生的認識逐步引向深入，使問題最終得到解決。這時教師應對學生思考問題的方法適時給以指導，以幫助學生開啟思路，這就是“啟”。”（《論語問：你不是認為朋友之間不能欺騙嗎？歐諦德謨：請允許我收回我剛才說過的話。蘇格拉底：那好吧，我們就專門討論朋友間的問題。一位名叫歐諦德謨的青年，一心想當政治家，為幫助這位青年認清正義與非正義問題，蘇格拉底運用啟發(fā)式方法和這位青年進行了下面的對話（以下皆是蘇問，歐答）[16]：問：虛偽應歸于哪一類？答：應歸入非正義類?？鬃颖忍K格拉底大82歲，孔子逝世后10年，蘇才出生。以發(fā)揮學生的主動性和首創(chuàng)精神為例，我們的先哲孔子所創(chuàng)造的“啟發(fā)式教學法”就是一個光輝的范例。
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