第三單元小結(jié)(文件)
【正文】 特權(quán) 馬丁 ” 這反映了 A、資產(chǎn)階級(jí)自私自利的特性 B、肯定人的價(jià)值及其創(chuàng)造性 C、人文主義蔑視宗教作用 D、提倡追求現(xiàn)實(shí)生活的快樂(lè) 16世紀(jì)英國(guó)街頭戲劇中有這樣一段臺(tái) 詞： “ 金錢(qián)，這是大家的寵兒，一切歡樂(lè)的 源泉；金錢(qián)，這是醫(yī)治一切苦悶的良藥； 金錢(qián)，這是世人所珍藏的珠寶；金錢(qián)，這 是三婦女所崇拜的偶像。芬奇： 《 最后的晚餐 》 《 蒙娜麗莎 》 米開(kāi)朗琪羅： 《 大衛(wèi) 》 《 摩西 》 拉斐爾： 《 西斯廷圣母 》 英國(guó)莎士比亞的戲?。? 《 哈姆雷特 》 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于意大利的最主要條 件是 A、意大利本身的文化遺產(chǎn)和人才結(jié)構(gòu) B、新航路的開(kāi)辟 C、封建教會(huì)神學(xué)世界觀(guān)的束縛 D、意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽 文藝復(fù)興時(shí)期一位作家說(shuō)： “ 人是能夠 隨心所欲地改造自己的。路德提出 “ 因信稱(chēng)義 ” 的學(xué)說(shuō)，其實(shí)質(zhì)意義在于 A、確立了 “ 依靠信仰才能得救 ” 的新教義 B、否定了天主教會(huì)及其神學(xué)的絕對(duì)權(quán)威 C、為德國(guó)宗教改革奠定了理論基礎(chǔ) D、維護(hù)了德意志各階層的利益 加爾文的先定論在宗教改革時(shí)期具有積 極作用，它是為哪一階級(jí)服務(wù)的 A、為封建世俗勢(shì)力奪取政權(quán)服務(wù)的 B、為使歐洲各國(guó)人民免于羅馬天主教會(huì)的 精神控制而斗爭(zhēng) C、為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù) D、為使天主教煥發(fā)新的生命而進(jìn)行大刀闊 斧的改革創(chuàng)造輿論 新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)之初普遍
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