【摘要】唐宋詞名篇賞析一、詞樂詞是一種音樂文學(xué)?!逗笊絽舱劇肪矶何脑Z公,居守北都。歐陽永叔使北還,公預(yù)戒官妓辦詞以勸酒,妓唯唯。復(fù)使都廳召而喻之,妓亦唯唯。公怪嘆,以為山野。既燕,妓奉觴歌以為壽,永叔把盞側(cè)聽,每為引滿。公復(fù)怪之,召問,所歌皆其詞也。沈括
2024-08-13 14:57
【摘要】9、寓言兩則復(fù)習(xí)什么叫寓言?“寓”寄托、包含的意思,“言”就是講道理。寓言就是說話包含著某種意思。寓言是一種文章體裁,通常以一個(gè)生動的故事告訴人們一個(gè)深刻的道理。我們學(xué)過的寓言有自相矛盾、刻舟求劍、烏鴉喝水、守株待兔……亡:牢:古代指
2024-11-21 05:09
【摘要】世界是寓言我們就是寓意——錢鐘書讀《伊索寓言》?原意諷刺與引申喻指H:\錢鐘書讀伊索寓言\見風(fēng)使舵的蝙蝠-伊索寓言.mp4?原:見風(fēng)使舵,毫無德行。?錢:人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用:在鳥類里偏要充獸,表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥,表示高超出世。向武人賣弄
2024-10-12 13:29
【摘要】唐宋詞名篇賞析第一講詞體概說返回詞樂詞與歌妓詞的實(shí)用功能詞體的風(fēng)格一、詞樂詞是一種音樂文學(xué)。
2025-04-29 05:07
【摘要】唐代文學(xué)教案第一講:隋唐文學(xué)概述引言:李白《登金陵鳳凰臺》:鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲??倿楦≡颇鼙稳?,長安不見使人愁。該詩為李白流放夜郎遇赦后所作,一說是天寶年間被排擠離開長安,南游金陵時(shí)寫。首聯(lián)連用三個(gè)鳳字,卻不嫌重復(fù),因音節(jié)流轉(zhuǎn),自然明快,脫口而出。頷聯(lián)發(fā)揮“鳳去臺空”之意。吳國宮廷已經(jīng)荒蕪,東晉的
2024-08-14 03:06
【摘要】《中國古代文學(xué)》復(fù)習(xí)填空選擇1、陳子昂在《與東方左史虬修竹篇序》一文中,正面提出他的詩歌革新主張。2、“文章四友”是指、李嶠、崔融、蘇味道、杜審言。3、提出詩歌的“風(fēng)骨”、“興寄”說的是陳子昂。4、竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。5、被譽(yù)為“七絕圣手”的唐代詩人是王昌齡。6、杜甫詩歌風(fēng)格多樣,但為歷來所公認(rèn)的主要風(fēng)格是“沉郁頓挫”。7、在韓孟詩
2024-08-14 04:16
【摘要】文言寓言兩則智子疑鄰塞翁失馬生活啟示錄寓言像一把鑰匙,可以打開心靈之門,啟發(fā)智慧,讓思維活躍。那么什么是寓言呢?《韓非子》韓非(約前280—前233),戰(zhàn)國末期韓國人,著名思想家。他出身貴族,屢次上書韓王進(jìn)諫,改革政治,實(shí)行富國強(qiáng)兵的政策,都未
2024-11-06 18:58
【摘要】唐宋變革論的提出內(nèi)藤湖南?唐宋變革論是由日本“支那學(xué)”的開山鼻祖,東洋史學(xué)創(chuàng)始人之一的內(nèi)藤湖南首先提出的。?內(nèi)藤是一位自學(xué)成才的學(xué)者,他一生最高的學(xué)歷就是在家鄉(xiāng)讀過兩年師范,后來就投身新聞界,工作了20年,一直到42歲,才開始在京都大學(xué)主持東洋史第一講座,在當(dāng)時(shí)人才濟(jì)濟(jì)而又特別講究資歷的日本,可謂絕無僅有。我國
2025-03-11 00:37
【摘要】1第一單元宋詩參考資料:吉川幸次郎《宋詩概說》小川環(huán)樹《風(fēng)與云——中國詩文論集》許總《宋詩史》★繆鉞《論宋詩》(見《詩詞散論》)陳衍《宋詩精華錄》錢鐘書《宋詩選注》2第一單元目錄一、宋詩的特征二、宋初
2025-05-11 12:15
【摘要】唐代散文韓愈答崔立之書斯立足下:仆見險(xiǎn)不能止,動不得時(shí),顛頓狼狽,失其所操持,困不知變,以至辱于再三。君子小人之所憫笑,天下之所背而馳者也。足下猶復(fù)以為可教,貶損道德,乃至手筆以問之,扳援古昔,辭義高遠(yuǎn),且進(jìn)且勸,足下之于故舊之道得矣。雖仆亦固望于吾子,不敢望于他人者耳。然尚有似不相曉者,非故欲發(fā)余乎?不然,何子之不以丈夫期我
2025-05-12 09:42
【摘要】《伊索寓言》讀書交流會二年八班《伊索寓言》的作者是誰?伊索,生于公元前6世紀(jì),古希臘寓言家,傳說他是個(gè)奴隸,后獲得自由,因“褻瀆神明”終遭殺害。伊索寓言,是古希臘民間流傳的諷喻故事,經(jīng)后人加工,成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。從作品來看,時(shí)間跨度大,各篇的傾向也不完全
2024-08-14 02:39
【摘要】《寓言四則》《赫耳墨斯和雕像者》課本劇表演自由組合,三人一組上臺表演。一生扮赫耳墨斯,一生扮雕像者,一生旁白。要求:熟記臺詞;深入揣摩人物心理;配以表情、心理獨(dú)白。、赫拉像的價(jià)錢?揣摩赫耳墨斯的心理時(shí),又笑著問赫拉的雕像。
2025-07-17 20:47
【摘要】寓言研究報(bào)告魏晉南北朝子書、佛經(jīng)等書中的寓言時(shí)代背景政治板蕩,生靈塗炭漢桓帝時(shí),人口5648萬人;三國銳減為676萬人。儒學(xué)式微,清談繼起曹操不再獨(dú)尊儒術(shù),尚刑名,舉賢不拘品行;老莊之學(xué)風(fēng)靡,玄學(xué)蔚為風(fēng)潮。佛經(jīng)譯文,注入新血漢譯佛經(jīng)與中國文化彼此融入,交互影響。文學(xué)分家,理論勃發(fā)文史哲
2024-09-29 09:06
【摘要】第一篇:歷年高考文言古詩體滿分作文 歷年高考文言、古詩體滿分作文匯編 1.2001年:《赤兔之死》 作者:蔣昕捷 江蘇南京13中理科班,因滿分文言作文《赤兔之死》,被南京師范大學(xué)廣播電視新聞專...
2024-11-09 17:13
【摘要】寓言是帶有諷喻或諷刺的故事,是文學(xué)作品的一種體裁,以比喻性的故事寄寓意味深長的道理,言在此而意在彼,給人以啟示。篇幅大都短小,主人公可以是人,可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫法上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言早在我國春秋
2025-01-17 17:24