【正文】 學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。第三，教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移地貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。數(shù)學(xué)老師開始懷疑我了，這個(gè)數(shù)學(xué)一向差的小孩怎么會(huì)功課突然好了起來了呢?一天，她把我叫到辦公室，丟了一張?jiān)嚲斫o我：“陳平，這十分鐘里，你把這些習(xí)題演算一下?！碑嬐旰罄蠋熡謱?duì)我說：“你轉(zhuǎn)過身讓同學(xué)看一看啊。第二天早上，我悲傷地去上學(xué)，兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng)，走到教室門口，我暈倒在地，失去了知覺。這位數(shù)學(xué)老師的荒唐做法，對(duì)一個(gè)孩子造成了不良后果，我們應(yīng)該從這位教師所犯的錯(cuò)誤當(dāng)中汲取教訓(xùn)。作為教師，對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)教育是必要的，但是應(yīng)該尊重學(xué)生，注意方式。(3)教師的做法違背了因材施教原則。 老師必須視學(xué)生為活生生的人，具有人格的人，充滿希望的人，以可塑的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生是最重要的原則，一個(gè)不懂得尊重學(xué)生的老師，永遠(yuǎn)成不了一個(gè)好老師?！闭?qǐng)用所學(xué)教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。家庭是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和重要補(bǔ)充。 (2)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。要切實(shí)保障青少年兒童的合法權(quán)益，應(yīng)注意如下問題：從觀念的層面上講，要正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的身份和法律地位，樹立現(xiàn)代的學(xué)生觀；從制度層面上說，要懂得法律規(guī)定的學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，尊重學(xué)生的權(quán)利，確定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生管理制度，科學(xué)地教育和管理學(xué)生。我多次找他談話仍無濟(jì)無事，對(duì)這樣一個(gè)“問題學(xué)生”，我該怎么辦呢?一天，我走進(jìn)教室，把他拉到講臺(tái)前，對(duì)全班同學(xué)說：“今天讓你們?cè)V訴苦。秦榮開始害怕起來，他沒想到同學(xué)們會(huì)如此憎恨他。此時(shí)我才站起來打圓場(chǎng)。雖說這一次狠狠地觸動(dòng)了他的神經(jīng)，但我知道，他身上那些壞習(xí)慣并非一朝一夕能改變，對(duì)他那持久的劣根性必須反復(fù)抓、抓反復(fù)。我又在黑板一角畫上他的個(gè)人評(píng)比表，一天下來，他如果沒打架就畫上一顆五角星，一個(gè)星期有五顆星就能獲得一面小紅旗。他見了二話沒說，脫下褲子遞給了這個(gè)同學(xué)，自己卻穿著短褲；看動(dòng)畫片時(shí)，我怕他冷就抱著他坐在膝蓋上，平時(shí)坐不定的他，一下子坐了一個(gè)多小時(shí)，一動(dòng)也不動(dòng)。(具體分析略)(2)提示：關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，并尊重他們的人格；培養(yǎng)和激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；論述合理。終于，閻老師想出了一種合適而又有效的教育方法。”當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并說出老師理發(fā)了，閻老師話鋒一轉(zhuǎn)：“現(xiàn)在，我很想知道老師理發(fā)之后，你們的感覺怎樣?這樣好嗎?”于是閻老師聽到了一片贊揚(yáng)聲。 閻老師既不點(diǎn)名批評(píng)又能糾錯(cuò)，這樣一個(gè)高招包含了哪些德育方法?試用教育學(xué)基本原理分析這種教育方式、教育技巧的意義。在上述案例中，閻老師采用的德育方法具有以下方面的重要意義：①榜樣示范法。這更能對(duì)學(xué)生起到教育的效果，比直接指出要好得多。③品德評(píng)價(jià)法。 A．說服教育法 B．鍛煉法 C．陶冶法 D．榜樣法 2．德育目標(biāo)是德育工作的(C )。 A．認(rèn)知模式 B．體諒模式 C．社會(huì)學(xué)習(xí)模式 D．說理教育模式 8．進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育白( C)。 A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德行為 D．道德意志 12．下列說法，錯(cuò)誤的是(C)。 A．理論和實(shí)踐相結(jié)合原則 B．發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則 C．嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則 D．教育影響一致性和連貫性原則 19．德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的( B)。 A．人的本質(zhì)是理性的 B．堅(jiān)持性善論 C．注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用 D．注重研究個(gè)體道德認(rèn)知能力的發(fā)展過程 E．倡導(dǎo)民主德育觀 3．運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和處分應(yīng)注意的要求是(ACD )。 A．政治課教學(xué) B．班主任工作 C．勞動(dòng) D．共青團(tuán)活動(dòng) E．課外活動(dòng)與校外活動(dòng) 9．實(shí)施德育的基本方法之一是說服法，以下屬于說服法的是( ABCDE)。 3．在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有_繼承性_。 7．陶冶包括_人格感化_、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。11.（道德教育）社會(huì)主義精神的重要內(nèi)容，它不僅是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)尚好壞的反映，也是一個(gè)民族進(jìn)步的重要標(biāo)志。 15．_集體主義_是社會(huì)主義道德的核心。 5．德育：教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)活動(dòng)。請(qǐng)用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例。 4．心理健康教育的基本任務(wù)是什么? 5．德育過程的基本規(guī)律有哪些? 六、論述題 1．試述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。 3．陶冶法：通過創(chuàng)設(shè)良好的情境、潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。13．德育過程從本質(zhì)上說是“_個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化__”地統(tǒng)一過程。9.（社會(huì)公德）是維護(hù)正常人際關(guān)系的行為習(xí)慣、是一個(gè)民族進(jìn)步的重要標(biāo)志。 5．心理健康教育的內(nèi)容主要分為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、_生活輔導(dǎo)_和擇業(yè)指導(dǎo)三個(gè)方面。 A．堅(jiān)持性善論，尊重兒童發(fā)展需求 B．堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向 C．注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用 D．大力倡導(dǎo)民主的德育觀 E．強(qiáng)調(diào)按道德認(rèn)知能力發(fā)展的要求進(jìn)行學(xué)校道德教育 三、填空題(在下列各題的空格中填入正確的內(nèi)容) 1．學(xué)校德育是思想教育、_政治教育_和道德教育的總稱。 A．高尚思想 B．模范事跡 C．模范行為 D．卓越成就 5．德育過程的結(jié)構(gòu)要素有(ABCE )。 A．馬卡連柯 B．加里寧 C．烏申斯基 D．贊可夫二、多項(xiàng)選擇題(下列各題所給選項(xiàng)中有兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題意的正確答案，不答、少答或多答均不得分) 1．說服法運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的要求有：( ABCD)。 13．德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的( C)方面的總體規(guī)格要求。 A．導(dǎo)向性原則 B．因材施教原則 C．直觀性原則 D．理論聯(lián)系實(shí)際原則 10．品德構(gòu)成的基礎(chǔ)是(A )。 A．強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性 B．注意功能實(shí)現(xiàn)的間接性 C．注重個(gè)體的享用性 D．尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性（A）、精神、學(xué)識(shí)，其中（A）是基礎(chǔ)。閻老師通過學(xué)生對(duì)自己理發(fā)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，得到大多數(shù)學(xué)生的公認(rèn)，而讓學(xué)生受到教育的做法更是具有新意，讓人耳目一新。它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。由于榜樣能把社會(huì)真實(shí)的思想、政治和法紀(jì)、道德關(guān)系表現(xiàn)得更直接、更親切、更典型，因而，能給人以極大的影響、感染和激勵(lì)；運(yùn)用榜樣示范法符合青少年學(xué)生愛好學(xué)習(xí)，善于模仿，崇拜英雄，追求上進(jìn)的年齡特點(diǎn)，也符合人的認(rèn)識(shí)由生動(dòng)直觀到抽象的發(fā)展規(guī)律。 (2)閻老師的教育方式和技巧的意義。閻老師沒點(diǎn)一個(gè)留長(zhǎng)發(fā)的男生姓名。下午上課前，閻老師不露聲色地來到班里，召集全班同學(xué)開了個(gè)五分鐘交流會(huì)。過去他遇到這種情況時(shí)，常常是當(dāng)面指出，但效果往往不佳。 (2)運(yùn)用班主任做好后進(jìn)生工作的理論，對(duì)如何進(jìn)一步做好該生的后續(xù)教育工作提出建議。他還漸漸開始愿意幫助別人了。如果他想動(dòng)手打人，大家一起舉起手向他擺擺手，讓我們一起來提醒他；萬一他真的動(dòng)了手，你們就原諒他一次，但秦榮必須道歉。老師看在全班同學(xué)的面子上才不趕你出去的，明白了嗎?”他點(diǎn)點(diǎn)頭，趕緊向同學(xué)賠禮并致了謝。這時(shí)，我對(duì)同學(xué)們說：“你們還要他待在我們班級(jí)里嗎?”“不要!”“趕他出去!”強(qiáng)烈的呼吁使他平時(shí)的威風(fēng)蕩然無存?！痹捯魟偮?，全班學(xué)生都舉起了手，大家一個(gè)接著一個(gè)站起來指責(zé)他。因?yàn)樗３Ｗ淌?，所以很多學(xué)生找我告狀。 材料中的家長(zhǎng)對(duì)青少年兒童在社會(huì)中的主體地位和合法權(quán)利尚缺乏正確的認(rèn)識(shí)。 材料中家長(zhǎng)對(duì)老師這樣說：“我把孩子交給你了，請(qǐng)你嚴(yán)加管教，孩子不聽話，要打要罵隨你的便。總體而言，它違背了以下現(xiàn)代教育思想： (1)學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合，形成教育合力。經(jīng)常聽到送孩子的家長(zhǎng)對(duì)老師這樣說：“我把孩子交給您了，請(qǐng)您嚴(yán)加管教。初中生的年齡特征是，生理發(fā)育成熟，心理特別敏感，渴望得到他人的理解和尊重。三毛的數(shù)學(xué)老師一直以一種懷疑、輕視、嘲諷的態(tài)度來對(duì)待她。當(dāng)學(xué)生的情況與往常不同時(shí)，該教師不是實(shí)事求是地去了解原因，而是故意為難學(xué)生，用初三的試題來考查初二的學(xué)生，期待學(xué)生失敗、出丑，來印證自己的主觀判斷。 上述案例中的數(shù)學(xué)教師違反了哪幾條德育原則?請(qǐng)做具體分析。下課后，老師命令我到學(xué)校里走一圈。下一堂課開始，她當(dāng)著全班同學(xué)說：“我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋，今天老師想請(qǐng)她吃兩個(gè)。7．初二的時(shí)候，我(臺(tái)灣作者三毛)數(shù)學(xué)總是考不好，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出小考題，都是把課本里面的習(xí)題叫我們做。②貫徹這一原則的基本要求是：第一，愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生。③德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注意提高受教育者的自覺能動(dòng)性和自我教育的能力。這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。6．某初中三年級(jí)一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛慕之意”的情書交給了班主任。④提高廣大教育者自身的道德素質(zhì)。②在知識(shí)基礎(chǔ)上，教育者要加強(qiáng)德育研究。這是與德育在全面發(fā)展教育中的重要地位、與德育在整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用不相稱的，對(duì)學(xué)生身心的健康發(fā)展也十分不利。重視個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)，卻忽視間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，不善于把當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合起來。在德育過程中傾向于教育者對(duì)受教育者的單向灌輸和刻板空洞地說教，而無視受教育者品德學(xué)習(xí)的主體參與和情感體驗(yàn)；忽視學(xué)生作為德育的主體能動(dòng)性，致使學(xué)生知行脫節(jié)，道德認(rèn)識(shí)和道德行為不能互相轉(zhuǎn)化；學(xué)生在遇到復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象需要做出道德判斷時(shí)難以適應(yīng)，甚至有的學(xué)生表現(xiàn)為“當(dāng)面二套，背后一套”。集中表現(xiàn)在：①德育工作中嚴(yán)重的功利主義傾向。在實(shí)際德育教育中，要根據(jù)學(xué)生個(gè)人的生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)、內(nèi)心世界進(jìn)行不同的教育，做到“一把鑰匙開一把鎖”。德育必須使社會(huì)方方面面的力量一致，堅(jiān)持德育影響的一致性和連貫性，才能保住德育教育成果。在實(shí)際教育教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生的德育水平都不相同，了解學(xué)生是為了掌握學(xué)生的德育水平和他的實(shí)際情況。②根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育。③對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行，做好銜接工作，使對(duì)學(xué)生的教育前后連貫一致。教育的—致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。貫徹這一原則的基本要求是：①愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生。德育要善于把學(xué)生的積極性和志趣引導(dǎo)到正確的方向上來。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是：①講明道理，疏導(dǎo)思想。②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。我國(guó)小學(xué)德育的主要原則以及貫徹的要求分別如下： (1)導(dǎo)向性原則。但是，知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，德育過程可以從培養(yǎng)知、情、意、行任何一方面開始，這就是德育過程的多端性。德育過程就是知、情、意、行諸因素得到和諧統(tǒng)一發(fā)展的過程，德育要注意發(fā)揮四者的整體功能。④行。這些都會(huì)對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大作用。它是兒童形成和發(fā)展自身品德的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。2．論述小學(xué)德育過程是促進(jìn)兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程。學(xué)生的思想品德形成與發(fā)展是長(zhǎng)期的、反復(fù)的，從量變到質(zhì)變不斷積累和逐步提高的過程。受教育者具有主觀能動(dòng)性，