【正文】 。影響一個(gè)人性格的因素：遺傳、共享環(huán)境、非共享環(huán)境。但人們用于“性”上的時(shí)間并不多。某物產(chǎn)生的原因與能推翻它的原因，在邏輯上是分離的。選擇配偶：共性：漂亮，聰明女性關(guān)注權(quán)利、地位，關(guān)注對(duì)方是否為孩子投資。對(duì)“均衡”臉型（漂亮）的偏好是先天的。（轉(zhuǎn)帖）第十五講道德 Morality1. 道德情感Moral Feelings道德情感包括譴責(zé)，羞恥，自豪，憤怒，也包括喜愛，關(guān)心，期望別人的善意，對(duì)別人的背叛/誤解的沮喪。哪怕是你無私的犧牲了生命，可是具有無私特征的基因，卻通過血緣關(guān)系者得到更好的傳播。同時(shí)會(huì)懲罰欺騙者，作弊者。共鳴簡單的說就是：你的疼痛我能感覺到，你的沮喪會(huì)影響到我的心情。這種共鳴在嬰兒的時(shí)候就表現(xiàn)出來了。同時(shí)會(huì)電擊在他的旁邊的籠子有另一只黑猩猩。這個(gè)共鳴的現(xiàn)象只是出現(xiàn)在同類之間。比如，在實(shí)驗(yàn)中，試著誘發(fā)你對(duì)某人的痛苦的共鳴，在接下來的實(shí)驗(yàn)中，你會(huì)對(duì)該人更友善。尤其是體現(xiàn)在虐待狂，連環(huán)殺人犯身上。我們喜歡自己的團(tuán)體的成員，多過其他團(tuán)體。最好的例子就是Robber39。隨機(jī)分為兩組，自己選出了首領(lǐng)，并分別命名為鷹隊(duì)和蛇隊(duì)。所以近幾十年xxx的亡我之心一直不死）并且分別演變出自己的文化。（按，因?yàn)槭请S機(jī)分組，并不是他們的行為具有他們所標(biāo)榜的特征?！皵硨?duì)文明就是這樣建立起來的。然后，打散小組，組織以個(gè)人身份報(bào)名的奧運(yùn)會(huì)。演變成對(duì)食物的爭奪。共同聽教會(huì)禱告，無效?！鄙哧?duì)呢，我應(yīng)該愛每一個(gè)隊(duì)友，欣賞他們。組織者告訴孩子，通往夏令營的水管斷了。另一個(gè)問題，關(guān)于分組。結(jié)果表明，對(duì)同組的人分到的更多。而是對(duì)一個(gè)事物，行為的對(duì)錯(cuò)，好壞，公平與否的判斷。為什么呢？因?yàn)槲也徽J(rèn)為它帶有一種義務(wù)感。我不喜歡殺孩子的殺手。如果你沒有停止殺害這些嬰兒，我覺得你應(yīng)該因殺害嬰兒而受到懲罰。比如，你是素食者嗎？有沒有做慈善事業(yè)？你的生活，你和誰ooxx，什么情況下，什么條件下？這些都算是道德問題。以及在囚徒困境中所提及的內(nèi)疚，及憤怒。有一個(gè)長長的清單：“自慰，同性戀，性禁欲，一夫多妻制，墮胎，割禮，體罰，死刑，伊斯蘭教，基督教，猶太教，資本主義，民主，焚燒國旗，超短裙，長頭發(fā)，沒有頭發(fā)，等等等等，家長和孩子們在同一張床上睡覺，父母和孩子不是在同一張床上睡覺，婦女允許工作，婦女不允許工作。應(yīng)該對(duì)一夫多妻比較冷漠。包括ren權(quán)，ping等， zi由等符號(hào)。而神圣道德觀，你可能會(huì)認(rèn)為有些限制，如女性月經(jīng)時(shí)不應(yīng)該準(zhǔn)備食物時(shí)，因?yàn)樗鼤?huì)污染食物。正方會(huì)說，胎兒是個(gè)有知的生靈，有生存的權(quán)利，有不被別人包括母親傷害的權(quán)利。有趣的是，事情并不是這么簡單。所以同性婚姻，關(guān)系應(yīng)該都是正常的。一天晚上，他們住在附近的一個(gè)單獨(dú)的海灘小屋。他們都很享受這段時(shí)光，但他們決定不這樣做了。所以有人說“呃。你的看法？（按，這個(gè)對(duì)中國人應(yīng)該沒有困惑，百無禁忌的吃族）又如，廁所的地板臟了，抹布找不到了，正好有個(gè)國旗，借來用用，擦擦地板。然后做飯吃掉了它。如“容易得病”。（按：教授說由于一些道德的原因，這個(gè)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)在已經(jīng)不允許了。Obedience39。s Obedience to Authority Experiment 2009 1/3）在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)之前，米爾格倫曾對(duì)他的心理學(xué)家同事們做了預(yù)測實(shí)驗(yàn)結(jié)果的測驗(yàn)，他們?nèi)颊J(rèn)為只有少數(shù)幾個(gè)人—10分之1甚至是只有1%，會(huì)狠下心來繼續(xù)懲罰直到最大伏特?cái)?shù)。實(shí)驗(yàn)本身受到了關(guān)於在科學(xué)實(shí)驗(yàn)上的倫理質(zhì)疑，因?yàn)檫@項(xiàng)實(shí)驗(yàn)對(duì)參與者施加了極度強(qiáng)烈的情感壓力（雖然這種壓力可以說是由他們本身自由操作所造成的），儘管這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)帶來了對(duì)人類心理學(xué)研究的寶貴發(fā)現(xiàn)，許多現(xiàn)在的科學(xué)家會(huì)將這類實(shí)驗(yàn)視為是違反實(shí)驗(yàn)倫理的。作為心理學(xué)家，我們沒有權(quán)利對(duì)實(shí)驗(yàn)者這么做。首先必須有個(gè)權(quán)威，如果命令者沒有穿白大褂，只是普通人，服從的幾率下降。如果有過類似經(jīng)歷，更傾向于做出正確的道德判斷。常用的借口如“不是我的錯(cuò)，我只是執(zhí)行命令而已”?！边@個(gè)在國內(nèi)已經(jīng)司空見慣了。有相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，“一名學(xué)生在房間內(nèi)假裝自己癲癇發(fā)作。換句話說，此時(shí)身處團(tuán)體之中的個(gè)人，把採取行動(dòng)的責(zé)任分散到所有人身上。群體導(dǎo)致個(gè)人責(zé)任感的下降。另一個(gè)方式就是不把對(duì)方當(dāng)人看。如果面對(duì)面，服從的幾率下降，作惡的幾率下降。聽來很奇怪，其實(shí)是有其內(nèi)在的智慧的。艾末末的受難學(xué)生姓名統(tǒng)計(jì)，是有其內(nèi)在的智慧和道理的。對(duì)人的觀感，也能讓人產(chǎn)生惡心的感覺。（按，比如如果你心中對(duì)某些人群有惡心感，如乞丐，殘疾人，妓女，小三。根據(jù)他的「戴爾衝突防制理論」（Dell Theory of Conflict Prevention）兩個(gè)國家只要同為某個(gè)大型全球供應(yīng)鏈（如戴爾的供應(yīng)鏈）的成員，彼此間就不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭，因?yàn)樯硖幫粋€(gè)大型全球供應(yīng)鏈的人，再也不想打舊式的戰(zhàn)爭。比較有名就是“接觸假設(shè)The Contact Hypothesis”在某些條件下，對(duì)立團(tuán)體之間的直接接觸能夠減少他們之間存在的偏見。美國軍隊(duì)里的種族對(duì)立，就比社會(huì)上來的少。再如使用比喻，比如想要讓你關(guān)心墮胎，就要用即將出生的孩子，（按：而不僅僅是一塊肉）來形容。由于“社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響”在之前的課程有不同程度的涉及，如囚徒困境，服從實(shí)驗(yàn)，本課和下一課更多是關(guān)注在個(gè)人對(duì)自己，他人，群體，社會(huì)的認(rèn)知和偏見。所以想做什么就做吧，別怕出丑，沒有人關(guān)注你，或者說沒有你想象中的那么多人關(guān)注你。沒有人有讀心術(shù)。比如你是左傾，你會(huì)傾向于從一堆雜志中挑起左傾雜志閱讀。有三顆mamp。再比如，兩組孩子學(xué)畫畫，一組給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，一組沒有。我們在評(píng)價(jià)他人時(shí)，總是傾向于低估外部因素的影響，而高估內(nèi)部或個(gè)人因素的影響。顯然，觀察者把“不知道，不知道”的原因，沒有歸咎于環(huán)境，規(guī)則，而是歸因于個(gè)人因素。從名言中可以略知一二，“時(shí)勢造英雄”vs “性格決定命運(yùn)”。 相似度，類似的人更加彼此吸引，同時(shí)好朋友之間，會(huì)變得更加相似?！弊詈笫顷P(guān)于一個(gè)Matthew Effect的近期觀察實(shí)驗(yàn)。他給出另一番解釋問題七，猜猜Paul的解釋是什么（提示參考第十三課差異（Differences)）？第十七講社會(huì)心理學(xué)，及心理學(xué)兩大謎團(tuán)本課的上半節(jié)繼續(xù)討論關(guān)于社會(huì)心理學(xué)的范疇，下半節(jié)試著解釋心理學(xué)的兩大謎團(tuán)。在結(jié)束后的調(diào)查中，學(xué)生對(duì)教授的印象更偏向于開始被告知的性格。如果你被認(rèn)為/評(píng)價(jià)/期望有類似的特征，進(jìn)而你會(huì)表現(xiàn)出該特征。實(shí)際上，這是心理學(xué)家進(jìn)行的一次期望心理實(shí)驗(yàn)。之前講過IQ的高遺傳性。我的猜測是 IQ的變化1=23=4】 對(duì)特定群體的看法教條印象（stereotype）在15課道德中，通過Robber39。St。如果基督vs伊斯蘭，中國vs美國，黑人vs白人。這個(gè)實(shí)驗(yàn)就是影響的一種方式？這種環(huán)境對(duì)IQ的影響是長期的嗎？還是只有長期暴露在這種環(huán)境中才能造成IQ的永久差別？之前13課講差異時(shí)，提過不同群體的IQ差異不是遺傳而是環(huán)境造成的，大概就是社會(huì)，環(huán)境對(duì)不同群體（黑/白，男/女）的不同期望值，進(jìn)而引起的Pygmalion effect而形成的？同時(shí)由于共享環(huán)境完全無影響，也就是說父母的高期望，高鼓勵(lì)并不會(huì)產(chǎn)生這種影響。他們通過“權(quán)威性的謊言”暗示教師，堅(jiān)定教師對(duì)名單上學(xué)生的信心，雖然教師始終把這些名單藏在內(nèi)心深處，但掩飾不住的熱情仍然通過眼神、笑貌、音調(diào)滋潤著這些學(xué)生的心田，實(shí)際上他們扮演了皮格馬利翁的角色。然后，他們以贊美的口吻將有優(yōu)異發(fā)展可能的學(xué)生名單通知有關(guān)老師?？焖傩纬傻牡谝挥∠?，不是完全正確，但是比隨機(jī)判斷的正確率高。由于confirmation bias的存在，為確認(rèn)固有的觀念而傾向于重視有利證據(jù)，而忽視或歪曲不利證據(jù)。所以該學(xué)者給出結(jié)論是：相比之下，父母更不在乎，不關(guān)心丑孩子。 最后，所有人都喜歡面容姣好，帥哥美女。 熟悉度，或者說對(duì)越熟悉的東西越喜歡的現(xiàn)象，心理學(xué)上稱為“多看效應(yīng)（the mere exposure effect）”。比如， Friends 里有一集，一個(gè)美女觀眾，把Joey的醫(yī)生角色和Joey混淆了，一直堅(jiān)信Joey醫(yī)術(shù)高超?！?，回答方，一直搖頭說不知道，不知道。沒獎(jiǎng)勵(lì)的孩子，更加傾向于熱愛畫畫。認(rèn)知失調(diào)理論在現(xiàn)實(shí)中，有各種不同的體現(xiàn)，比如，在歐美的大學(xué)，在加入一些學(xué)生社團(tuán)，有orientation的過程，一些體罰，整人的小活動(dòng)（電影社交網(wǎng)絡(luò)中也有提及），事實(shí)證明，經(jīng)過這些折磨的人對(duì)集體的認(rèn)同度更高。（實(shí)驗(yàn)對(duì)象，包括大學(xué)生， 4歲小孩和猴子）問題三，請(qǐng)?jiān)嚱忉屔鲜鰧?shí)驗(yàn)和confirmation bias的關(guān)聯(lián)大意是當(dāng)一個(gè)人自愿的處在極為荒唐的處境中，大腦會(huì)自動(dòng)形成一個(gè)貌似有理的幻覺解釋。你相信中醫(yī)，就會(huì)只關(guān)注證實(shí)中醫(yī)的信息，不信中醫(yī)就只關(guān)心證偽的信息，只有一些牛人，才能兼顧雙方的證據(jù)并作出客觀的正確的判斷，比如孫中山，比如魯迅，比如我。Lake Wobegon effect烏比岡湖效應(yīng)給自己的許多方面打分高過自身的實(shí)際水平，或者說是自我拉抬偏差(selfenhancing bias ).問題二，請(qǐng)問上述三個(gè)效應(yīng)/偏差有什么共性接下來，Cognitive Dissonance Theory認(rèn)知失調(diào)理論首先要講 confirmation bias 證實(shí)偏見。個(gè)人理解，1， 每個(gè)人都是天生說謊者，（之前有一課提到說謊是進(jìn)化形成的本能，大猩猩用毛發(fā)樹立來欺騙決斗的對(duì)手，假裝自己更強(qiáng)壯），你的思想并沒有你想象中的那么明顯，或者說，正是因?yàn)橥该餍?yīng)所引發(fā)的心虛，導(dǎo)致謊言的失敗。個(gè)人理解，個(gè)體傾向于高估別人對(duì)自己的關(guān)注。想要和你套近乎，就會(huì)說你是我的兄弟，親人，而不是說是陌生人。所以注意一下馬丁路德金的演講。之前的The Robber39。這個(gè)理論，一個(gè)側(cè)面說明，彼此依賴，在一定程度上降低了戰(zhàn)爭和沖突的可能性。） 交流一個(gè)向善的力量，就是交流和相互依賴。你更容易對(duì)其犯罪，或者說道德感降低。有些東西，在世界范圍內(nèi)，人類都會(huì)產(chǎn)生惡心的反應(yīng)。而不是一個(gè)簡單的傷亡數(shù)字。比如在偷渡時(shí)，被稱為cargo貨物的人群，就很容易受到悲慘的對(duì)待。你更容易殺掉一個(gè)人如果你們之前的距離遠(yuǎn)。你獲救的幾率會(huì)更多。你應(yīng)該怎么做？單單喊救命是沒有用的。如果實(shí)驗(yàn)對(duì)象認(rèn)為，還有四個(gè)人也聽到這名學(xué)生正在發(fā)病，他們馳援的機(jī)率降為三一％。袖手旁觀，人性泯滅等?！耙痪帕哪?，住在皇后區(qū)的珍諾維絲小姐（Kitty Genovese）被歹徒當(dāng)街刺殺身亡。團(tuán)隊(duì)作惡和個(gè)人作惡所產(chǎn)生的內(nèi)疚感是不一樣的。實(shí)驗(yàn)者和受害者的距離，如果面對(duì)面，服從的幾率下降。即使它是偽造的。而且米爾格倫還不斷接到這些前參與者想要再次協(xié)助他進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，甚至想加入他的研究團(tuán)隊(duì)。沒有參與者在到達(dá)300伏特之前堅(jiān)持停止。 Milgram39。見下列視頻， 1是原版的， 2 是2009 BBC版的1. 1/3 39。3. 道德行為Moral Actions Milgram的服從實(shí)驗(yàn)權(quán)力服從研究（Obedience to Authority Study）是一個(gè)針對(duì)社會(huì)心理學(xué)非常知名的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。那些不同意的，你應(yīng)該詳細(xì)寫下你反對(duì)的理由。社會(huì)上大部分的普通人的看法是，這是絕對(duì)錯(cuò)誤的。他們是未成年”，“不，他們都成年了”最終受訪者耍流氓了，“反正就是不行”。你怎么看？他們應(yīng)不應(yīng)該做？大多數(shù)被訪問者都認(rèn)為不應(yīng)該，是不道德的。至少，這將是一個(gè)新奇的經(jīng)驗(yàn)。問題來了，考慮下面這個(gè)情形，朱莉和馬克是親兄妹。比如自治道德觀的人都同意，只要不傷害任何人，就沒關(guān)系。關(guān)于仇恨言論，則是在言論zi由和信息，教育質(zhì)量之間的爭論。西方文明是高度認(rèn)同自治道德觀，所有的討論都是在這個(gè)框架下的。但是如果是個(gè)你是一個(gè)集體道德觀者，你可能會(huì)說，男人和女人有不同的權(quán)利和不同的責(zé)任。Shweder認(rèn)為有三套不同的道德思維框架。你們大部分人應(yīng)該都同意婦女應(yīng)該允許工作。在此之上，不同的文化產(chǎn)生了不同的道德判斷。如對(duì)作弊者欺騙者（cheater）的憤怒，和懲罰沖動(dòng)。有些尼采的信徒質(zhì)疑道德感。我覺得我們有責(zé)任不殺嬰兒。而且它不包含的制裁的概念，這意味著我不認(rèn)為任何人應(yīng)該因吃草莓冰淇淋而被處罰?！边@是一個(gè)評(píng)價(jià)。在比如，你是中國人，我也是中國人，我對(duì)你的道德責(zé)任，義務(wù)，認(rèn)同，比對(duì)一個(gè)印度人來的更大。甚至可以隨機(jī)到，所有的學(xué)生投硬幣，正面的一組，反面的一組。只有這樣類似的一個(gè)超級(jí)難題/超級(jí)敵人才能把兩組融合到一起。所有的都失敗了。他們是乖乖寶。共同的放焰火，簡直是一場災(zāi)難。雖然個(gè)人各有勝負(fù)，但是各隊(duì)把個(gè)人成就當(dāng)做團(tuán)體榮譽(yù)，以金牌總數(shù)彼此競爭。“現(xiàn)在問題是怎么樣可以讓他們再彼此成為朋友，怎樣可以消除敵意？”首先，三方和平會(huì)談，無效。在一個(gè)競爭活動(dòng)后，鷹隊(duì)失敗后，憤怒的燒了蛇隊(duì)的旗幟，并作為導(dǎo)火線，引發(fā)了一系列的彼此攻擊行為。比如，鷹隊(duì)以潔凈，不講臟話，組員以彼此尊重而自豪，并認(rèn)為蛇隊(duì)骯臟，野蠻，不修邊幅。但小組內(nèi)的團(tuán)結(jié)性顯著增強(qiáng)。實(shí)驗(yàn)過程是一群11，2歲的男孩在進(jìn)行夏令營活動(dòng)。比如，男性，耶魯學(xué)生，年輕人，白人，黑人，亞裔等。我們關(guān)心自己的孩子，多過朋友。數(shù)據(jù)表明，高共鳴，和受歡迎程度之間有很高的正向相關(guān)性。第一個(gè)黑猩猩，會(huì)很高興的一邊吃東西，一邊看著老鼠痛得跳。結(jié)果表明，雖然這個(gè)猩猩不會(huì)餓死自己，但是他會(huì)盡量堅(jiān)持一個(gè)長時(shí)間不吃東西。黑猩猩也有類似的行為。比如看電影，看到有人中了斷子絕孫腳，我們會(huì)不由的全身一緊。和道德相關(guān)的幾個(gè)特殊因素。而非血緣之間，為了解決囚徒困境的兩難選擇，合作是唯一的出路。一個(gè)是血緣選擇，另一個(gè)是非血緣間的合作。1性別認(rèn)可（性別差異的來源），目前還不知道是先天的，還是后天的。男性關(guān)注女性懷上孩子的能力。親本投資(parental investment)理論。生物學(xué)認(rèn)為：無生殖的性行為，都是反常的。帶著懷疑的態(tài)度去看待那些“當(dāng)然”的問題。智力有多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的方面，但各方面也相互關(guān)聯(lián)。第十三講性格和智力的差異是人與人差異的根源。“榮譽(yù)文化”在不同社會(huì)中價(jià)值不同。群體中總是有互惠者和欺騙者，其比例在環(huán)境不變時(shí)保持穩(wěn)定。幼兒從父母那里得到的不只是食物，還有安撫。如：大腦門，大眼睛、翹鼻子、小模小樣等等，這些特點(diǎn)在很多“可愛”的卡通形象中得到放大。生物進(jìn)化的基本單位是GENE。進(jìn)化論中曾經(jīng)的難題：