研學(xué)旅行報(bào)告漢武帝(文件)
【正文】 ，就匯集了陰陽(yáng)家學(xué)派的鄒衍、淳于髠，法家的慎到，道家的田駢、宋钘、接子等人?！ ×硪粋€(gè)對(duì)漢武形成影響的因素是當(dāng)時(shí)沿海地區(qū)居民已開(kāi)始了向海外移民以求發(fā)展的嘗試。有城柵，其語(yǔ)言不與馬韓同，名國(guó)為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，相呼皆為徒，有似秦人，非但燕齊之名物也……今有名為秦韓者。王景傳》中提到王景的八世祖王仲，系瑯琊郡人，因避呂后之禍越海而逃到朝鮮半島的樂(lè)浪郡。同樣，作為不滿于現(xiàn)狀而又無(wú)法用武力反抗?jié)h武帝高壓統(tǒng)治的沿海一帶知識(shí)分子，也逐漸認(rèn)識(shí)到只有向海外發(fā)展才是一條適應(yīng)自己生存并待機(jī)進(jìn)取的比較理想的道路。并且在他的引導(dǎo)下，六次巡海，幾乎要打算親自遠(yuǎn)赴海外。如前所述，國(guó)家最有效控制地區(qū)是陜西、河南一帶，原為齊地的山東由于秦統(tǒng)一的時(shí)間較晚，封國(guó)較多，思想領(lǐng)域各種流派活動(dòng)頻繁，反抗秦專制集權(quán)的輿論較強(qiáng)，仍存在著大大小小的離心力量，成為統(tǒng)一的封建中央集權(quán)制度下的不穩(wěn)定因素。秦漢時(shí)期，山東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何對(duì)全國(guó)有至關(guān)重要的影響。如瑯琊人貢禹在漢元帝繼位時(shí)曾談到“故時(shí)齊三服官輸物不過(guò)十笥，方今齊三服官作工各數(shù)千人，一歲費(fèi)數(shù)巨萬(wàn)”。當(dāng)時(shí)的瑯琊郡穩(wěn)城縣(今高密)就有“蓄濰水溉田……旁有稻田萬(wàn)頃，斷水造魚(yú)梁，歲收億萬(wàn)，號(hào)萬(wàn)匹梁”之稱。 其三：漢武帝東巡，促進(jìn)了山東沿海地區(qū)航海業(yè)和海外交通的發(fā)展，增長(zhǎng)了沿海地區(qū)人民的對(duì)外開(kāi)放意識(shí)。在漢武東巡和探求海外有仙境之說(shuō)的鼓舞下，在方士們宣揚(yáng)海外有仙山、仙藥的輿論引導(dǎo)下，在為擺脫暴政及貧困的現(xiàn)實(shí)狀況推動(dòng)下，山東沿海居民對(duì)走出國(guó)門，奔赴海外的開(kāi)放意識(shí)日益濃厚，并不斷進(jìn)行東渡的大膽實(shí)踐。這條路線也稱為“北方海上絲綢之路”，它沿中、朝海岸曲折而行，依賴日本海左旋環(huán)流的推動(dòng)，這對(duì)于當(dāng)時(shí)航海工具比較簡(jiǎn)陋，航海技術(shù)尚不完備的中國(guó)移民而言，當(dāng)是一條比較安全的航線。這些船只不僅高大壯觀，而且推進(jìn)與操縱設(shè)備齊全，配置了長(zhǎng)槳、尾舵、風(fēng)帆，能夠充分利用海風(fēng)在波濤起伏的狀態(tài)下航行。齊太公世家》一文中評(píng)論漢初山東經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)認(rèn)為：“吾適齊，自泰山屬之瑯琊，北被于海，膏壤二千里，其民闊達(dá)多匿知，其天性也。由于漢武帝親自指揮治水，給地方官興修水利以極大鼓舞，以致“用事者爭(zhēng)言水利……東海引巨定，泰山下引汶水，皆穿渠為溉田，各萬(wàn)余頃，宅小渠披山通道者，不可勝言”。從秦始皇下令遷徙三萬(wàn)戶人口到瑯琊地區(qū)從事生產(chǎn)和開(kāi)發(fā)，到漢武帝親自參預(yù)堵塞山東境內(nèi)的黃河決口，均反映了封建統(tǒng)治者對(duì)山東經(jīng)濟(jì)的重視程度。另一方面，又通過(guò)上計(jì)、考察、接見(jiàn)地方官員，加強(qiáng)對(duì)地方官員的控制，從而達(dá)到了鞏固中央集權(quán)制的目的，對(duì)新興的封建統(tǒng)一國(guó)家政權(quán)是有利的。四、漢武帝東巡影響二千年前，漢武帝數(shù)次東巡瑯琊及山東沿海，其影響與意義十分深遠(yuǎn)。如此而言，就不難理解秦始皇為什么會(huì)慷慨地賜給徐福數(shù)千童男女、大船、捕魚(yú)工具、連弩、五谷及百工等人員和武器裝備、生產(chǎn)工具，除了求仙藥以外，也有讓徐福為其探明向海外發(fā)展的途徑。這種向海外的移民活動(dòng)無(wú)論是對(duì)漢武帝等封建專制君主還是對(duì)在沿?；顒?dòng)的方士都產(chǎn)生了重要影響。四裔考》也稱：“及秦亂，燕、趙、齊人往避地者數(shù)萬(wàn)人。如《三國(guó)志特別是活動(dòng)在沿海一帶的道家、陰陽(yáng)家、儒家等知識(shí)分子，既不滿秦始皇重用法家
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