不應(yīng)該對(duì)乞丐給予幫助愛心(文件)
【正文】 在一起。有那么多可憐的人，卻幫不了他們，有那么多可惡的人，卻無法懲治探們。另外，對(duì)于輕壯年和四肢健全的乞丐來說我們是應(yīng)該譴責(zé)的，他們年輕力壯但卻想要不勞而獲不惜出賣尊嚴(yán)，這類人我們是不需要同情的而是認(rèn)為可恥的行為。只有這樣，他們才可以真正掌握自己的人生?，F(xiàn)在人們?cè)絹碓阶非笪镔|(zhì)上的滿足，對(duì)金錢的極度渴望，想盡各種方法來謀取錢財(cái)，對(duì)于精神層面上的并不看重，拋棄自己的自尊，舍棄自己的人格，去滿足自己的物質(zhì)需求。世界上誰都不愿意主動(dòng)出賣自己的人格和尊嚴(yán)，在被迫的情況下才會(huì)逼不得已?？墒乾F(xiàn)在，越來越多的人抓住了人們善良的心，把乞討當(dāng)做騙取人們同情的工具。從他們個(gè)人的角度來看，乞討是其維持生活的一種方式，出于生活的壓迫，他們選擇乞討，這是一種自主的選擇權(quán)。城市中的乞丐往往有損該城市的形象，所以有些地方政府實(shí)施了《禁討令》，然而以過激的方法處理乞丐行討問題，無形中缺損害了他們的利益。 魏徵說過：“夫欲流之遠(yuǎn)者，必先浚其泉源”，我們應(yīng)該從乞丐現(xiàn)象的背后發(fā)現(xiàn)問題，深入思考，我國(guó)是處于全球化發(fā)展進(jìn)程中的發(fā)展中社會(huì)主義國(guó)家，懸殊的貧富差距正影響國(guó)家民主化進(jìn)程，民生是國(guó)之根本，表象背后的問題更值得我們思考，以理解不需要?jiǎng)趧?dòng) 伸手就可以得到 需要的就是精湛的演技和體力 。明白放棄“一分耕耘一分收獲”，選擇沿街乞討不僅是對(duì)自己的否定，更是給社會(huì)進(jìn)步帶來了阻力。 我想要全面根治社會(huì)上的乞討行為需要政府的全面介入，政府應(yīng)出臺(tái)措施保證孤老和殘疾人的社會(huì)福利，滿足他們的基本需要；粉碎那些黑勢(shì)力解救那些以乞討為生的小孩。 還有，城市管理者應(yīng)該在法律的框架下，制定出合理的管理措施。小強(qiáng)覺得，長(zhǎng)期大規(guī)模存在的這么一種群體，會(huì)不知不覺讓我們的心變得更加冷漠，也會(huì)對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信造成傷害。在某些場(chǎng)所，乞討行為的確妨礙了公共安全，比如在地鐵站臺(tái)上，乞討者一旦做出偏激的行為，很有可能導(dǎo)致災(zāi)難性的事故，因此，在這樣的場(chǎng)所對(duì)乞丐進(jìn)行勸離還是必要的。更何況現(xiàn)在存在著這樣的集團(tuán)，他們聚集老弱病殘者形成了一種“乞丐集團(tuán)”，行乞已不是單純的“混口飯吃”，而是成為一種有幕后操縱的專業(yè)組織集團(tuán)。當(dāng)愈來愈多的乞丐出現(xiàn)在我們身邊，我們卻很少看到政府有過動(dòng)作。現(xiàn)在當(dāng)我面對(duì)乞丐的時(shí)候，我是無語。古代人十分看重大德大義，把自尊看的比天還高比海還深，也只有為了
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