尤老師文言文訓(xùn)練四(文件)
【正文】 是文段的主要意思，主要意思是表達(dá)作者要“知命”的觀點(diǎn) 。 (3)是亭之作否，無(wú)足爭(zhēng)者，而其理則不可以不辯。 【 參考譯文 】 宋神宗熙寧四年十一月，高郵孫萃老從廣德調(diào)任吳興太守。不是有特別的事情，很少有賓客到那里去。 有余糧的富裕人家，都爭(zhēng)相拿出糧食幫助官府販災(zāi) ，救 活的人不計(jì)其數(shù)。 有人對(duì)我說(shuō)， 一切事物都要?dú)w于消亡，而依靠形體堅(jiān)固的物體，更不能夠長(zhǎng)久， 即使是堅(jiān)固的金石，不久就會(huì)變壞。事物之有成形也必定有毀壞，就像人有出生必有死亡，國(guó)家有興盛一定會(huì)有滅亡一樣。所以詳細(xì)記述了要知命的觀點(diǎn)，并把名物列在左邊。 回日樓臺(tái)非甲帳①，去時(shí)冠劍是丁年②。②丁年：壯年。 ? 封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見(jiàn)； ? 空對(duì)秋水哭吊先皇，哀嘆逝去華年。 在寂靜的夜晚，天空中高懸著一輪帶有異域情調(diào)的明月。 在昏暗的傍晚，放眼遠(yuǎn)望，只見(jiàn)籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來(lái)的羊群。這樣就使他更加為歲月的流逝而傷嘆，抒發(fā)了對(duì)蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情 。 朱弦③已為佳人絕，青眼④聊因美酒橫。②癡兒：作者自比。舉目遠(yuǎn)望，時(shí)至初冬，萬(wàn)木蕭條，天地更顯得闊大。 ? (1)有人說(shuō)這首詩(shī)的意旨落腳在 “ 歸 ” 字上，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀男┑胤襟w現(xiàn)了一個(gè) “ 歸 ” 字。 (6分 ) 答案：都是寫(xiě)登高所見(jiàn)秋景，都寫(xiě)到山、樹(shù)、江水，但黃詩(shī)還寫(xiě)到夜月；寫(xiě)江水的著眼點(diǎn)不同：杜詩(shī)著眼于江水奔流之態(tài)，黃詩(shī)著眼于江水的明凈；兩聯(lián)詩(shī)都寫(xiě)出了秋景的高遠(yuǎn)壯闊的特點(diǎn)，但杜詩(shī)多了一份沉郁悲涼，黃詩(shī)更顯輕松明快。這些地方都體現(xiàn)了一個(gè)“歸”字。友人遠(yuǎn)離，早已沒(méi)有弄弦吹簫的興致了，只有見(jiàn)到美酒，眼中才流露出喜色。 ” ④青眼： 《 世說(shuō)新語(yǔ) 》載阮籍能為青白眼，青眼指眼珠在中間，對(duì)人表示好感，白眼指露出眼白，表示輕蔑。 【 注 】 ① 快閣：地名，在江西太和縣。 (11分 ) 登快閣① 黃庭堅(jiān) 癡兒②了卻公家事，快閣東西倚晚晴。 (2)尾聯(lián)運(yùn)用了什么樣的表達(dá)技巧？抒發(fā)了怎樣的情感？ 答案： 借代、用典。這幅圖畫(huà)，形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長(zhǎng)歲月中對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的深刻痛苦。 (6分 ) “云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。 ? 羈留北海音書(shū)斷絕，頭頂胡天明月； ? 荒隴牧羊回來(lái)，茫茫草原已升暮煙。 【 注 】 ① 甲帳： 《 漢武故事 》 載，武帝 “ 以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)ぁ?(11分 ) 蘇武廟 溫庭筠 蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。這才叫作懂得事物生滅都是由天命決定的道理。這已經(jīng) 是前人的糊涂，可是孫萃老又用高大的屋子來(lái)保存它們，推測(cè)他的心意，那恐怕是不懂得事物生滅都是由天命決定的道理?？墒菍O萃老更加喜歡與賓客聚會(huì)，吟詩(shī)飲酒作樂(lè)，又在空閑時(shí)間，搜集遺散的文章，得到前人數(shù)百篇文章，編輯成 《 吳興新集 》 ，又把那些遺留在荒山野草中字跡尚存的殘破碑刻，匯集到墨妙亭中。自從孫萃老到任后，那年吳興恰逢遭遇水災(zāi)，土質(zhì)好的田地都歉收，湖州的人缺糧非常嚴(yán)重，準(zhǔn)備相隨離開(kāi)那里。 從東晉以來(lái)，吳興就是好地方，被稱(chēng)為山水清美幽遠(yuǎn)。 24．把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (2)凡有物必歸于盡，而恃形以為固者，尤不可長(zhǎng)。 C．文章第三段是議論，主要是批判孫萃老的做法糊涂。 ? [答案 ] A 22．下列各組語(yǔ)句中，全都是表述孫萃老“不知命”的一組是 ( ) ① 取凡境內(nèi)自漢以來(lái)古文遺刻以實(shí)之 ②萃老益喜賓客，賦詩(shī)飲酒為樂(lè) ③網(wǎng)羅遺逸，得前人賦詠數(shù)百篇 ④其刻畫(huà)尚存而僵仆斷缺于荒陂野草之間者，又皆集于此亭 ⑤將深檐大屋以錮留之 ⑥凡可以久生而緩死者無(wú)不用 A．①②⑤ B．①⑤⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑤ [解析 ] ②體現(xiàn)孫萃老悠閑自在，忙里偷閑。 ? B．躬自撫循勞來(lái)，出于至誠(chéng) 撫循：撫恤。此之謂知命。此既昔人之惑，而萃老又將深檐大屋以錮留之，推是意也，其無(wú)乃幾于不知命也夫。 當(dāng)是時(shí)，朝廷方更化立法，使者旁午，以為萃老當(dāng)日夜治文書(shū)，赴期會(huì)，不能復(fù)雍容自得如故事。故凡守郡者，率以風(fēng)流嘯詠投壺飲酒為事。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遙堂之東，取凡境內(nèi)自漢以來(lái)古文遺刻以實(shí)之。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，皇帝問(wèn)大學(xué)士李時(shí)太倉(cāng)積聚的糧食還有多少，李時(shí)回答說(shuō)：“還可
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