【正文】 以曲為美《病梅館記》既其出，則或咎其欲出者《游褒禪山記》或曰：“此鸛鶴也。此一行得官不得官，疾便回來?！秹?mèng)游天姥吟留別》即患秦兵之來?！而欓T宴》③靠近，接近清河張君夢(mèng)得滴居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝《黃州快哉亭記》④立即噲即帶劍擁盾人軍門《鴻門宴》朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。/為吾子之將行也/若從君惠而免之，三年將拜君賜。/農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。ng)將軍，將領(lǐng)廉頗者，趙之良將也/廉頗為趙將/趙王與大將軍廉頗諸大臣謀/且庸人尚羞之，況于將相乎！/公之視廉將軍孰與秦王？《廉頗藺相如列傳》良將勁弩守要害之處《過秦論》籍吏民封府庫，而待將軍/所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也/臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南/今者有小人之言，令將軍與臣有卻/懷王與諸將約曰《鴻門宴》乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者《蘇武傳》使將士更休，而自坐幄幕外。如：乍暖還寒時(shí)候，最難將息。理解，明白惑而不從師，其為惑也，終不解矣/惑之不解剖開庖丁為文惠君解?！垛伊私馀！放沤?，消除遂以解國(guó)之大患《荀子n矛、戟等武器的柄如：鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也《過秦論》）竟從頭至尾何競(jìng)?cè)漳诖?，大類女郎也《?xiàng)脊軒志》完畢，終了，到……終了的時(shí)候秦王競(jìng)酒，終不能加勝于趙《廉頗藺相如列傳》竟然，居然神農(nóng)競(jìng)不知《游何將軍山林》執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。如：每有警，輒數(shù)月不就寢《左忠毅公軼事》）絕斷武氣絕，半日復(fù)息《蘇武傳》在陳絕糧，從者病，莫能興?！短K武傳》⑧絕句。如：獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下/士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下《石鐘山記》連山絕壑，長(zhǎng)林古木《黃州快哉亭記》）堪經(jīng)得起，忍受人不堪其憂，回也不改其樂《論語》七則而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。妾不堪驅(qū)使/不堪母驅(qū)使/不堪吏人婦《古詩為焦仲卿妻作》）克能夠善始者實(shí)繁，克終者蓋寡《諫太宗十思疏》攻破，戰(zhàn)勝攻之不克，圍之不繼，吾其還也《秦晉殽之戰(zhàn)》（③克制克己復(fù)禮為仁《論語》）困困窘，困難秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣《過秦論》被困，困住夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺《伶官傳序》及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅《伶官傳序》此非孟德之困于周郎者乎？《前赤壁賦》貧困，貧乏子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困《訓(xùn)儉示康》困倦，疲憊昨夜困乎《后漢書《竇娥冤》可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟?！豆旁姙榻怪偾淦拮鳌罚浉悠渲獜浘淙浘?，其知彌粗，其取彌粗《宋人有得玉者》②滿擁眾數(shù)萬，馬畜彌山《蘇武傳》靡沒有天高地迥，號(hào)呼靡及《指南錄后序》靡計(jì)不施，迄無濟(jì)?！墩撜Z七則》天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝/天下莫不知，莫能行《諸子喻山水》聞道百，以為莫己若者/天下之水，莫大于?！肚锼肥看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；《石鐘山記》如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》能能力，才能撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能《促織》才能不及中人簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之（有能力的人）《諫太宗十思疏》發(fā)揮才能言善信，事善能，動(dòng)善時(shí)《諸子喻山水》能夠，勝任非有能早而蕃之也/他植者雖窺伺效慕，莫能如也/橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天/非有能碩茂之也/非有能早而蕃之也/茍有能反是者，吾又何能為哉！《種樹郭橐駝傳》又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也?！讹嬀啤芬坏┎荒苡校攣砥溟g此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者《黃州快哉亭記》又北向，不能得日/久之，能以足音辨人《項(xiàng)脊軒志》十三能織素《古詩為焦仲卿妻作》安能摧眉折腰事權(quán)貴《夢(mèng)游天姥吟留別》則雖好游者不能窮也/故非有志者不能至也/然力不足者，亦不能至也/而無物以相之，亦不能至也/盡吾志也，而不能至者，其孰能譏之乎？/后世之謬其傳莫能名者《游褒禪山記》則天地曾不能以一瞬《前赤壁賦》今殺相如，終不能得璧也/終不能加勝于趙。子路曾皙冉有公西華侍坐》聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之《蘇武傳》舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)《伶官傳序》在陳絕糧，從者病，莫能興《論語七則》是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！俄?xiàng)脊軒志》皇宮近日上大夫家，酒非內(nèi)法，果、肴非遠(yuǎn)方珍異《訓(xùn)儉示康》同“納”，接納，收容。我有親父母，逼迫兼弟兄。桑中》奇奇異的，罕見的，不尋常的其進(jìn)愈難，而其見愈奇。感斯人言，是夕始覺有遷謫意?！而欓T宴》如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋/至海陵，如高沙，?？譄o辜死；《指南錄后序》事如此，此必及我《蘇武傳》③像，如同聞妻言如被冰雪/果如成言《促織》聲如洪鐘/如猛獸奇鬼/噌吰如鐘鼓不絕/與向噌洪者相應(yīng)，如樂作焉。《項(xiàng)脊軒志》仙之人兮列如麻/世間行樂亦如此《夢(mèng)游天姥吟留別》如華實(shí)之華者，蓋音謬也?！肚锫曎x》中原北望氣如山《書憤》奮臂以指撥眥，目光如炬《左忠毅公逸事》馬畜彌山，富貴如此。《廉頗藺相如列傳》不如須臾之所學(xué)也；不如登高之博見也。/安見方六七十如五六十而非邦也者？《論語子路曾皙冉有公西華侍坐》⑨如恐?！斗N樹郭橐駝傳》后小山下怪石亂臥，旁一蟆，若將跳舞/覆之以掌，虛若無物/視之，形若土狗/小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞/中繪殿閣類蘭若《促織》又有若老人咳且笑于山谷中者《石鐘山記》腰若流紈素，耳著明月珰?！肚貢x崤之戰(zhàn)》其培之也，若不過焉則不及。“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！豆旁姙榻怪偾淦拮鳌发嗪Ｉ衩??！豆旁姙榻怪偾淦拮鳌发苓m合，適應(yīng)處分適兄意《古詩為焦仲卿妻作》⑤剛剛，才適得府君書《古詩為焦仲卿妻作》⑥享受而吾與子之所共適《黃州快哉亭記》12是①正確實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非《歸去來兮辭》②這個(gè)，這樣方是時(shí)，予之力尚足以入《游褒禪山記》于是予有嘆焉《游褒禪山記》③判斷動(dòng)詞“是”無人知是荔枝來《過華清宮》④是故，是以：因此是故，無貴無賤，無長(zhǎng)無少12書①書籍，書本歐陽子方夜讀書《秋聲賦》②寫字，書寫，記錄或憑幾學(xué)書《項(xiàng)脊軒志》秦御史前書曰《廉頗藺相如列傳》③文字又有悲夫古書之不存《游褒禪山記》④書信，文書使人遺趙王書《廉頗藺相如列傳》12數(shù)①幾，幾個(gè)及其衰也，數(shù)十伶人困之《伶官傳序》輒傾數(shù)家之產(chǎn)《促織》②數(shù)目，數(shù)量號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬《秋水》一曲紅綃不知數(shù)③計(jì)算以侈自敗者多矣，不可遍數(shù)《訓(xùn)儉示康》此其過江河之流，不可為量數(shù)《秋水》④列舉罪狀數(shù)呂師孟叔侄為逆《指南錄后序》⑤屢次，多次范增數(shù)目項(xiàng)王《鴻門宴》時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀《蘇武傳》⑥天命，命運(yùn)則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理《六國(guó)論》12孰①誰，什么人非生而知之者，孰能無惑其孰能譏之乎《游褒禪山記》是可忍，孰不可忍②通“熟”，仔細(xì)唯大王與群臣孰計(jì)議之《廉頗藺相如列傳》12疏①粗疏，粗礪飯疏食飲水，曲肱而枕之《論語》②稀搖其本以觀其疏密《種樹郭橐駝傳》以疏為美，密則無態(tài)《病梅館記》③給皇帝的奏議諫太宗十思疏《諫太宗十思疏》④分條陳述以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能《促織》1率①率領(lǐng)率疲弊之卒，將數(shù)百之眾《過秦論》②輕率子路率爾而對(duì)曰《論語》③一概，都，大多六國(guó)互喪，率賂秦耶《六國(guó)論》13私①私下，暗地里項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良《鴻門宴》燕王私握臣手曰《廉頗藺相如列傳》②個(gè)人的，與“公”相對(duì)以先國(guó)家之急而后私仇也《廉頗藺相如列傳》13遂①成長(zhǎng)，養(yǎng)育字而幼孩，遂而雞豚《種樹郭橐駝傳》②于是，就為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役《促織》③終于，竟趙王于是遂遣相如奉璧西入秦《廉頗藺相如列傳》④成就四者無一遂《報(bào)任安書》13涕①哭，流淚兒涕而出《促織》②眼淚涕落百余行《古詩為焦仲卿妻作》13圖①圖畫，地圖執(zhí)圖詣寺后《促織》召有司案圖《廉頗藺相如列傳》②想，希望本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)《陳情表》不圖子自歸《古詩為焦仲卿妻作》③圖謀，謀劃13徒①白白地，徒然妾不堪驅(qū)使，徒留無所施《古詩為焦仲卿妻作》秦城恐不可得，徒見欺《廉頗藺相如列傳》②只，僅僅而藺相如徒以口舌為勞《廉頗藺相如列傳》強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也《廉頗藺相如列傳》臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也《廉頗藺相如列傳》③一類人郯子之徒，其賢不及孔子樂毅之徒通其意《過秦論》④刑徒，犯人氓隸之人，而遷徙之徒也《過秦論》13王①帝王此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳《黃州快哉亭記》②封爵的最高等級(jí)會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中《蘇武傳》③稱王，統(tǒng)治天下沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷而欓T宴》距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡。《項(xiàng)脊軒志》半夜復(fù)蘇，夫妻心稍慰?！缎滦蚨t》你，你的吾兒，久不見若影《項(xiàng)脊軒志》若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞《鴻門宴》若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻《蘇武傳》若屬：你們這些人不者，若屬皆且為所虜《鴻門宴》自若：如常，依然如故且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也《過秦論》（⑦代詞，如此、這樣?！堕L(zhǎng)亭送別》及，比得上聞道百，以為莫己若者，我之謂也?！饵S州快哉亭記》無若宋人然《孟子二章》旌蔽日兮敵若云《國(guó)殤》公今受俸不少，而自奉若此。子路曾皙冉有公西華侍坐》/痛定思痛，痛何如哉！《指南錄后序》⑾如今：現(xiàn)在。如：如其禮樂，以俟君子。且為之奈何？《鴻門宴》⑤連詞，假如如能克諧，天下可定也如使人之所欲莫甚于生《魚我所欲也》如或知爾，則何以哉？《論語又，不如他植者雖窺伺效慕，莫能如也《種樹郭橐駝傳》是故弟子不必不如師不如自行搜覓/不如拚博一笑?！吨T子喻山水》峰巒如聚，波濤如怒《元曲二首》嗟乎！風(fēng)俗頹弊如是/自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時(shí)/豈若吾居位去位身在身亡常如一日乎？《訓(xùn)儉示康》勞苦而功高如此，未有封侯之賞《鴻門宴》如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至?！墩撜Z七則》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語/曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛/夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明?！吨改箱浐笮颉纷兏捌渌染?，情隨事遷，感慨系之矣《蘭亭集序》勸勉勵(lì)勸學(xué)勸說或勸以少休《左忠毅公逸事》卻：回頭卻與小姑別《古詩為焦仲卿妻作》卻看妻子愁何在《聞官軍收復(fù)河南河北》后退相如因持璧卻立（退，這里指后退幾步）《廉頗藺相如列傳》感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急《琵琶行（并序）》擊退，使……后退卻匈奴七百余里《過秦論》李牧連卻之《六國(guó)論》表示語氣轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“但”、“可是”正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)《聲聲慢》了卻：完成癡兒了卻公家事《登快閣》（拒絕，推卻：謝安固卻之《肥水之戰(zhàn)》；還，再：卻話巴山夜雨時(shí)《夜雨寄北》）如①遵從、依照。《促織》如猛獸奇鬼，森然欲搏人《石鐘山記》恐此事非奇。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫?！而欓T宴》（⑤宇內(nèi)：天下，天地之間?！豆旁姙榻怪偾淦拮鳌酚致勎衾钗木腹珵橄?，治居第于封丘門內(nèi)《訓(xùn)儉示康》未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。《陳情表》人非生而知之者，孰能無惑？/今其智乃反不能及/余嘉其能行古道雖大風(fēng)浪不能鳴也/故莫能知/而漁工水師雖如知而不能言《石鐘山記》假舟楫者，非能水也/騏驥一躍，不能十步總為浮云能蔽日《登金陵鳳凰臺(tái)》入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無敗乎？《秦晉殽之戰(zhàn)》然不自意能先入關(guān)破秦/壯士！能復(fù)飲乎？/殺人如不能舉，刑人如恐不勝/沛公不勝桮杓，不能辭?！洞倏棥饭誓艹善涓?故能成其富/故能成其大//故能成其眾/故能成其圣/江海所以能為百谷王者/故能為百谷王/而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝/天下莫不知，莫能行/能因敵變化而取勝者，謂之神?！肚俺啾谫x》后世之謬其傳莫能名者《石鐘山記》莫辭更坐彈一曲，為君翻作?！读H藺相如列傳》浪費(fèi)，奢侈吾性不喜華靡/眾人皆以奢靡為榮/近歲風(fēng)俗尤為侈靡/故不隨俗靡者蓋鮮矣/石崇以奢靡夸人。如：楚人一炬，可憐焦土！⑶可愛。/小姐之意差矣，張珙更敢憐誰？/不遇知音者，誰憐長(zhǎng)嘆人？《長(zhǎng)亭送別》②憫，同情戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土（③⑴可憐：值得憐憫。郴州旅舍》更那堪冷落清秋節(jié)《雨霖鈴》能夠，可以故國(guó)不堪回首明月中《虞美人》千載誰堪伯仲間《書憤》如今有誰堪摘?《聲聲慢》休說鱸魚堪膾《永遇樂如：搶呼欲絕。斷絕三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望/而絕秦趙之歡《廉頗藺相如列傳》歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游《歸去來兮辭》全然而心目耳力俱窮，絕無蹤響《促織》橫渡假舟楫者，非能水也，而絕江河極度，非常羆之狀，被發(fā)人立，絕有力而甚害人焉《羆說》（⑦跟外界隔絕?！陡]娥冤》接近，靠近故木受繩則直，金就礪則利趨向故就酒家觴之《訓(xùn)儉示康》近于三徑就荒，松菊猶存《歸去來兮辭》受，接受不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦《秦晉殽之戰(zhàn)》臣具以表聞，辭不就職。/而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君《廉頗藺相如列傳》③搭，構(gòu)建結(jié)廬在人境《飲酒》結(jié)草：報(bào)恩臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草《陳情表》（⑤凝聚，凝結(jié)如：嚴(yán)霜結(jié)庭蘭《古詩為焦仲卿妻作》⑥結(jié)發(fā)：古時(shí)候的人到了一定的年齡（例如男子二十歲，女子十五歲）才把頭發(fā)結(jié)起來，算是到了成年，可以結(jié)婚了。如：好自相扶將。如：怎不將天地也生埋怨/枉將他氣殺也么哥《竇娥冤》將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。將獻(xiàn)公堂將來士生于世，使其中不自得，將何往而非病/將何適而非快？《黃州快哉亭記》昔人云：“將以有為也”?！肚锼窐芬酝鼞n，不知老之將至云爾。如：項(xiàng)王即日因留沛公與飲。《新序二則》即道人意中事/而奉行者即為定例。孫臏傳》即副詞，就是，即使即捕三兩頭，又劣弱