20xx高中政治第二輪總復(fù)習(xí)生活與哲學(xué)：專題14辯證唯物論與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論(文件)
【正文】 。 2.(2010 解釋： 前一句出自明末清初杰出的教育家顏元 。 答案： B 【 感悟 】 這是一道引文型選擇題 ， 此類選擇題一般以優(yōu)美的詩詞典故為題干 ， 綜合考查考生運(yùn)用所學(xué)的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行詩詞鑒賞和領(lǐng)悟的能力 ， 充分體現(xiàn)人文精神和素質(zhì)教育的要求 。 第三步利用做選擇題的常規(guī)方法 ， 對(duì)照干肢關(guān)系來解題 。 ” ——孟子 《 孟子 …… 夫曰共舉之 ， 則因有民而后有君 ， 君末也 ， 民本也 。 結(jié)合材料一 ， 說明從民本思想到中國共產(chǎn)黨“ 以人為本 ” 是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的 。 ② 社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的 ， 人類認(rèn)識(shí)是無限 解釋： 本問考查哲學(xué)模塊 ， 知識(shí)點(diǎn)為實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 ， 題型為體現(xiàn)類 ， 解答是要結(jié)合材料 —論據(jù) —論點(diǎn)對(duì)應(yīng)作答 。 隨著社會(huì)歷史條件的不斷變化 ， 從 “ 民貴君輕 ” 到 “ 君存百姓 ” 再到 “ 民本君末 ” ， 民本思想的內(nèi)涵不斷變化 ， “ 以人為本 ” 的內(nèi)涵也將隨著中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入而不斷豐富 ， 體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無限性 。 答題時(shí) ， 應(yīng)先寫教材中的知識(shí)點(diǎn) ， 再采用材料中的關(guān)鍵詞句說明它體現(xiàn)了這一原理即可 ， 即要做到觀點(diǎn)與材料相結(jié)合 。 作答時(shí)要做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合 。 一定點(diǎn)：確定考核的知識(shí)點(diǎn)是什么 ？ 二聯(lián)系：聯(lián)系所給材料與所學(xué)知識(shí) 。 “ 以人為本 ” 就是對(duì)民本思想的超越和發(fā)展 ， 體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的上升性 。 【 感悟 】 “ 體現(xiàn)類 ” 的主觀題 ， 它的設(shè)問有 “ 體現(xiàn)了什么 ” 、 “ 如何體現(xiàn) ” 等特點(diǎn) 。 答案 ： ① 認(rèn)識(shí)受各種條件限制 ， 人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成 。 “ 堅(jiān)持以人為本 ， 就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo) ， 從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展 、 促發(fā)展 ， 不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要 ，
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