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正文內(nèi)容

學(xué)校課程文化重建與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的有效實(shí)施(文件)

 

【正文】 ? ( 3)與分科課程的實(shí)踐性學(xué)習(xí)如何聯(lián)系,又如何區(qū)別? ? ( 4)與分科課程的綜合性學(xué)習(xí)如何聯(lián)系,又如何區(qū)別? ?研討:如何認(rèn)識(shí)本課程的知識(shí)特性? ? 它是有別于分科課程知識(shí)的,具有獨(dú)特價(jià)值的知識(shí),在我國(guó)當(dāng)下,必須要用類(lèi)似于新學(xué)科的知識(shí)體系建構(gòu)的思想來(lái)認(rèn)識(shí)。 案例: 北京廣渠門(mén)中學(xué)校訓(xùn) —— “特別有禮貌、特別守紀(jì)律、特別能吃苦、特別能忍耐、特別有志氣、特別有作為 ” 案例: 成都市棕北中學(xué) —— 既關(guān)注師生的現(xiàn)在 更關(guān)注師生的未來(lái) 案例: 北川縣海信陳家壩小學(xué)校訓(xùn) 讓責(zé)任成為行為; 讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。 國(guó)家任務(wù): 以人為本,就是要改革人才培養(yǎng)模式。 問(wèn)題:社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容,在“品德與社會(huì)、品德與生活”這種國(guó)家課程中,是否有清晰的目標(biāo)要求?是否有效落實(shí)?是否有創(chuàng)新型的舉措? 高雅人格的行為體現(xiàn): ? 做人 ——晶瑩剔透 ——誠(chéng)信光明; ? 做事 ——水滴石穿 ——用心堅(jiān)持; ? 對(duì)人 ——潤(rùn)物無(wú)聲 ——樂(lè)施奉獻(xiàn); ? 對(duì)己 ——自我超越 ——勤學(xué)多做。 培養(yǎng)三種能力: (學(xué)科課程主要研究的基點(diǎn)) (實(shí)踐課程主要研究的基點(diǎn)) (綜合課程組要研究的基點(diǎn)) ?學(xué)校課程能力發(fā)展方向: 基于能力目標(biāo)細(xì)化習(xí)得的活動(dòng)課程有效實(shí)施研究 實(shí)踐智慧決定素質(zhì)品位 ( 3)堅(jiān)持全面發(fā)展。 ? 理念:帶來(lái)個(gè)人經(jīng)驗(yàn),分享群體智慧。 ? ,綜合實(shí)踐活動(dòng)案例撰寫(xiě)的注意事項(xiàng)。 ? 1. 與您分享,我撰寫(xiě)的一個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)案例提綱。 ? 我們的膚淺認(rèn)識(shí): ? 一方面,本課程有效實(shí)施,必須和急需修煉教師新的“能力素養(yǎng)” ; ? 另一方面,本課程的教師專(zhuān)業(yè)能力,幾乎是很難借助于外力來(lái)“培訓(xùn)提升”的 。 ? 例如,道德人格沒(méi)有價(jià)格,但它是價(jià)值的富礦,是很多人的寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。 ( 1)全面發(fā)展的觀念 ( 2)人人成才的觀念 ( 3)多樣化人才的觀念 ( 4)系統(tǒng)培養(yǎng)的觀念 ? 分析: 《 規(guī)劃綱要 》 對(duì)有質(zhì)量的素質(zhì)教育做了三個(gè)維度的新詮釋 ( 1)堅(jiān)持德育為先。 案例:學(xué)校課程文化建設(shè) 12個(gè)做法 ? ( 1)學(xué)校愿景及課程目標(biāo)的確立; ? ( 2)學(xué)生的分班及教師的調(diào)配; ? ( 3)課程目標(biāo)學(xué)習(xí)及學(xué)科規(guī)定; ? ( 4)教學(xué)的評(píng)價(jià)與素質(zhì)發(fā)展報(bào)告; ? ( 5)課程計(jì)劃及教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì); ? ( 6)教師課程意識(shí)和課程能力的培養(yǎng)及其活動(dòng)的安排; ? ( 7)教學(xué)時(shí)間的合理分配; ? ( 8)教師遴聘與視導(dǎo)考核的管理; ? ( 9)特定主題的學(xué)?;顒?dòng)課程的安排; ? ( 10)教學(xué)環(huán)境與課程資源的開(kāi)發(fā); ? ( 11)教學(xué)材料的編輯與選用; ? ( 12)課程信息資源建立與課程管理系統(tǒng)建構(gòu)。 ?對(duì)本課程知識(shí)特性的膚淺認(rèn)識(shí): ? ( 1)經(jīng)驗(yàn)性知識(shí) ——基于“深刻體驗(yàn)的取向” ? ( 2)實(shí)踐性知識(shí) ——基于“能力為本的取向” ? ( 3)結(jié)構(gòu)性知識(shí) ——基于“行為流程的取向” ? ( 4)價(jià)值性知識(shí) ——基于“知識(shí)層次的取向” ? ( 5)
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