【正文】 化。在他的內(nèi)心深處經(jīng)歷了一場(chǎng)又一場(chǎng)真誠(chéng)與虛偽、自尊與虛榮的激烈搏斗之后,他鄙視上層社會(huì)的紈绔子弟,卻又欣賞他們的“文雅有禮”,逐漸陶醉在上流社會(huì)的美女、音樂和鮮花之中。但隨機(jī)又為自己辯解道:“如果我想成功的話,我還要做許多不公道的事情。正如彼拉神甫和瑪特兒小姐所說,于連雖出身低微,但意氣高傲,心中燃燒神圣的火焰。對(duì)他來講,最重要的是個(gè)人的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。與德他爭(zhēng)的是骨氣而非虛榮。“敢于在大事業(yè)舞臺(tái)上顯身手”。他追念大革命時(shí)代,因?yàn)橄袼@樣有才干的青年會(huì)有數(shù)不清的機(jī)會(huì)可以大顯身手。雖在一定程度上反映了人民對(duì)復(fù)辟社會(huì)的抗議情緒,但由于其是孤軍奮戰(zhàn),缺少明確的政治理想和目標(biāo),所以必然遭到失敗。瑞那夫人寫告密信揭發(fā)于連,斷送了他飛黃騰達(dá)的前程,致使于連槍傷市長(zhǎng)夫人而被推上斷頭臺(tái),落得身首異處的悲慘下場(chǎng)。當(dāng)?shù)隆　≡谀莻€(gè)黑暗的復(fù)辟年代,于連作為一個(gè)平民知識(shí)分子為了爭(zhēng)得自己的社會(huì)地位,向貴族資產(chǎn)階級(jí)所作的反抗與斗爭(zhēng)精神是應(yīng)該給以肯定的。盡管他有出自野心的功利打算,但平民的自尊和對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的本能反抗始終是他的主導(dǎo)方面。但是作為一個(gè)鋸木廠老板的兒子，他沒有顯赫的地位，也沒有足夠的金錢。然而處于那樣的復(fù)雜的適社會(huì)，于連的性格里又充滿了虛偽，他崇拜拿破侖，想成為拿破侖一樣的大人物，但是，他又公開批判拿破侖?？偟恼f來，于連的一生都充滿了悲劇性，他反抗，是因?yàn)榄h(huán)境的不利，當(dāng)他處在順境中時(shí)，他就妥協(xié)了。于連的一生是可悲的，他的悲劇性結(jié)局是注定的，他的反抗，他的抱負(fù)和野心，他的憤世嫉俗，他的孤軍奮戰(zhàn)，他的絕望都深深打上時(shí)代的烙印，他的悲劇是這個(gè)時(shí)期中小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子命運(yùn)的概括！ 和于連一樣，拉斯蒂涅也是復(fù)辟時(shí)期野心勃勃的青年知識(shí)分子的典型。他們的過程是相似的，是在典型環(huán)境中突現(xiàn)出來的的典型形象，他們恰恰也是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的兩種極端性格。他憤世既俗的本性與社會(huì)環(huán)境的沖突碰撞造就了于連復(fù)雜多變，既堅(jiān)強(qiáng)又軟弱的性格。拉斯蒂涅既是當(dāng)時(shí)法國(guó)青年野心家的一個(gè)典型，也是貴族子弟資產(chǎn)階級(jí)化的典型。在其他小說里，拉斯蒂涅變成了一個(gè)寡廉鮮恥、徹頭徹尾的政客，當(dāng)上了政府的部長(zhǎng)。然而作品的悲劇情節(jié)又以深厚生活作為基礎(chǔ)，建立在作家對(duì)于生活的悲劇性理解之上。在凱瑟琳的心目中，即使她因?yàn)榕f觀念而背叛過他，希刺克厲夫始終占有重要的位置?！毕Ｊ莿P思想的中心，他永遠(yuǎn)在凱的心里。他呻吟吼叫，把頭在樹干上撞得滿是鮮血，如一頭被刀和矛刺得快要死了的野獸一般。敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新小說具有復(fù)雜而獨(dú)創(chuàng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。隨著時(shí)間推移和房客及老仆人的敘述，以倒敘的方式把故事情節(jié)鋪陳開來。 隨著洛克烏的探詢、老仆人的回憶，故事情節(jié)層層鋪開：呼嘯山莊園主恩蕭收養(yǎng)的棄兒希刺克厲夫自幼與園主的女兒凱瑟琳情投意合，受到園主兒子辛德雷的虐待，希與凱因地位懸殊不能結(jié)合。凱瑟琳因難產(chǎn)死去，他的復(fù)仇已經(jīng)成功，但他對(duì)凱念念不忘，終于愿意看到下一代的幸福，這是人性的復(fù)蘇。它帶著荒原色彩，野性，像根一樣虬結(jié)多枝。……西風(fēng)在吹，晴朗的白云在頭頂上一掠而過；不止有百靈鳥，還有畫眉雀、山鳥、紅雀和杜鵑在各處婉轉(zhuǎn)啼鳴。希刺克厲夫的專橫暴戾，對(duì)生活的絕望壓抑；凱瑟琳的矛盾痛苦及以希的真愛；林淳的虛弱多病等人物個(gè)性都通過人物的語言完整地表現(xiàn)出來，使人物形象豐滿，栩栩如生。” 作家通過對(duì)景物的熱情描繪，將美麗的自然與丑惡的現(xiàn)實(shí)作極端的比較，表現(xiàn)這對(duì)青年在沖破阻力相愛后的狂喜心情，也寄托了作者的理想。” 艾米莉與其他浪漫主義作家一樣，樂于也善于描繪自然的美景。 獨(dú)特的語言風(fēng)格 小說的語言體現(xiàn)了濃郁的英國(guó)北方的鄉(xiāng)土氣息。數(shù)年后，希重返山莊，對(duì)兩個(gè)山莊的主人以及他們有血緣關(guān)系的一切人進(jìn)行報(bào)復(fù)。隨著敘述，讀者由一無所知，知之不多，到無所不知，這不同于當(dāng)時(shí)其它任何文學(xué)作品，使一部愛情小說有了偵探及恐怖小說的吸引力，產(chǎn)生特殊的美感。艾米莉?yàn)榱酥v清楚發(fā)生在兩代人身上錯(cuò)綜交繁的故事，采用了戲劇性結(jié)構(gòu)。而凱瑟琳死后，鬼魂一直在曠野中留連不去，等待著希刺克厲夫。他認(rèn)為林淳以整個(gè)身心愛凱瑟琳８年也抵不上自己愛她一天。她時(shí)時(shí)思念著希刺克厲夫，她說：“他永遠(yuǎn)也不會(huì)知道我多么愛他；我們從一開始就注意并互相感受到了，因?yàn)樗任颐靼孜易约?，不論我們的靈魂是什么做的，他的和我的是一模一樣的。男女主人公在生死離別時(shí)相見的一章是小說中最感人的篇章。在所有１９世紀(jì)中葉英國(guó)小說家中，艾米莉比較接近浪漫主義。他有突出的個(gè)性，也有很深的社會(huì)基礎(chǔ)。他的悲劇決不是個(gè)人的悲劇，而是一個(gè)平民青年英雄無用武之地，無法實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的悲劇。一個(gè)人只要年輕漂亮就有了往上爬的資本。然而外省與巴黎的貧富差距以及上流社會(huì)與社會(huì)底層貧民生活的尖銳對(duì)立，給拉斯蒂涅以巨大的心理刺激，上流社會(huì)揮金如土，繁華似錦的生活深深刺激了拉斯蒂涅，改變了他的心路歷程，他認(rèn)識(shí)到僅僅依靠打拼，努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要在巴黎站穩(wěn)腳跟就必須努力學(xué)習(xí)巴黎的生活藝術(shù)，通過觀察他發(fā)現(xiàn)借助于貴婦人的石榴裙是他發(fā)家致富，取得人生成功的捷徑。最終，于連自愿地走上了斷頭臺(tái)，結(jié)束了他的一生。在于連的性格里充滿了強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，時(shí)代壓抑著他，他反抗；自己的人生理想無法實(shí)現(xiàn)，他反抗。在一個(gè)半世紀(jì)前封建復(fù)辟時(shí)代的法國(guó),個(gè)人英雄主義思潮在一定程度上反映了廣大人民,特別是中小資產(chǎn)階級(jí)不滿現(xiàn)實(shí),要求改變地位的愿望客觀上對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)起到了一定的沖擊作用。這也正是我們同情他的根本原因。他叫道:“我不愿對(duì)死刑上訴,即使你用毒藥、刀子、手槍、火炭或任何另外一種方法,終結(jié)一個(gè)危害你的生命,我也不對(duì)死刑上訴?！　∮谶B死時(shí)年僅23歲。他們根本不準(zhǔn)許出身低賤的于連跨進(jìn)他們的營(yíng)壘。他憎惡教會(huì)的虛偽卑鄙,蔑視貴族的“合法的權(quán)威”,鄙夷資產(chǎn)階級(jí)的“污穢財(cái)富”?！　∪欢?于連的奮斗反抗注定是以悲劇而告終。但是,我們必須承認(rèn)于連的奮斗和抗?fàn)帯笆浅藗€(gè)人尊嚴(yán)和出路而別無他想的個(gè)人英雄主義”,所以,我們不能說他是個(gè)野心家。他對(duì)德他曾先后拒絕市長(zhǎng)夫人、木爾侯爵的錢財(cái),靠著他的高傲和才能,征服了市長(zhǎng)夫人和侯爵女兒。自尊,是他個(gè)人奮斗中用以自衛(wèi)的唯一武器。他在侯爵面前的從不卑躬屈膝,以及在侯爵的責(zé)罵傷害了他的尊嚴(yán)時(shí)的傲然離去,使得老奸巨猾的侯爵深感這個(gè)平民青年的“性格的根本處有可怕的地方”。在維立葉爾,于連從未曾想過“怎樣去奉承人,怎樣去替人家說話”,到巴黎后,他卻在野心的驅(qū)使下,為了替極端無恥的“老蠢材”謀取美差,竟利用職權(quán)之便擠走了正直的葛斯先生。一方面,他憎恨巴黎的一切,認(rèn)為“巴黎是陰謀偽善的中心”。在維立葉爾市,這種野心往往被反抗、報(bào)復(fù)和維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的思想所沖淡。”由此看來,于連并不僅僅把她們作為女人去“占有”,而是當(dāng)作一個(gè)階級(jí)去“征服”的。”當(dāng)他收到瑪特兒小姐的愛情告白信時(shí),首先想到的是他終于戰(zhàn)勝了情敵柯西樂侯爵,可以平等地與木爾侯爵坐在同一條凳子上。瑞那夫人進(jìn)行熱戀時(shí),于連的這種仇恨心理和反抗也從未停止過。在我們看來,這似乎不可思議,卻恰恰體現(xiàn)出于連是以全部精力來反抗上層社會(huì)的。也就在這里,他目睹種種社會(huì)貧富不均現(xiàn)象而十分氣憤,但更為自己寄人籬下的屈辱地位而痛惜不已,于是就對(duì)市長(zhǎng)及其一家人產(chǎn)生了本能的輕蔑和憎惡之感。瑞那市長(zhǎng)家當(dāng)家庭教師時(shí),一貫敢怒而不敢言的于連卻以“我不愿意做奴仆”表示拒絕。他不甘屈服,不甘忍受時(shí)代和上層社會(huì)的撥弄,用拿破侖的英雄主義武裝自己,為維護(hù)自己的個(gè)性而奮起反抗,時(shí)刻處于凜然不可侵犯的戰(zhàn)斗狀態(tài),與整個(gè)社會(huì)作戰(zhàn)。于連在法庭上的一席話，揭示了這一真理。所以，有時(shí)他會(huì)像躁動(dòng)不安、舉足欲騰的烈馬，毫無畏懼地為實(shí)現(xiàn)欲望而奮不顧身，有時(shí)卻像十足的懦夫自暴自棄；當(dāng)他為自己以咄咄逼人的姿態(tài)打進(jìn)貴族圈子而沾沾自喜時(shí)，一種純真之情便立即譴責(zé)自己因野心而喪失了天良。于連的一生都在追求，他帶著受過教育但又很窮的小資產(chǎn)階級(jí)年輕人的獨(dú)特情欲和冷酷感情踏入社會(huì)，他曾以不凡的勇氣、激情、自尊和膽量與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)?。監(jiān)獄中的反省，是他浪子回頭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他終于認(rèn)清了社會(huì)的本質(zhì)，最后選擇了死而不是生，表明了與上流社會(huì)決裂的決心。為了往上爬，他攀龍附鳳，煞費(fèi)苦心博得侯爵小姐的愛情；為了討得主子的歡心，甚至參加黑會(huì)，出賣靈魂。他不僅不愿接受別人的恩賜，無法忍受市長(zhǎng)的訓(xùn)斥和蔑視，還敢于提出請(qǐng)假，并以占有市長(zhǎng)夫人作為報(bào)復(fù)。他的行動(dòng)是個(gè)人盲目的，他的反抗具有極大的動(dòng)搖性，一旦個(gè)人的追求滿足后就妥協(xié)投降。入獄后，他開始反省，認(rèn)識(shí)所走的道路的虛偽和痛苦。在這里具有對(duì)抗意識(shí)的青年逐漸成了一個(gè)和教會(huì)同流合污的野心家。瑞拉市