高二政治世界物質(zhì)性(文件)
【正文】 系 三方面內(nèi)容 生產(chǎn)資料所有制 人們在生產(chǎn)中地位和關系 產(chǎn)品分配方式 客觀的 客觀的 世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的哲學意義 物質(zhì)世界多樣性統(tǒng)一的原理，是全部馬克思主義哲學的基石，也是我們從事一切實際工作的立足點，一切從實際出發(fā)，實事求是，是從世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理中得出的最重要的結(jié)論。 一定階段是指什么時候？ 什么原因促進了人類社會的形成？ 人類社會所需的 物質(zhì)條件 具備的時候 ,勞動 起了決定性的作用。 （ 物質(zhì)的客觀性 ） （物質(zhì)的可知性） ? 物質(zhì)的唯一特性 ? 物質(zhì)和意識的唯一區(qū)別 與唯心主義劃清了界限 與不可知論劃清了界限 A 事 物 是 客 觀 存 在 B物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是不可分的 C 物 質(zhì) 現(xiàn) 象 的 可 知 性 D意識對物質(zhì)具有反作用 桌子是不是 物質(zhì) ？ 不準確，桌子是物質(zhì)的 具體形態(tài) ，是屬于物質(zhì)范疇，是一種 物質(zhì)現(xiàn)象 。 A. 人有這種特殊本領 B人的意識具有能動性 C 客觀存在的自然物 . 可見，承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的 基本前提 。物質(zhì)的對
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