不應(yīng)該對乞丐給予幫助愛心(存儲(chǔ)版)
【正文】 根治社會(huì)上的乞討行為需要政府的全面介入，政府應(yīng)出臺(tái)措施保證孤老和殘疾人的社會(huì)福利，滿足他們的基本需要；粉碎那些黑勢力解救那些以乞討為生的小孩。 魏徵說過：“夫欲流之遠(yuǎn)者，必先浚其泉源”，我們應(yīng)該從乞丐現(xiàn)象的背后發(fā)現(xiàn)問題，深入思考，我國是處于全球化發(fā)展進(jìn)程中的發(fā)展中社會(huì)主義國家，懸殊的貧富差距正影響國家民主化進(jìn)程，民生是國之根本，表象背后的問題更值得我們思考，以理解不需要?jiǎng)趧?dòng) 伸手就可以得到 需要的就是精湛的演技和體力 。從他們個(gè)人的角度來看，乞討是其維持生活的一種方式，出于生活的壓迫，他們選擇乞討，這是一種自主的選擇權(quán)。世界上誰都不愿意主動(dòng)出賣自己的人格和尊嚴(yán)，在被迫的情況下才會(huì)逼不得已。只有這樣，他們才可以真正掌握自己的人生。有那么多可憐的人，卻幫不了他們，有那么多可惡的人，卻無法懲治探們?！笔芯戎菊鹃L王昌勇說。記得以前在家時(shí)，和媽媽去超市，超市門口跪著一個(gè)孕婦，前面的牌子上寫著什么丈夫去世，自己無依無靠一類的話，當(dāng)我準(zhǔn)備上前時(shí)卻被媽媽拉住。”等人群散了后，“乞丐”左顧右盼，接著，他走進(jìn)一家豪華酒店。有這樣幾件事深深打動(dòng)醫(yī)生只能治人的病，卻不能治國家的病利用自己的人格和尊嚴(yán)換取金錢也無可厚非，因?yàn)樗麄儞Q取的并不僅僅是那一點(diǎn)點(diǎn)金錢，而是生存下去的權(quán)利。孫中山為何投身革命？他認(rèn)為，從政為了救國，從民族角度救全民，解救民族的靈魂，而從醫(yī)只能救民的肉體。例如：曾經(jīng)看見了一個(gè)乞丐，想給他幾元錢，姐姐卻說：“看看再說。他們有手有腳，就是到飯館打工也能養(yǎng)活自己，為什么伸手乞討？我們也是辛苦上班才掙來的工資，為什么要給不勞而獲的人？另外，到底有所少乞丐是真的，又有多少是以乞討為職業(yè)的。在乞討時(shí)提出“買一口飯吃”、“湊齊回家的車費(fèi)”等“樸素”要求的街頭乞討人員，面對救助站可無償為他們提供飯菜、住宿及回家車票的承諾時(shí)，他們?yōu)楹芜x擇了閃躲，我們在以前的救助過程中也經(jīng)常遇到，特別是春節(jié)前后，每次絕大多數(shù)街頭乞討者都會(huì)躲避我們，真正選擇接受救助者不足十分之一。這些孩子真的很可憐，這么小就被大人當(dāng)成了賺錢的工具，他們其實(shí)也是受害者，而且他們大多都是被拐賣過來的，每天都被下達(dá)了指標(biāo)，如果達(dá)不成就會(huì)受到懲罰有時(shí)候想想真的很無力。先不說那些因先天后天因素而殘疾的乞討者們，對于那些四肢健全，有力氣大聲乞討，沒力氣搬一塊磚的壯丁乞
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