第5單元?dú)W洲的宗教改革(文件)
【正文】 重點(diǎn)理解馬丁 閱讀材料，思考問(wèn)題 ?天主教認(rèn)為，世人?犯罪?后，就失落了上帝的寵愛(ài)，只有悔罪做善功以贖罪，才能獲得?免罪罰?。 14世紀(jì)以來(lái)，這類?免罪罰?的方式，逐漸演變成出售贖罪券的方式來(lái)進(jìn)行。我雖是一位無(wú)可指責(zé)的修道士，但在神面前我仍是良心不安的罪人，我也不知道我的善行能否平息他的怒氣。不久我便明白到正是靠著‘上帝的義’，上帝通過(guò)恩典和憐憫使我們因信稱義。 —— 選自羅倫培著《這是我的立場(chǎng)：改教先導(dǎo)馬丁路德 1518年 8月 7日，路德接到一張羅馬的傳票，要他在 60天內(nèi)到羅馬出庭，回應(yīng)對(duì)他的異端和抗命的控告。路德堅(jiān)決拒絕放棄所發(fā)表的主張，他理直氣壯地說(shuō)，?除非圣經(jīng)或理由清楚的說(shuō)服我（我不信任教皇，也不相信總議會(huì)，因?yàn)樗麄儠r(shí)常錯(cuò)誤，也自相矛盾），我受所引用的圣經(jīng)約束，我的良心受神的話捆綁。?最后他鄭重宣布 ：?我不能移動(dòng)，這是我的立場(chǎng)。特別是“先定論”的含義和影響要理解透徹。 ? 建議：學(xué)完教材內(nèi)容，一定要配合試題，以幫助學(xué)生鞏固、理解并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。 。但是到了十八世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)強(qiáng)大得足以建立他們自己的、同他們的階級(jí)地位相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)了，這時(shí)他們才進(jìn)行了他們的偉大而徹底的革命 —— 法國(guó)革命，而且僅僅訴諸法律的和政治的觀念，只有宗教堵住他們的道路時(shí)，他們才理會(huì)宗教。 ? 宗教改革的影響，教材敘述較詳盡，引導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀，分析概括。? ? 上述材料反映了路德什么樣的精神？ ? （設(shè)計(jì)意圖，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的影響不是憑空說(shuō)教，而是用具有說(shuō)服力的史實(shí)） 第 3課 宗教改革運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展 ? 教材分析及教學(xué)設(shè)計(jì)建議 ? 本節(jié)有加爾文的宗教改革，亨利八世宗教改革，宗教改革的影響三部分內(nèi)容。我不能那樣作。 ? 1520年 10月，教皇下詔書(shū)，勒令路德在６０天之內(nèi)悔過(guò)自新，否則將開(kāi)除他的教籍，路德面對(duì)威逼利誘毫不動(dòng)搖，在擁護(hù)者的贊美聲中把教皇的詔書(shū)付之一炬。 （設(shè)計(jì)意圖，教學(xué)中要要有細(xì)節(jié)，這樣歷史課才有血有肉） 閱讀材料，思考問(wèn)題： ? 1517年 10月 31日，馬丁 圣經(jīng)的一切話語(yǔ)有了新意義，從前‘上帝的義’令我聞而生厭，現(xiàn)在它使我在更大的愛(ài)中有說(shuō)不出的甜蜜。但我還是緊抓住保羅的話，誓要弄清楚他的意思。 ?根據(jù)材料提煉天主教的一些說(shuō)教。個(gè)人能力有限，所做善功不足以完全補(bǔ)罪，教會(huì)可以從功勞寶庫(kù)中取而贈(zèng)之。分析 【 歷史縱橫 】 提供的素材，看看它說(shuō)明了什么。路德宗教改革的影響。 第 2課 馬丁 選擇以上材料，更容易讓學(xué)生從材料中得出結(jié)論。人民除了要對(duì)政府納稅，教會(huì)的各項(xiàng)圣禮，儀式等等也都要付費(fèi)。宗教改革過(guò)程中，各級(jí)的世俗政權(quán)紛紛表明立場(chǎng)，并且使用政治、軍事的力量支持自己的立場(chǎng)，神圣羅馬帝國(guó)的皇帝查理五世支持羅馬，發(fā)詔書(shū)通緝馬丁路德；德意志的選侯腓特烈三世則是馬丁路德最堅(jiān)定的支持者，將馬丁路德保護(hù)起來(lái)；慈運(yùn)理在日內(nèi)瓦成立政教合一的新教政府，親自上陣打仗捍衛(wèi)自己的信仰；英國(guó)亨利八世宣布脫離羅馬教會(huì)而成立英國(guó)國(guó)教會(huì)，卻沒(méi)有進(jìn)行信仰上的宗教改革。 教材分析及教學(xué)設(shè)計(jì)建議 ? 5. 宗教與政治密切聯(lián)系 ? 中世紀(jì)的宗教與政治密切聯(lián)系。隨著工商的發(fā)展，教會(huì)也坐擁龐大的教
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