【正文】 ，尚謀樹(shù)立一研究科學(xué)之中心，以求中國(guó)之學(xué)術(shù)獨(dú)立。諸君要知道，沒(méi)有自然科學(xué)的民族，決不能在現(xiàn)代立腳得住。 ” 他唯一能安慰的一點(diǎn)，是他能夠幫著自己的學(xué)生在后方搜購(gòu)一些雷管，炸藥等軍用物資 。 （摘編自柴靜《而我卻今天才知道他的存在》） ［相關(guān)鏈接］ ① 1992 年 5月 ，葉企孫的老學(xué)生和老同事 185 人捐贈(zèng)了幾萬(wàn)元，成立 “ 葉企孫獎(jiǎng) ” 基金，以獎(jiǎng)勵(lì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。他還想方設(shè)法在后方搜購(gòu)軍用物資，師生同 心協(xié)力為反抗日本侵略者作出了貢獻(xiàn)。 E．文章開(kāi)頭就說(shuō)我們 “ 原本都應(yīng)該知道他 ” ，中間部 分又說(shuō)到 “ 可是我為什么不知道他 ” ，最后寫(xiě)到 “而我卻今天才知道葉企孫先生的存在 ” ，旨在體現(xiàn)葉企孫先生默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。（ 6分） 答案：① 李政道、華羅庚是舉世聞名的科學(xué)家，而他們的恩師葉企孫先生卻不為人知，設(shè)置懸念，由此引出下文，啟人思考；（ 2 分）②突出體現(xiàn)了作為教育家的葉企孫先生的眼光及他對(duì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的重要影響；（ 2 分）③李政道、華羅庚深情的話語(yǔ)也表達(dá)了學(xué)生對(duì)先生的敬仰和感激。一些科學(xué)史研究論文迄今還是研究科學(xué)史的樣板；②虛懷若谷，無(wú)私奉 獻(xiàn)，聘請(qǐng)了一批優(yōu)秀 學(xué)者到清華物理系任教，組建了清華理學(xué)院；③善于培養(yǎng)人才，執(zhí)教嚴(yán)格卻也關(guān)愛(ài)學(xué)生，鼓勵(lì)幫助，為李政道、華羅庚等人成才鋪路；④熱愛(ài)祖國(guó)，在國(guó)難期間，用實(shí)際行動(dòng)和侵略者進(jìn)行戰(zhàn)斗。②這是先生對(duì)遍地烽火、積貧積弱的民族苦難現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟，具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí) 。 B．一個(gè)人要勇敢改過(guò)，不斷修正自己的行為，努力成為一個(gè)高尚的人。 [答案 ]C 【解析】 C項(xiàng)泥牛入海，比喻一去不返、杳無(wú)音信，沒(méi)有希望。不合語(yǔ)境； D項(xiàng)?當(dāng)務(wù)之急?當(dāng)前急切應(yīng)辦的事。 C．智能運(yùn)動(dòng)手環(huán)為用戶利用智能技術(shù)提供人性化的便捷服務(wù)，并且根據(jù)消費(fèi)者的生活習(xí)慣、操作習(xí)慣來(lái)滿足其功能訴求和心理需求。 D項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，改為?以帶給從全國(guó)各地回母校參加慶?；顒?dòng)的校友賓至如歸的感覺(jué)?或者?讓從全國(guó)各地回母校參 加慶祝活動(dòng)的校友感到賓至如歸?。海公祠從創(chuàng)建至今，三次遷移三次重建，足以表明淳安子民對(duì)海瑞這位父母官的深情緬懷。 16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密 。特殊天才雖可以超越那個(gè)限度，用極少精力，極少時(shí)間，作成發(fā)明創(chuàng)造的奇跡。 答案：①但這種人到底是少數(shù) ②然而這種奇跡對(duì)于一般人 ③便是日常生活中的所有事情也如此 分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，解答時(shí)首先要找準(zhǔn)話題。再次注意邏輯事理。（ 6分） 示例：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。?國(guó)畫(huà)大師劉海粟的名字就來(lái)源于此。 示例三：?天行健，君子以自強(qiáng)不息。 道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。 道德可以是一種承諾，擲地有聲；道德可以是一種擔(dān)當(dāng)，責(zé)任重于泰山；道 德可以是一份善良，春風(fēng)化雨；首先有一個(gè)底線，無(wú)法逾越。近幾年，一些社會(huì)強(qiáng)勢(shì)群體的不當(dāng)言行，一些無(wú)良商家的制假、售假，引起專家學(xué)者，乃至一代人的思 索和反省。 在文體和結(jié)構(gòu)的安排方面，可以選擇記述文或小小說(shuō)，利用精妙構(gòu)思，寫(xiě)人記 事要典型，可以正面選擇材料，情節(jié)寫(xiě)出波瀾，主題達(dá)到新奇深刻的效果。 道德的血液 側(cè)隱之心，人皆有之； 羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；道德之心，人皆有之。仁、義、禮、智、信，五德修身，方可修身、齊家、治國(guó)、平天下！仁之愛(ài)，成孔子“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”的德之師；義之忠，成岳飛“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將；禮之謙，成孔融“三歲讓犁，尊長(zhǎng)尚禮”的德之賢；智之慧，成孔明“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的德之臣；信之守，成季布“一諾之信，千金難買(mǎi)”的德之志。 道德是一個(gè)企業(yè)成為行業(yè)領(lǐng)軍先鋒的法寶。萬(wàn)物莫不尊道擊貴德?！鄙鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)，不應(yīng)忘記我們身體里應(yīng)該流淌著道德的血液。 以史為鑒，以德為標(biāo)，啟道德之心，以我們民族身體里道德之血液，凈浮躁之氣，化精神危機(jī)之結(jié)。個(gè)人角度，作者分別從“仁、義、禮、智、信”五個(gè)方面列舉五個(gè)材料，結(jié)構(gòu)整飭，韻律和諧，充分顯示了作者的深厚語(yǔ)言功底。 妨。然后上升到國(guó)家民族的高度去思考，指出道德建設(shè)對(duì)于民族崛起的作用。 點(diǎn)評(píng)： 此文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言古樸，形成了汪洋恣肆氣勢(shì) ，是一篇難得的佳作。為國(guó)者，更應(yīng)該大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，規(guī)范法律法規(guī)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。 道德是一個(gè)民族崛起的精神之指引。燈紅酒綠、鋼筋水泥的浮華之下，滋生著腐銹。 五德銘心，香薰尚德之幫，風(fēng)正行德之氣。 道德，是人生存之根本。如果按照“并列展開(kāi)”可以嘗試使用并列使用分論點(diǎn)或者小標(biāo)題的形式；如果使用“層次深入展開(kāi)”可以按“道德是什么？ ——道德怎么樣 —— 如何去做？”或者選擇由因到果、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由個(gè)別到一般的思考形式。 說(shuō)來(lái)道德是一個(gè)寬泛的話題，為了避免泛泛而談、空洞說(shuō)教，審題構(gòu)思中一定要學(xué)會(huì)“化大為小”，如從范疇的角度，承諾、責(zé)任、良知、善良、博愛(ài)；從小的角度切入，精致地闡述某一點(diǎn)，以小見(jiàn)大反映出時(shí)代性。 面對(duì)道德，我們應(yīng)該有怎樣的責(zé)任？道德的提升，我們又應(yīng)該如何去做？根據(jù)你的感想和體悟選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，不少于 800字，要求立意自定，題目自擬，文體不限。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。這個(gè)名字可讓我們感受到他在學(xué)術(shù)研究上追求上進(jìn)、永不停息的精神。 示例二：?朝聞道，夕死可矣！?著名美學(xué)家王朝聞的名字就來(lái)源于此。這個(gè)名字讓我們可以聯(lián)想到這位科學(xué)家為中醫(yī)藥研究而生的詩(shī)意人生。 1有不少名人的名字來(lái)源于古代詩(shī)文，請(qǐng)仿照示例，從“劉海粟（國(guó)畫(huà)大師）、王朝聞（著名美學(xué)家）、李 行健（著名語(yǔ)言學(xué)家）”三個(gè)名人的名字中任選一個(gè)，寫(xiě)出相關(guān)的名句并對(duì)名字加以合理闡釋。其次考慮語(yǔ)境的和諧。一般人對(duì)于某種專門(mén)事業(yè)，無(wú)具體了解難說(shuō)創(chuàng)造；無(wú)較深認(rèn)識(shí)，決不能產(chǎn)生奇跡。兼有幾種長(zhǎng)處，所謂業(yè)余嗜好成就勝過(guò)本行專業(yè)的，自然有人。 B后句主語(yǔ)是?淳安民間工藝木雕、石雕、磚雕?，陳述主語(yǔ)不一致，銜接不自然。 。 [答案 ] A 【解析】 B項(xiàng)成份殘缺，?構(gòu)建學(xué)生充分參與學(xué)校教育活動(dòng)?后加?的平臺(tái)?。 ，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（ 3分） A．作為兩個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家，同時(shí)又是世界多極化進(jìn)程中兩支重要力量，中國(guó)和印度能否處理好彼此間的關(guān)系，關(guān)乎兩國(guó)的發(fā)展。 A項(xiàng)?卻之不恭?是接受別人饋贈(zèng)或邀請(qǐng)時(shí)說(shuō)的客套話 ,不合語(yǔ)境； B 項(xiàng)?聞過(guò)則喜?聽(tīng)到有人批評(píng)自己的過(guò)失就心里高興。 C．現(xiàn)在一些大學(xué)生制作簡(jiǎn)歷時(shí)，多彩色打印，銅版紙印刷，貼藝術(shù)照，不惜工本，然而那些華而不實(shí)的簡(jiǎn)歷即使投到用人單位也不過(guò)是 泥牛入海 ． ． ． ． ，起不到實(shí)際的求職作用。④在完成我們民族文化的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天，我們更應(yīng)繼承先生的遺志，科學(xué)強(qiáng)國(guó)，實(shí)干興邦。請(qǐng)結(jié)合材料、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。請(qǐng)結(jié)合材 料，談?wù)勏壬心男┲档镁囱龊图o(jì)念的珍貴品質(zhì)。） 【解析】 B 項(xiàng)，材料只說(shuō)他父親是舊式文人，看不出是?書(shū)香世家?； D 項(xiàng)，?這對(duì)他自己來(lái)說(shuō)其實(shí)是一種犧牲?，曲解文意； E項(xiàng)，引文三句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)?我?以前不知道他的遺憾，以及對(duì)先生不為人知原因的反思 。 C．在那戰(zhàn)亂烽火時(shí)代，葉企孫先生不拘一格選拔培養(yǎng)人才，為中國(guó)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，體現(xiàn)了他獨(dú)到的眼光與開(kāi)闊的胸襟。 ②晚年，葉企孫還作了許多科學(xué)史的研究，他的一些科學(xué)史研究論文迄今還是研究科學(xué)史的樣板。 建國(guó)后他仍然當(dāng)過(guò)一段清華的一把手，一直到 1951年。 1938年，熊突然對(duì)他說(shuō)要去冀中抗日。中國(guó)在最近期內(nèi)方明白研究科學(xué)的重要，我們還沒(méi)有經(jīng) 過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的試驗(yàn)，還不能說(shuō)我們?nèi)鄙傺芯靠茖W(xué)的能力。 他說(shuō)凡是出人才的地方，必然是科學(xué)文化最盛行、科學(xué)土壤最肥沃、科學(xué)氣氛最濃厚之地。四年后，他力主吳有訓(xùn)接替自己的理學(xué)院院長(zhǎng)一職，那時(shí)他正當(dāng)盛年。 他是清華物理系主任，這對(duì)他自己來(lái)說(shuō)其實(shí)是一種犧牲，相當(dāng)于要放棄了自己的專業(yè)研究來(lái)作行政的工作 。這一年他 23歲。 1918，他留學(xué)美國(guó)，后來(lái)在哈佛讀博士，導(dǎo)師是諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者布里奇曼。 可是我為什么不知道他？ 他生在上海，父親是舊式文人，讓他從小讀經(jīng)史子集。（每點(diǎn) 2分，言之成理即可） 四、實(shí)用類文本閱讀（ 25 分） 12．閱讀下面的文字，完成（ 1）～（ 4）題。②通過(guò)?他?對(duì)妻子和孩子的守候，小說(shuō)演繹出警察們六天抓捕的?守候?故事。③考慮周密，布局精妙。（每點(diǎn) 2分，答出三點(diǎn)即可） （ 3）①顧全大局，默默奉獻(xiàn)。（ 6分） （ 4）小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)“溫情比懲